作者:（法）古斯塔夫·勒庞著 记忆坊出品 有容书邦发行
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网友评价：

• 语言生脆爽利，情节不用多说，色色的文一向很有逻辑，细节也很好看，轻松搞笑
• 不错不错不错
• 很还好还好哈
• 带着实用主义的眼光看了这本书 写了厚厚的读书笔记和读后感
• 勒庞是问题的发现者，弗洛伊德可以成为问题的解决者
• “意识到肯定不会受到惩罚，以及因为人多势众而产生的力量感，会使群体表现出个人不可能有的情绪和行动。在群体中，傻瓜和心怀妒忌的人，摆脱了自己卑微无能的感觉，会感受到一种残忍、短暂但又巨大的力量。”
• 凑单买的，还不错
• 还没看，屯着，待喜欢时孩就看了
• 很受启发。想起很多对应的事件。个别观点存疑，以后如果做相关工作会再精读一遍
• 好书好书好书
• 正版，是一本好书，值得读
• 文明是少数智力超群人的产物，他们构成了金字塔的顶点。随着这个金字塔各个层次的加宽，智力相应地越来越少，它们就是一个民族的群众。正是通过获得符合结构稳定且上下统一的集体精神，才能走出野蛮状态。民族性格决定民族命运。
• 以前看过一半，这次终于看完了。的确后来的希特勒掌握宣传的真谛。 不过，这本书主要的论据基本上都是感性材料，而现代心理学的书出手就要实验和统计数据。
• 这本书很好，内容丰富。
• 久聞其名，一直想著什麼時候買來看看，這次活動，買下來了，慢慢瞭解一下
• 1、一本好书必须蕴含丰富的可能性。每次读这本书，都会惊讶于其所能激发的想象力。2、“在所有关于黑暗时代的书籍中都能找到中国的影子。”
• 历经一百多年的时间后这部社会心理学的著作依旧不失现实意义。个人到群体的心理变化看似难以理解、难以置信，实则有迹可寻。读完这本书就更能看清楚现在的大量群体事件以及网络民意的本质和问题所在。当然我对于作者过于主观臆断的绝对化论证方式多少持有异议，并且随着时代的变迁和发展集体心态和群体主义的客观影响也有了变化。当然，经典就在于时过境迁还依旧可以保有让人津津乐道的意义
• 影响民众想象力的，并不是事实本身，而是他们发生和引起注意的方式。让观念在群众头脑里扎根需要很长时间，而根除8它们所需要的时间也短不了多少。群体没有能力做任何长远的打算或思考。这里说的群体是狂热的大多数人组成的群体吧。由于每个人都在群体中寻找共性，群体智慧只是群体中每个人智慧的交集
• 包装一般，书脊折了一角
• 这本书值得一看
• 书的印刷质量非常好，内容待读。
• 图书包装质量不错，内容也很好
• 不愧是社会心理学方面的经典，将群体心理刻画得很到位，值得购买~外加硬壳封面，手感很好。封面也很赞~
• 人生必读好书
• 还没拆，看着挺好。
• 个人一旦进入群体中，他的个性便淹没了，群体的思想占据统治地位；而群体的行为表现为无异议、情绪化和低智商
• 这本书印象深的几个点是：个人独处时的理智，智力正常，一旦进入群体中，个性消失，智力削弱，无意识的感性占上风。传统观念经过很长的时间才能进入人们的大脑，要排除它也需要很长的时间，传播新的观念最快的方式是断言，重复，传染。除此之外，还要一个能领导群体的领袖，他们大都是有某种信仰又激奋的人，他们的信念坚定，有滔滔辩才，所以群体聚集以后会走向这样人。
• 挺不错的，一直在当当买书
• 对社会主义的鄙夷处处可见。(ps室友让我不要看这种高深的书，要多看看不费脑贴近生活的东西接地气。然而这书对我来说毫不费力，调剂而已。我干嘛要降低自己的逼格去迎合别人。我只做我自己。
• 纸质好，版本好
