作者:ALDOUS LEONARD HUXLEY，果麦文化 出品
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网友评价：

• 非常同意赫胥黎说的，在人们心里，稳定不如动乱热闹；心想事成也不如曲折离奇来的动人，更不如抵抗诱惑或是为了抗拒激情和怀疑来的引人入胜。幸福从来就不会显得伟大。
• 在那个社会里，宗教是对人类终极问题的自觉的、理性的追求，是对遍及宇宙万物的“道”、“理体”、高超的“神性”或是“梵天”的统摄全局的知识的追求。”有信仰又能独立思考写出如此批判文字，这位作者真的很伟大。
• 《美丽新世界》和《一九八四》都描绘了一个未来的极权社会，但是，奥威尔和赫胥黎选择了两条截然不同的道路，在《一九八四》里，恐惧弥漫在国家的每一个角落，但在《美丽新世界》中，每个人心中反而充满了幸福和快乐。
• 看完这本书，我发觉自己恰好在这个世界形成的过渡时期，既让我看到社会的趋势，又并没有被真正的美丽新世界吞噬，世界还有机会，我们还有机会，我还可以思考。
• “美丽新世界”是一个充满永久和平的世界，却与奴役联系在一起，统治者消灭了一切不愉快、不确定的变数，创造了稳定运转的社会体系。
• 其实如果要想社会、本分、安定。 要想轮子永远不停地匀速运转，就得有人管理。这个人必须是一个平稳的、理智的、驯服的、安于现状并且刚毅的人。
• 这本书的主题并没有谈论那些普通的科学成就，而是谈论科学进步对人类个体的影响。书中含括了生物学，生理学，物理学，化学心理学等等话题。
• 读完这本书，不禁开始思考，这种以失去自由，思想，感情等人类基本的生存要素为代价来换取“幸福”的世界中的各种特征是值得我们思考的。幸福和自由哪个更重要？
• 但是真理是一种威胁，科学危害社会。它的危害之大正如它的好处，它给了我们历史上最平衡的稳定。跟我们的稳定相比，中国的稳定也只能算是最不可靠的。
• 书中提到的Maine de Biran的一段哲言—— 我们并不比我们所占有的东西更能够支配自己。我们并没有创造出自己，也无法超越自己。我们并不是自己的主人，而是上帝的财富。这样看问题的角度也许是一种幸福，因为认为自己能够支配自己的人并不能得到幸福和安慰。
• 在那个美丽的新世界里住着一群文明人，他们是批量生产的，他们所处的阶级和将来要做的事都是在胚胎或婴幼儿时期就被人为的设定好的，并且他们没有想要改变自己阶级的想法。
• 人们所追求的最重要的东西——快乐，在这里源源不断地被制造出来：人为创造的不同阶级在幼时被不断洗脑，安于现状，每个人做好规定的事情，剩下的就是在制约下获得可以进入美好幻想忘记愤怒伤心的索麻（类似酒精，但无副作用），还有自由的性游戏和感官电影。
• 整本书除了第一章之外，其他的情节其实很多在当代都能找到对应的现象。科学的进步，并没有解决社会问题，反而可能加速社会走向深渊。
• 在这个世界里，人们在试管里受孕成长，整个胚胎过程中即已决定一个人的智力与外貌，并在婴儿期的催眠教育中塑造成符合各自阶级的存在。各阶级的人们只知服从社会的集体意识，工作，消费，娱乐，而失去了自我思考和批判的能力。
• 赫胥黎在《重返美丽新世界》这本书的最后提醒我们：失去了自由，人就不能成为完整意义上的人，因此，自由是最高价值。或许现在威胁自由的力量实在太强大了，没有办法长久的抵抗下去，但不管怎样，我们的责任就是尽自己的能力去反抗。
