作者:林语堂 著，新华先锋 出品
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网友评价：

• 之前不知道为什么那么多人喜欢林语堂，也没有想过去了解，但在对自己的明天充满迷茫时-发现了《人生不过如此》，没有想到书名竟然那么吸引我的眼球。“人生到底应该是怎样的？”我越发好奇，怀着这种心态我开始了《人生不过如此》的“历程”。

  “在不违背天地之道的情况下，成为一个自由快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐的表达自己、表现自己。人生亦复如此，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上说，人生不完美是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”道理是一样的。如此理解世界和人生，那么我们就会很快变的通达起来，也逍遥自适多了，苦恼与晦暗也会随风而去了。”

  快乐容易，但长期快乐却不容易。生活不会事事顺心，但只要做到心随所愿即可。
  
  

• 看了先生的书，真是顿开。先生说，人生可以无目的，来了就好好走过，足矣。真佩服呀！我们凡人都被一个人生目的打倒了。从小就是教育要树立远大理想，没见几个成为领导人的，从小家长就说要出人头地，没有见过几个封侯拜相的。可是这背后却产生多少烦恼，争斗，彻夜不眠。成功与否另论，身体先垮了，精神先压抑了。一个人生不如意，困住了多少才子佳人。一个为什么而奋斗，终结了多少人的快乐人生。 
  不是我消极，而是我可以更积极地看待这个人生，没有目的，也许少了压力，但是多了自由的体验。无目的的也许成就了目的。 
  现在什么都要快速，快速致富，8分钟恋爱，快餐，就连打字都是联想出一大串来。现在想想，你快了，又如何呢？ 
  人生不过如此。你能，又能怎样，你不能，又能怎样？所以，给自己减减压，没有什么是必须的。你胖，就胖着，你阳痿了，就先歇着。顺其自然，挺完美的。
  
  
• 正在阅读林语堂先生的系列书，希望对人生有帮助!
• 作为一个九零后的人来说，在生活学习中会静下心里细细品读这些资深作家用自己的经验和感触写出来的东西，体味不同的人生，在我来说还早。总是觉得自己作为年轻人又是九零后来说，看这些“老古董”就会觉得太深沉了。坦诚来说，老师布置了任务才有去看林语堂先生的作品。初看到《人生不过如此》这个名字，以为它的内容会是以嘲讽或者类似这种情绪的产物，但是看了以后才知道林语堂先生从头到尾都在阐述，阐述林先生自己的一种生活态度，一种对人生的态度。它只是那样好像和你在聊天说故事一样，静静的阐述着，让我想到了“洗尽铅华见本心，红尘深处不染尘”的别致。

  我不敢说我在读了部作品后有什么观点，这只是我自己的一种粗见，我这样觉得。因为这部作品就像一杯茶，你品位的越久越多才能品出它的味道；只有多看几遍，你才能了解林语堂先生想要表达的人生的态度，才能把这部作品笑话变成自己的东西。