• 和師弟談起佔中，他叫我看看《烏合之眾》。群體中每個人個性消失，他們的感情和思想都在關注于同一件事。群體智商低於個人智商，只受本能和情緒支配，以為自己代表“正義”，容易傳染情緒，受暗示，無底線，無道德，不負責任，數量就是道理。 我看了第一章，覺得法國大革命，民革，佔中在某程度來講確實有相同點。 但是一個理性人，我不想被歸類為某人群，要有持續性的懷疑精神和思想的獨立意識。 so大家不要再發關於香港廢青的微信了，你這樣不也是融入了某種人群而被控制被拉低智商嗎？ 傳銷的洗腦套路也是源於這部經典的指導吧！推廣也要多看大眾心理學的經典才行
• 当当好书正版，版本好，值得一读
• 作者不停的在书中重复着群体的特征就是毫无头绪毫无道理浅薄简单的活动意识 但是他却没有意识到 他也在以毫不疲倦的讽刺、断言、刻薄、嘲讽、绝对化以及非常武断的语言煽动着读者这个群体。但是反观成书的时间，也足够觉得作者比较有智慧了。这就是心理学和哲学的区别，心理学看中的是感觉，这也是我们之所以会觉得本书有道理的原因，而哲学更看重的是基于历史上的意义
• 很有收益，读了这本书，某集团的面目就更加明显了……
• 书本很有质量
• 勒庞要能多活几年看看中国，估计还能在写一本书，好书就是无惧时代。
• 受益较大，符合此刻我在想的许多事情，像跟朋友痛快而理性的聊了一场天儿。“聊天探讨”就意味着：有些内容需要辩证去看。更由此想起老师说的，心理学这个学科确实是不断在更新迭代的新科学。
• .多年前读过，现在再读，发现里面的字字句句原来都渗进了自己的思路。极富蛊惑性的书。看完便忘不掉。
• 非常精辟的总结，刚觉得是暗含映射，翻开人家的写作时间才发现真的是神一样的作者
• 很值得看，可以送朋友，特别好的一本书，值得细细品味！
• 还算不错吧。
• 好好好ヾ^_^?
• 无论多么不想融入偏执愚蠢的集体，最终都会以谋害者或受害者的身份被推进这个潮流，因为群体就是民族。
• 《乌合之众》：这本书印象深的几个点是：个人独处时的理智，智力正常，一旦进入群体中，个性消失，智力削弱，无意识的感性占上风。传统观念经过很长的时间才能进入人们的大脑，要排除它也需要很长的时间，传播新的观念最快的方式是断言，重复，传染。除此之外，还要一个能领导群体的领袖，他们大都是有某种信仰又激奋的人，他们的信念坚定，有滔滔辩才，所以群体聚集以后会走向这样人。
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• 我05年接触此书奉为神作，教授劝我不要太当回事。数年过去了，我觉得这书里透出的那股精英主义论调和第三人效应，的确是不要太当回事。此书所成的那个岁月，今天世界里已经很难找到，只是一些局部才有可能。
• 个人认为，这本书里的人物相对于之前看过的作者其他书里的人物都丰满了不少，即使是廖一晗这样的恶人。
• 很棒 快递超级快 书包的很好 赞爆
• 孩子喜欢，纸质不错
• 内容十分吸引人。
• 物流速度！商品十分满意！
• 这本书印象深的几个点是：个人独处时的理智，智力正常，一旦进入群体中，个性消失，智力削弱，无意识的感性占上风。传统观念经过很长的时间才能进入人们的大脑，要排除它也需要很长的时间，传播新的观念最快的方式是断言，重复，传染。
• 老师推荐的书，包装精美，希望寒假读完
• 这本书不是严格的学术著作，但是影响很大，有些观点很正确，有些要谨慎对待，书中说到：领袖的动员手段：断言、重复和传染，用40分钟读完此书。
• 意犹未尽，1895年出的书，一点不过时，非常值得一读
• 群体的行动和想法真的让人充满迷思，很好的社会心理学书。推荐。
• 勒庞在《乌合之众：大众心理研究》一书中，指出操控群众的三种方式为：断言、重复和传染。而且，勒庞认为无论是饱学之士还是无知群众，一旦加入到某个群体运动之中，立马就变得头脑狭隘、喜怒无常。但勒庞对群众心理学的洞察，并未使其站到反对陪审团和议会民主一边；他认为民主纵然糟糕，但无法阻挡。
• 因为电影浪潮而去看的书.很学术。但是里面包含了很多大众群体心理学。如果你对大众盲目从众感到困扰的话建议看看。