• 所以，现如今的社会难道不是吗？重要的不是被分层（所有的大型动物群体都会自然分层），而是在自己的那个阶层能切实地感受到幸福和满足。 只可惜，科学教一统天下的今天，恐怕连书中描绘那样的美丽新世界都遥不可及。
• 在作者所描写的世界里，这个社会里，最为重要的就是快乐的心情，人的所作所为最终的目标都是快乐。可是这未必就是一件好事，人是需要痛苦的。
• 事实上，这个社会的建立并没有基于所有公民的平等与认可之上。美丽新世界没有给予持反对意见者在社会之中的生存空间，而是将他们隔绝于社会之外——即发配到隔离区。一旦基因控制出现了差错，就会被视为异端而迅速排除出社会之外。
• 人们感到痛苦的不是他们用笑声取代了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。不论何时，我们都应该保持思考，不是吗？
• 很喜欢赫胥黎说的：尽人皆知，细节造就美德和幸福，知晓全局则是造成恶德败行必需的智力条件。社会的脊梁不是哲学家，而是细木工和集邮者。
• 看作者写的有的地方特别地揪心，他平伸着手，自愿上了十字架，同时咬紧牙关，痛的汗流满面。“啊，饶恕我吧！啊保佑我纯洁！帮助我善良！ 虔诚的信徒。自身和社会存在巨大的鸿沟，这样的不和谐在催促他快点向社会妥协，改变自己。可是他不愿意。他在祈祷，希望自己可以永远保持自己的姿态。
• 日子就这样一天天流逝，伯纳整天被成功的喜悦包围着，这使得他向这个一直让他感到不满的世界妥协了，他觉得一切就像美酒。只要社会承认他的重要性，他就觉得社会的一切秩序就是好的。尽管这些让他和世界和解了，可他仍然保留自己对现存秩序批判的权利，因为这种特立独行的批判让他感到自己的地位提高了，同时也更显得自己伟大了。
• 它们就像由语言激发的深谋远虑和善良仁慈一样是人类行为的特征。语言让其使用者专注于事物、人物和事件，即使那些事物和人物并不存在，而那些事件并没有发生。语言塑造了我们的记忆，通过将经历转变成符号，将直接的渴求或憎恶、仇恨或爱意转化为固定的情感和行为准则。
• 赫胥黎是英国著名作家、学者、诗人，赫胥黎家族杰出的成员之一，从小受到良好的教育，先后毕业于伊顿公学和牛津大学。他以小说和大量的散文作品闻名于世，看着他在书中描绘的批判性文字，眼前也已然浮现出了他这个人的性格特点，他心中的社会道德，他为人处世的标准以及对于理想的拷问。
• 装封面质感相当不错，排版看起来也很舒服。相比1984的集权主义，我觉得美丽新世界更有一种现代性。甚至可以说它会是我们的未来，非常值得一读，作者的文笔也很好，很多莎翁的话有引的恰到好处。
• 我开始思考，为什么会有这样类似的作品一直出现，在不同的时代都会有人意识到我们身处的世界要发展到怎样的形态归宿。在科幻电影预言地球毁灭之前，我们将进入怎样的世界秩序。
• 在这个世界里，每个人从小便进行催眠教育或睡眠教育，之后也会用各种方式让人陷入一种集体无意识状态，像机器一样在被植入一套系统后，就只能按照程序运行。
• 现在的社会很稳定。人们很快乐；他们可以得到他们想要的，他们得不到的他们也不会想；他们很富有，很安全；他们不会生病，也不惧怕死亡；他们幸运地对激情和年迈一无所知；他们没有父亲和母亲的牵绊；他们没有妻子、孩子或情人叫他们在意；他们的条件设置让他们的行为举止完全符合规矩。可这是多么悲哀的一件事。
• 这本书对于现在状态的我来说很适合拿来读，生活中本能的选择自己舒适的工作，学习的环境，自己快乐的生活方式，沉迷于玩手机不能自拔。不怎么去思考自己的人生和事业，这本书让我开始反省自己。