  书中，编选者别将内容分为“我生之初尚无为”、“当时只道是寻常”等六个篇章，将林语堂先生生命中不同时期的经典呈现出来。

  佛洛伊德说，幼年的记忆，会进入你的潜意识里。从文中可以看出童年的生活环境对林语堂先生是难忘及尤为重要的，从“在造成今日的我之各种感染力中，要以我在童年和家庭所身受者为最大。我对于人生、文学与平民的观念，皆在此时期得受最深刻的感染力” 、“究而言之，一个人一生出发时所需要的，除了健康的身体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期——充满家庭的爱情和美丽的自然环境便够了”、“童年时这种与自然接近的经验，足为我一生知识的和道德的至为强有力的后盾；一与社会中的伪善和人情之势利互相比较，至足令我鄙视之。如果我有一些健全的观念和简朴的思想，那完全是得之于闽南坂仔之秀美的山陵，因为我相信我仍然是用一个简朴的农家子的眼睛来观看人生。”、“童年时这种与自然接近的经验，足为我一生知识的和道德的至为强有力的后盾；一与社会中的伪善和人情之势利互相比较，至足令我鄙视之。”就可看出。而致使童年让他记忆深刻并且对他的一生带来重要影响的是童年的青山，“在我一生，直迄今日，我从前所常见的青山和儿时常在那里捡拾石子的河边，种种意象仍然依附在我的脑中。它们令我看见文明生活、文艺生活，和学院生活中的种种骗子而发笑。”、“那些青山，如果没有其他影响，至少曾令我远离政治，这已经是其功不小了。”、“如果我会爱真、爱美，那就是因为我爱那些青山的缘故了。如果我能够向着社会上一般士绅阶级之孤立无助、依赖成性和不诚不实而微笑，也是因为那些青山。如果我能够窃笑踞居高位之愚妄和学院讨论之笨拙，都是因为那些青山。如果我自觉我自己能与我的祖先同信农村生活之美满和简朴，又如果我读中国诗歌而得有本能的感应，又如果我憎恶各种形式的骗子，而相信简朴的生活与高尚的思想，总是因为那些青山的缘故”。

  每个人的童年都会对自己后来的生活或多或少带来影响，因为从一开始学会接收东西的时候，那些东西就存在了，它开始融入到你的血液中已经根深蒂固。后来的我们一路成长，那些东西跟着你开始长大。

• 这是第二本，第一本毕业时，完送了老师！人生不过如此，且行且珍惜……
• 正月里刚好要去福建土楼那也游学，先预习一下，林语堂
• 文笔轻松，挥洒自如，却又让人看了忍俊不禁，引人入胜，让人忍不住回味
• 现在相信在特定的时候人性会倒退，当恐惧到达一个前所未有的强度，任何一个稻草你都会看成一课大树，二种选择，一是不思进取的寄托于稻草，二是自欺欺人的相信稻草，可怕的是，通常稻草都是会毁灭精英的那些可怕的邪恶之徒，少数人选择了清白的死亡，可悲主观上选择，客观上却都是无谓的牺牲，一瞬间觉得有脾气比没有脾气要好，因为有的环境里是没有道德和法律存在的空间，虽然这好比，常在黑暗里人的眼睛是不可能马上就习惯突然而来的光明的，文明和真相通常都让人难以马上接受。  
      
    看罢 林先生的宗教看法，才系统的知道自己为何这么的不相信它，善恶并不是需要这么黑白的去对立，上帝以人有缺点而去惩罚，好比人类按照自己制定的规矩去惩治蟑螂蚂蚁，使其悔改赎罪，同样荒谬无据。宗教看重罪恶，有些道德问题的人或许和理想的人相比只是需要做到克己而已。好在社会越发达宗教影响越小，当然小小的信仰并不混为一谈。  
      
    本嫌喝茶繁琐的我，现在已经能够淡淡的泡上一杯茶，静静的坐着，往日总嫌茶淡，往日总走的太快，从来没有想过停下来歇一歇的喝杯茶，困了只是求助于咖啡，或许家的感觉就是一杯淡淡的热茶，当你顶着雪花打开门，桌上有杯为你刚沏好的热茶，有人如茶。  
      
    我们是否过分文明了？一生十分之八的时间为了获得复杂的社会食物在工作，远远没有一只猫获得食物来的那么容易，所以我们也没有它那么悠闲；那么快乐。不幻灭，因为没有虚幻的憧憬，不失望，因为没有过度的希望，强烈现实感的走完人生。比如：人生为什么一定要有什么严格的目的呢？如果上天给你安排了一个目的，那么应该有实现它的计划，如果有的话应该不难找到，那么你又有什么理由迷茫呢？
  
  
• 林语堂先生的文字精炼，对人生的思考，对生活的睿智，让人回味无穷。
• “在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实，更自然，更快乐的表达自己，表现自己。人生亦复如此，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵于贱，富于贫，而是如何好好的快乐的度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上说，人生不完满是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”道理是一样的。如此理解世界和人生，那么我们就会很快变得通达起来。也逍遥自适多了，苦恼于晦暗也会随风而去了。”  
      