• “群体有点像古代寓言中的斯芬克斯：必须解决他们的心理学给我们提出的问题，否则只能乖乖地被他们吞噬。” 即使时代变迁，也可以将这种对群体心理应用于历史和现在，解释了一些不可理喻的事情
• 顺应民意就是好的？公众都是公正的？平时我们也高喊皿煮，但看过太多次网络暴力后，该想想是民主 还是民暴？群体的无意识性和智力降低容易使道德大旗成为杀戮利器。
• 买来作管理学的硕士论文的。这本的封面最漂亮，刚好趁着活动买了，嘻嘻。。当然也是因为这本书有收藏价值啦。
• 装帧精美。————
• 特价买的还没有阅读但是质量外观很不错
• 从学校带回家第一本读完的书，写的好厉害。想想还真是这回事，群体整体的思维和行为能力属于原始人，没有理性，会做出愚蠢又残忍的事。
• 作为一名偏爱社会方向的心理学本科生，勒庞的《乌合之众》是我接触的第一本研究集体心理的经典之作，在民主的时代，对于群体心理的探究更有启发意义。人降于世，经纶事务者勾心斗角，有自承国故者大隐于市，观之不过是人以群分，或随波浮沉。当今社会，网络横行，作为其主体的大众之心理，更值得探析
• 两篇序言写的很到位，这本书更像一个思想家的随笔，完全没有学术著作的规范性，对于种族、遗传、学术方法、东方文明、性别等都偏见太重，可怕的是这些偏见都基于一种不了解之上，这种出现在半学术文章里的偏见影响很恶劣，至今这种风气仍弥漫在学术界。20世纪初是各种主义交错的时代，他完全没有预料到各种思想的方向，这就导致他的结论到处是漏洞。但它的意义可能在于终于关注到了“群众”这一概念，有些观点很棒——但没读这本书前，任何人思考“群众”的人应该都差不多能想到这些观点吧
• .这本书印象深的几个点是：个人独处时的理智，智力正常，一旦进入群体中，个性消失，智力削弱，无意识的感性占上风。传统观念经过很长的时间才能进入人们的大脑，要排除它也需要很长的时间，传播新的观念最快的方式是断言，重复，传染。除此之外，还要一个能领导群体的领袖，他们大都是有某种信仰又激奋的人，他们的信念坚定，有滔滔辩才，所以群体聚集以后会走向这样人。
• 群体的行动和想法真的让人充满迷思，很好的社会心理学书。推荐
• 对群体心态有所了解，很多地方的确一针见血，但作者例举案例皆为个例，总觉得不是那么有说服力
• 但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态，也就是这种激愤状态。——哲学和心理学最大的用处不是阅读，而是在现实中能够意识到对应的是哪一部分的理论，如此才好控制自我情绪，明白后果。
• 我05年接触此书奉为神作，教授劝我不要太当回事。数年过去了，我觉得这书里透出的那股精英主义论调和第三人效应，的确是不要太当回事。此书所成的那个岁月，今天世界里已经很难找到，只是一些局部才有可能
• .带着实用主义的眼光看了这本书 写了厚厚的读书笔记和读后感
• 对社会主义的鄙夷处处可见。(ps室友让我不要看这种高深的书，要多看看不费脑贴近生活的东西接地气。然而这书对我来说毫不费力，调剂而已。我干嘛要降低自己的逼格去迎合别人。我只做我自己
• 群体：传染，易被暗示，不必负责 领袖：断言，重复，传染
• 这本书揭示了群体的本来面目，道明了群体极端感情、极端行为的原因。
• 多年前读过，现在再读，发现里面的字字句句原来都渗进了自己的思路。极富蛊惑性的书。看完便忘不掉。
• 封面设计不错，纸质也可以。
• 信仰与思想既是历史的儿女，又是未来的母亲，然而也永远是时间的奴隶
• “我们服从别人的怂恿，它会因为来自集体而更为强大，杀人者认为自己是做了一件很有功德的事情，既然他得到了无数同胞的赞同，他这样想是很自然的。这种事从法律上可以视为犯罪，从心理上却不是犯罪。”
• 我了解了为什么战争中人会那么狂热那么有力量那么敢于伤害同类
• 19世纪的人就能取得这么卓越的社会学成绩，真是让我们望洋兴叹啊