• 作者在其中有大段描写了福帝与三个代表性人物的对话，三人对美丽新世界的怀疑程度递增，在对话后选择了不同的方向。大概作者借他们之口，说出了自己的思考。
• 这本书里写到了他们的社会精英思考的是人类社会的发展进程，如何避免科技、社会的进展妨碍人的自由，这样的观点到今天也是很多人没有能力去阐述的。
• 很有先锋意识的一部科幻小说，汲取了当时的很多新思想，诸如达尔文的进化论、物竞天择理论、优生理论、劣生理论、弗洛伊德的精神分析理论、潜意识理论、巴甫洛夫的经典条件反射，以及一些经济学理论等。
• 这个世界里：人们一出生就会被安排为社会的某个职位，而他们也只能去执行那个职位，因为从小人们就会按照自己被设定好的工作而被培养。所有人都会无抵抗地安分守己，自由意识就这样被社会所抛弃了。
• 正是在这个“美丽新世界”里，虽然人人安居乐业、衣食无忧，但是家庭，个性，甚至喜怒哀乐却都消失殆尽…在这个想像的未来新世界中，人类已经人性消泯，成为严密科学控制下，一群被注定身分、一生命运的奴隶。
• 其实一个孩子的生命被设计好之后，所有本该属于生命体个体的一切，比如智力、体力、人际关系、工作能力、生活中的各种际遇等等，便完完全全在设计者亦即最高权力统治者及其下级管理者的层层掌控之下了。
• 《美妙的新世界》的主题并不是科学本身的发展，而且科学作为能够影响到人类个体的一种力量的发展”，小说构架了一个衣食无忧，物质生活极尽丰富，人们除了上班就是玩乐的未来社会，取名为“美妙的新世界”，呈现于人前的图景却远谈不上美妙。
• 赫胥黎从小受到良好的教育，先后毕业于伊顿公学和牛津大学。他以小说和大量的散文作品闻名于世，看着他的文字，就能够体会到他心中的社会道德，他为人处世的标准以及对于理想的拷问。
• 《美丽新世界》是一本能够让人好好思考的书，我们常说要尽量地理性思考，而《美丽新世界》就呈现了一个当世界完全理性化的场景。那个世界没有任何瑕疵，但它却忽略了紧关重要的一点，人类之所以是人类，而不是机器，是因为我们不是完美的，我们有着自己的意识，会思考，会犯错误，拿走了这些，我们只能算是没有生命力的高智能生物。
• 在这个社会里,所有有觉悟的、有思想的人――被众人看成异类的那些人，都会被流放到小岛上，以免他们对社会造成威胁，但，总统除外．总统也是一个有思想的科学家，在这个忌讳科学的社会了，总统先生很好地掩藏了自身的科学家素质，从而也从另一方面保护了那些与他一样的科学家思想家．
• 爱情幻灭后，野人变得尤为清醒。在他的知识与价值全来自莎士比亚的作品的基础上，他的判断显然超过了他的理智，他只是被作者赋予了表达的功能，像作者的一个产品，正像一组波卡诺夫斯基多胞胎是生育中心的产品一样，毫无个性可言。
• 尼尔·波兹曼说：奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。这是我看完这本书最大的感想。
• 在这个“美丽新世界”里，由于社会与生物控制技术的发展，人类已经沦为垄断基因公司和政治人物手中的玩偶。这种统治甚至从基因和胎儿阶段就开始了。
• 我们被灌输的一种美丽、价值和信念，合奏成《美妙的新世界》，我联想到的是现在的节奏感觉就是迈向新世界的步伐。这个程序正在一步一步的执行，并且无法按下返回键……
• 人类之所以是人类，而不是机器，是因为我们不是完美的，我们有着自己的意识，会思考，会犯错误，拿走了这些，我们只能算是没有生命力的高智能生物。