    这是对林语堂的《人生不过如此》的简介。  
    或许人的心情不同的时候，从书中所获得的理解也不同。就像这段文字。在我很抵制现实，想要逃避一切的时候，一定会觉得是倍感亲切，仿佛是遇到了知己般。可是现在，当我发现一切仅仅是选择“转身”起不了任何作用的时候，我便开始觉得寻找“世外桃源”的想法是多么的不实际。  
      
    许多人也许都在思考，到底活着是为了什么，到底何为真正的自由和快乐，勇敢和坚强。  
    不记得是在哪里看到过的一句话，他说，勇敢和坚强，并不是不流泪，而是流过泪之后的继续前进。  
    人生旅途中，会有许多的无奈时刻，甚至时常会觉得无法继续了，看不清楚前路，不知道还能怎么进行。整个世界，仿佛就只有自己一个人般孤寂。  
    我也记得很多时候，哭得满脸泪水，压得心里喘不过气的时候，要违背自己的心去强颜欢笑的时候…可是后来想想，当时的自己怎么就那么可爱。  
    比较起来，谁能比谁更清高，什么能比什么更重要？说白了，人就是为了生存生活，为了更好的生活，为了自己想要的生活。(艾利斯)
  
  
• 书的内容和质量都不错，但是这次当当的包装太差了，整个箱子都散了架了，张开了一个大口子，以前的包装都还不错，这次买了6本（套）居然丢了一本，找也找不回来了，这推那，那推这，烦人。最好以后还和以前一样的包装吧，让物流的也有那么一分的温柔吧。
• 读林语堂的书，读林语堂的诙谐、豁达、智慧，读其文字的优美与灵动，跟着他细细地品味生活，享受生活。智慧地看待生活。 
  那句“我的灵魂舒服地在泥土里蠕动，感觉很快乐““`”就让我开心感动品味了半天 
  早觉得生活没有意义，而林语堂说的吗？“人世是唯一的天堂”“宇宙是无知，人生是笑话，是无意义的，但是要靠自己的选择，造出人生的意义”说得太好了，喜欢、欣赏甚至崇拜林语堂先生了。“在林语堂的笔下，肉身转为轻灵的舞者，悲剧与沉重都被舞蹈化解。他的人生就是风行水上，下面纵有旋涡急流，风仍逍遥自在”。 
  我曾对别人说，在不防碍别人的情况下，尽量做自己喜欢的事，让自己快乐。林语堂说“在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己，表现自己。人生亦复如此，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上说，人生不完满是常态，而圆满则是非常态，就如同月圆为少月缺为多道理是一样的。如此理解世界和人生，那么我们就会很快变的通达起来，也逍遥自适多了，苦恼与晦暗也会随风而去了”
  
  
  
• 书的纸质很好，包装也可以，快递很给力，书没有破损，速度蛮快的。很满意的一次购物。
• 真的挺难过的，看了前几页刚看到趣的地方，写写画画的，结果一翻页，竟然是破了一页。
• 感受一个人的性格与生活，仿佛置身其中，引人入胜。
• 书到的挺快的，纸质有点劣质，不过内容还挺好的。老先生写的还是偏文言文，建议没有任何文言文阅读功底的人还是别买了。
• 我们每一个人都有自己的人生，每一天，每一点时间都在享受自己的生命，在人生的旅途中，我们都会感受到自己的精彩，可是并不是每个人都会在这个时候一直静下心来，在做事情的同时保持一颗安静的心。人生不过如此，是啊，再伟大的人，哪怕是皇帝，将军，几千年来也同时尘归尘，土归土了，更何况于我等凡夫俗子，所以不过如此，崔永元好像也是这么说的，享受自己的人生，哪怕很简单，不要在生存中生存，要在生活中生活，我们同样也可经拥有大师一样的心境。
• 书没问题。我本以为没有加减震的书会损毁，但完全没有
• 很早以前就读过林语堂的散文，也看过他的小说《京华烟云》，还有他的一幅对联，“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”—-有才气，也很豪气。他的这本书，说话很平和，听他讲生活事，真的如见当年。在他的笔下，充满对悠闲生活的推崇和热爱。可以说，这位闲适而达情的智者用自己的文字为我们指点一条通向性灵的大道。 
  有人说，林语堂的人生哲学可以用一句话来概括：悲剧的喜剧人生观。在他笔下，“沉重的肉身转为了轻灵的舞者，悲剧与沉重都被舞蹈所化解”。也有人说，他的人生就是风行水上，下面纵有旋涡急流，风仍逍遥自在。还有人说他幽默中有睿智，洒脱中显凝重中有睿智，洒脱中显凝重。其实，他们说得都对，《人生不过如此》一书中从“少之时”充满快乐的孩童时期，农村生活之美满和简朴谈起，谈到中年直至老年的许多事。每一段时光都有不同，但那份热爱生活享受生活乐趣的主线从没有变过。在谈起少之时充满家庭的爱情和美丽的自然环境对他一生的影响时，他说“有山、有水、有农家生活让他的心思和嗜好十分简朴”，他的这一生都是“用一个简朴的家家子的眼睛来观看人生”，“因为青山，所以相信简朴的生活与高尚的思想”。 
   
  我相信中国人对土地，对家园，对故土的特别情愫，以及童年少时的生活经历对一个人的性情发展的直接影响。成年的中国人，总是在不断去寻找自己的根。无论是从前还是这个无比纷乱的当下，整个社会浮燥，匆忙，很需要一种精神的支撑。这和五四前期的中国社会，心灵苦闷，思想干燥一样，于是现在也开始鼓励读经典，从那些经典中寻找自己的文化养分。重读经典，求得内心的平和，求得一份对达观的体悟。这就好像是在寻找一片心灵的绿地，终于有一天，你找到了并会心一笑。他就如一位温润如玉的谦谦君子，自在地谈他所理解的文化人的理想世界观，传达自己一种达观的生活态度。他用自己的超然和豁达诠释“在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。”他用自己的笔触描摹琐碎生活中的有趣，用自己的笔书写自己的人生：“人生，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意”。在如何看待人生的不圆满上，他说“人生不完满是常态，而圆满则是非常态”，就如同“月圆为少月缺为多”，如此理解世界和人生，那么我们就会很快变的通达起来，也逍遥自适多了，苦恼与晦暗也会随风而去了。 
  无数经典的话语，点醒我们这些在混沌中沉浮的人，这是一些可以让我们智慧而快乐的生活哲学。这也让我们能够宽容一些地看待身边的忙乱世界，品出不圆满世界的得意之处。 
  如果每一个人都与草木为友，和土壤相亲，会怎么样呢？如果一个人的灵魂在泥土里蠕动，就会觉得快乐。当一个人悠闲陶醉于土地上时，他的心灵就会觉得轻松。当一个人的身躯不曾离开土地时，他的灵魂就会觉得平和。“人人必须自寻其相近的灵魂，然后其作品乃能成为生活的”。于是他在《生活的艺术》里总结说：“理想的人并不是完美的人，而只是一个令人喜爱而通情达理的人，而他也不过尽力做那么样的一个人罢了”。 
   