• 赫胥黎的描写真的很独到，一个卵子形成一个胚胎，一个成人，这是常规。但是一个经过波坎诺夫斯基程序处理的卵子会萌蘖、增生、分裂，形成八至九十六个胚芽，每个胚芽可以成长为一个完整的胚胎，每一个胚胎成长为一个完整的成人。以前一个受精卵只能生成一个人，现在能生成九十六个人。这就叫进步。
• 不得不承认赫胥黎的远见：明绝对不需要高贵或者英雄主义。这些东西是政治缺乏效能的症状。在像我们这样井然有序的社会里，没有人有任何机会表现高贵或者英雄。必得在彻头彻尾不安定的状况下，才有发生的可能。必得有战争，有必得去抵抗的诱惑，有值得去爱、去为之奋斗或者保卫的对象——那样，高贵和英雄主义显然才具有意义。
• 在古老的宗教和莎士比亚以及母亲的多种熏陶下，约翰具有理性思考的能力，并不被原始社会所接纳的他对新世界有着一份憧憬。一次偶然的机会，他终于得以来到这个盼望已久的世界。然而，他却发现一切都和想象的不同：人们虽然得到了一切的享受，却放弃了理性与思考，失去了身为人的灵魂。
• 很多时候，其实在人们心里，稳定不如动乱热闹；心想事成也不如曲折离奇来的动人，更不如抵抗诱惑或是为了抗拒激情和怀疑来的引人入胜。幸福从来就不会显得伟大。”
• 小说描述了福纪632年时的文明社会。在那个社会里，悲伤当然无存，人类的欲望可以无时无刻地得到满足，依靠各种科技手段，人们被设定得近乎完美，从基因编程开始到死亡，幸福与快乐便是至善的目标，没有痛苦，没有不满。
• 看完这本书，其实我们应该得庆幸，毕竟我们现在还这个世界形成的过渡时期，既让我们看到社会的趋势，又没有被真正的美丽新世界吞噬，世界还有机会，我们还有机会。
• 也许有很多人会选择逃避自由。毕竟自由也意味着责任。如果真有一个选择摆在眼前，我想，很有可能大部分人会选择幸福的感觉而不是自由。而也许，并不会有这么一个选择，一切都是慢慢发生的。
• 拿《美丽新世界》来说，人们通常说明成功的一生，以为着人在快乐地活着。然而，快乐这个词是没有绝对定义的，因此，科学家就采用了最为直接的解释，也就是当我们的脑袋散播出让我们身体兴奋的化学物质，并把社会所有目标都指向这种理念。
• 当人为的思想衍生的道德法律生存规则强加进这个世界时，这和玩游戏没有任何区别，也或是我们被游戏玩。政治与科学在未来会统治人类，我想如今小孩子都会这样认为的吧。
• 它令我恐惧而惊喜，我们现在所在的现代社会跟作者构想的已经很接近了：民众思想高度统一、无休止的娱乐、工作饱和限制思考的机会，最重要的是，它正在逐渐剥夺人们的情感…
• 个体的自我从诞生时就全部被统一设置，与机器人无异，这种社会情景自然想想就毛骨悚然。因为这其实代表着人类这个物种已经灭亡，只剩下最顶端的少数规则制定者“主宰者”还拥有可以称得上“人之为人”的东西，但他们的世界观显然不是大多数人类可以接受的。
• 赫胥黎说的没错，我们所有的科学都不过是一本烹饪书。书上的正统烹饪理论是不容许任何人怀疑的。而有一大批烹调技术不经过掌勺师傅批准是不许写进书里去的。
• 在这个世界里没有艺术、诗歌、撕心裂肺的爱情、没有毕加索或者莎士比亚，毕竟当你每天都过得幸福时，又怎么会需要毕加索或者莎士比亚呢？文学与 艺术也就失去了意义。
• 很认同赫胥黎说的：尽人皆知，细节造就美德和幸福，知晓全局则是造成恶德败行必需的智力条件。社会的脊梁不是哲学家，而是细木工和集邮者。
• 赫胥黎写道：我们所有的科学都不过是一本烹饪书。书上的正统烹饪理论是不容许任何人怀疑的。而有一大批烹调技术不经过掌勺师傅批准是不许写进书里去的。
• 其实《美丽新世界》的小说手法不算特别地高明，但是这本书仍然非常值得一读。因为赫胥黎通过小说提出了一个非常重要的问题，它不仅关乎未来的社会，也关乎我们每一个人生存的意义。