  听从智者的低语，寻找自己心灵的绿洲，享受人生的乐趣，我想这也是重读经典的意义所在了。
  
• 还没看，看到是林语堂前辈的书于是就买了，囤着慢慢看，经典就是经典，好书是经得起考验的，哈哈
• 一口气读完这本书，犹如灵魂做了次桑拿，舒坦放松却又精神，看整个世界都清晰明亮许多。人生如梦，亦或生命的本质对自我是一场体验，所历悲喜，亦真亦幻。过往与成败结果都淡如云烟，如一场旅游，疲也好，憩也罢，无论雨晴，景色是最重要的。
• 人生不过如此，恨不得我怎么不早点遇到此书啊。
• 林语堂的书可以窥见一分对人生的顿悟和机智~
• 买了很久了 现在才来评论 书的质感不错 看过林语堂的作品 觉得真的是受益匪浅
• 帮朋友买的人生不过如此，林语堂的书应该很不错吧。我看了一些介绍感觉挺好看的，有点想看了……
• 关于内容不想多做评论。 这个书质差到可以，不停的掉纸屑。当当就没有品控？这样下去等着被亚马逊打败吧
• 品尽人生百味，看遍人间冷暖。一代大师的心路历程与一生。
• 东武望余杭，云海天涯两渺（一作杳）茫。何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。
  不用诉离觞，痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。
• 我从未见过有人似他这般，堂堂正正说戒烟是一时糊涂、误入歧途；也从未见过有人似他这般，郑郑重重写择偶要素。他笔下写出的散文总是令人惊奇，虽然这些文字朴实大白，不像有些文章写得浩瀚汪洋；他人生的经验从不用端庄凝重的语言总结，不在旧纸堆中找寻陌生的哲学，而是顽皮幽默的、发自内心的直述经历与心得。 
  记得他的一则逸事。在读书时，他喜欢上一名女子，女子的父亲嫌他家境贫寒，将他拒之门外。不久之后，这名女子的父亲见他整日憔悴不堪，心中过意不去，便将隔壁的廖翠凤介绍给了他。就此，他与廖翠凤一起生活了六十年。他自然不能真的忘怀那名女子，可是得失已定之时，他更愿意尽力使自己更美满一些。 
  读这本书，对于他为何写《苏东坡传》，就会体会的更加深切。他爱苏东坡的一切，不将苏东坡视为隔了千年的白骨，而是视为心灵能够契合的知己。苏东坡与他，也果真皆是任性逍遥、随缘放旷的人物。貌似不羁，实则天然。 
  古往今来，文人众多。能发人生不过如此的慨叹者却少。就如他所言，那些文人才俊更熟悉的，是颓唐、放浪、傲慢、矜夸，是访客时的四段法。而他，已然从这皮囊之外的鲜衣美服、肚腹中的美酒佳肴中彻悟出来，知晓人生加减，非此即彼。 
  书买了许久，始终不敢轻易写心得体会。此时正值初雪烂漫，禅音轻渺。偶有所感，是有所记。
  
• 一直就很喜欢语堂先生。卓尔不群，怡然自乐的冷眼热心的看着这纷纷杂杂的人世。 
   
  人们常叹人生的短暂，白驹过隙，光阴荏苒。不知不觉中随着光阴的流水而下的还有我们的梦想，年少的轻狂。燕泥雪爪，而我们会留下些什么来赠与如此可爱的世界呢？ 
   
  我想只有心坦坦然如先生者才会潇洒的说出者一句——人生不过如此。且让他人去争去抢那看不见的名与利，而他在在心之所及，性之所至处弹奏出最曼妙的音乐，最多姿的舞蹈。我爱先生的这份超然与随性。 
   
  淡雅的封面，智慧的言语，淡淡的纸墨香中随着语堂先生走远。。。 
   
  人生不过如此。慢下来有何不可？
  
  
  
  
  
  
  