• 美丽新世界里，以人工生殖与暗示教育的形式，塑造出五个不同等级的公民，并为他们定制不同的人生轨迹与工作职位。合众国以亨利?福特（福帝）为信仰，采用福帝纪元进行纪年。除城市之外，还设有隔离区与原始人区，以隔离未融入社会的原始人或与合众国社会持不同见解的人。
• 不得不佩服赫胥黎的描写真的很独到，一个卵子形成一个胚胎，一个成人，这是常规。但是一个经过波坎诺夫斯基程序处理的卵子会萌蘖、增生、分裂，形成八至九十六个胚芽，每个胚芽可以成长为一个完整的胚胎，每一个胚胎成长为一个完整的成人。以前一个受精卵只能生成一个人，现在能生成九十六个人。这就叫进步。
• 幸福与自由也从来都不是彻底的，我们思考的内容受着各自的生长环境、人生阅历的束缚；我们彼此对幸福的理解，受着各自的兴趣爱好、人生态度的影响，这些都是在我们现下这样或那样思考，追求这种或那种幸福的前提——如同书中的种姓一般——无形的囚禁着我们的大脑，使其无论如何也跳不出那一个个看似窄小的怪圈。
• 其实《美丽新世界》的小说技巧并不高明，但是这本书仍然非常值得读。因为赫胥黎通过小说提出了一个非常重要的问题，它不仅关乎未来的社会，也关乎我们每一个人生存的意义。
• 这本书对于我现在的状态来说非常适合拿来读，生活中选择了做自己舒适的工作，学习的环境，自己快乐的生活方式，沉迷于玩手机不能自拔。不怎么去思考自己的人生和事业，这本书让我对自己有了一次深深的反省。
• 赫胥黎说的太对了，明绝对不需要高贵或者英雄主义。这些东西是政治缺乏效能的症状。在像我们这样井然有序的社会里，没有人有任何机会表现高贵或者英雄。必得在彻头彻尾不安定的状况下，才有发生的可能。必得有战争，有必得去抵抗的诱惑，有值得去爱、去为之奋斗或者保卫的对象——那样，高贵和英雄主义显然才具有意义。
• 新世界之外的“教化之外”的保留地中的人被称为野人，当一个野人被带回新世界时产生了系列的不适应，一个熟记莎士比亚的野人面对着一个“追求痛苦而不得”的社会产生了深深的绝望。
• 在那里，人们的幸福是政治家和科学家呕心沥血的科研成果，与每个个体自己的创造力、情感体验能力、审美能力都毫无关系。 民众只需像儿童那样，系上围兜，张口吞下哲学王或者先锋队一勺一勺送过来的食物，就乘坐直升电梯抵达了极乐世界。
• 这本书里写道：艺术由于会引起人们的思考，所以被禁止创造或接触了。社会所有不合群的异类，比如说会独立思考的人，必然是最为主要的不安定因素，所以都会被流放到远离文明的岛屿。
• 这样的一个世界也许会在不远的将来真的存在，科技的发现，精神药物的滥用，模式教育的广泛应用会创造出一个“美丽新世界”，每个人无忧无虑，无欲无求，无差无别，按照统治者预先安排的生活而生存着，泯灭个性和自由，真的是美丽的吗？
• 在新世界中人类分成五个阶级，从高到底依次为阿尔法（α），贝塔（β）甘玛（）德塔、埃普西隆，每个阶级的人种在生产加工制造的过程中工艺各有不同之处，从受精到胚胎发育就可体现出来了。
• 其实啊，人们根本无法判定自己将处于哪个阶级，而且自己根本没有超越阶级的可能。这个固化的阶级规模与人选是由统治者决定的，统治者完全可以将这些阶级人选固化于自己的控制范围之内，而更广大的人们有极高的概率落入金字塔的中端甚至底端。
• “人生的困惑大抵来自四个方向-不可避免的死亡，内心深处的孤独感，我们所追求的自由和生活无显而易见的意义”。那就创造一个世界，消除人们心里的困惑，使这个世界里的人民 “幸福、自由”
• 在新世界里的人往往根据他的阶层在成长的过程中受到一定的制约课程，正是这些课程设计了他们的外形特征，思想意识，行为习惯等。
• 这个世界里，有着阿尔法，贝塔，伽马，德尔塔和艾普西隆等阶级，从受精到成长，每种阶级的生存条件都受到严格控制，而重复不断的睡眠课程从初始就灌输好这个世界的规律。所有人都觉得满足。但这并不意味着整个世界就是美好的
• 赫胥黎一家是名门望族。在生物学、人类学、工程学、物理学、文学、商业、艺术、外交、教育、国际事务等领域作出了卓著贡献，在全世界非常罕见。
• 在这个世界里，这里的人安于现在的阶层职业，社会充斥着感官刺激，人们在感到不幸福的时候可以服用唆麻—一种类似毒品的致幻剂 来high起来，人们不在受疾病等等困惑。
• 故事世界里，近乎全部人都住在城市，并说同一种语言。这些城市人在出生之前，就已被划分为“阿尔法(α)”、“贝塔(β)”、“伽玛(γ)”、“德尔塔(δ)”、“厄普西隆(ε)”五种“种姓”或社会阶层。
• 真的很具幻想力。难以想象是在20世纪30年代的作品。可以让人对某种社会形态的想象得以落地，以致于我重新开始思考这个人类社会的价值。
• 但是到了现代，上帝的权威荡然无存，由人类中心主义发展出一种尼采所说的“求力意志”，导致人类追求理性自由变为追求一种选择自由。
• 憨厚的“野人”，一个来自于印第安人居住的“野人区”的异议者，对此提出了不解，他用价值观具有客观性这一点，来否认美丽世界的价值观念中的“造伪”、“造幻”因子。管制官再一次强调，“如果人们开始自行其是，会打乱整个社会的秩序。”
• 新世界中的所有设定，都是为了稳定，消除异端。人人生来平等，这只存在于理想中。实际上很多人从出生就注定了一生，只要有人的地方，就没有平等。
• 当然，因为所有人都很快乐就不会有人想改变现状，社会自然也不会进步。那么问题是既然所有人都很快乐这个社会还需要改变吗？如果快乐 自由兼得自然更好，如果不能两者兼得，单纯的“被快乐”至少比两个都得不到要好。
• 赫胥黎担心的不是有一个独裁者来限制我们的自由，而是统治者和被统治者一起放弃了自由。就像书中的主宰者说，“我们的信仰是幸福和稳定”。
• 《美丽新世界》里的未来世界，其实非常地稳定，而快乐也是社会最为终极的理想与目标。我们都知道，这世界上有不快乐的原因，是因为人的欲望是无止境的。
• 也许这个世界里的人和机器已经没有太多的区别，可能唯一区别不过在于前者是血肉之躯，后者是金属造成。这样的人类社会几乎彻底背离了自然，里面也看不出人之所以为人的特质。
• 小说中的故事就是一次很难发生的事故，引起骚动，打破了世界的安宁。这部小说无时不刻都在惊心动魄的悲伤地描绘着未来要发生的世界。
• “在人们心里，稳定不如动乱热闹；心想事成也不如曲折离奇来的动人，更不如抵抗诱惑或是为了抗拒激情和怀疑来的引人入胜。幸福从来就不会显得伟大。”字字珠玑。
• 他得到一本莎士比亚，被莎士比亚启蒙，最终也回到美丽的新世界。他发现新世界里没有莎士比亚，没有其他，只有统治者告诉你的东西，他因为异类被研究被围观，也有和统治者对话的机会。他发现统治者本身并不反对莎士比亚，但是为了稳定要选择禁止莎士比亚以及其他美的东西，因为感官刺激更容易让人满足，更容易有幸福感。
• 在空中的火箭外做维修工作可不是件容易的事。它们出于直立状态时我们就减缓运动，让它们处于半饥饿状态。当它们处于倒立状态时，我们就让代血剂加倍流动。它们逐渐学会把舒适和倒立的状态联系在一起。事实上，它们只有倒立时才是真正幸福的。 高手啊。不知道有没有科学依据。