• 封面不错，现在的书尺寸越做越多，实际大多数书的尺寸应该统一才好，真是难为了我们这些有强迫症的人。
  以前读过京华烟云，不知是哪位翻译的了，下部是中文烟云，以后是movement in peking…
• 通过别人的人生我们可以看到自己的生命的价值。林先生的笔触简单干净，语言风格虽然与现今是大相径庭，但是我们看到是另外一种感觉，真实的接近一个文坛巨匠的生活的感觉。 
      林先生的吾国吾民，也翻译作中国人，是先生对于中国文化研究的巨作，我是看了那本书以后发现，原来林先生不是我以前所想像的那样的一个纯粹的玩文字功夫的作家，他对于文化的研究是继孙隆基先生后，中国的另一朵奇葩。所以就非常渴望能够看到先生的生活究竟是什么样子的。现在看到这本书，看到一个简单质朴和谦逊的伟人的生活，觉得非常感动。
• 这本书便秉承了林老夫子一贯的习气性情，批判的东西隐晦却深刻，比如这段有关灵与肉的分别，我看用于对当下文坛中一些假清高假道学的批判，再合适不过，“音乐的享受，我们称之为艺术，吸烟斗，我们称之为物质的享受：可是我们能够说前者是比后者更高尚的欢乐吗？所以，在我看来，这种物质上和精神上的欢乐的分别是混乱的，莫明其妙的，不真实的。我疑心这分类是根据一种错误的哲学理论，把灵和肉严加区别，同时对我们的真正的欢乐没有做过更深刻更直接的研究。”现在，相信也有不少人，在依赖着糜烂的物质生活时，也不望写着些清风明月的句子，极为做作地过分抬高精神力量的作用。
• 书收到了，但是还没有看，这次又买了很多书。国学大师周国平的书值得一读，人生不过如此。
• 宝贝已经收到了，整整一箱的书啊~~~哈哈哈…..真高兴
• 很好！所有的故事都会有一个答案。所有的答案却未必都如最初所愿。
  重要的是，在最终答案到来之前，你是否耐得住性子，守得稳初心。
  随时，随性，随缘。随喜，随遇而安。
• 林语堂主张：“文章者，个人性灵之体现”。他的散文皆讲究冲淡，讲究自然，无华章丽句，亦无官样道德，多推心置腹，多娓娓闲谈，有静气养心之效，怡情拾趣之功。读林语堂的书，宜灯下，宜窗前，宜旅途，宜冬寒，宜秋思，宜斜倚，宜侧卧。洗尽铅华见本心，红尘深处不染尘。他为文反对方巾气、道学气，认为天下好文“乃得语言自然节奏之散文，如在风雨之夕围炉谈天，善拉扯，带感情，亦庄亦谐，深入浅出，如与高僧谈禅，如与名士谈心，似连贯而未尝有痕迹，似散漫而未尝无伏线，欲罢不能，欲删不得，读其文如闻其声，听其语如见其人。”无事翻看几页他的书，是一种偷得浮生半日闲的精神旅程，不知不觉中，你就学会了林语堂先生处世的超然和豁达，以及研究学问时的敏锐与才思。
• 喜欢林语堂，喜欢他的每一本书，当然也喜欢这一本。虽然他使用的一些句法文法有些过时了，但书中传达出来的内涵或清闲雅趣或嘻笑调侃却总是让人常读常新。
  
  《人生不过如此》共有六篇：第一篇《我生之初尚无为》可看作是林语堂用自己成长成熟的经历来评说对人生、对生活、对工作所持的林氏观念；第二篇《人生若只如初见》则是对女性、对婚姻、对家庭的林氏杂说，今天读来仍颇有裨益；第三篇《当时只道是寻常》讲的是生活小趣；第四篇《人情练达即文章》于嘻笑怒骂间评点中国人的性情世故，最能体现林氏的幽默和讽刺格调；第五篇《一生矛盾说不尽》中，林语堂有几个关于“艺术”的论说，非常精彩，读来让人心有所悟；第六篇《万古千秋一寸心》是全书的点睛之章，人生不过如此，全看你个人如何体会。
  
  也许你不会喜欢这本书里的每一篇文章，但你一定会喜欢书中所崇尚的人生境界，因为你是中国人。
  
• 看过京华烟云才知道有这么个牛人，知道他用英文写书，心中然生敬佩。看了《人生不过如此》才发现，自己对他了解的很浅薄。看过书之后，我更加笃信林是中国的“黑格尔”。那个在德国拿了16门学科学士的牛人，在中国也有。林是多才多艺的中国古典文人的代表。从此开始喜欢林语堂，我觉得也许以后会有像鲁迅学派一样的“林学”吧
• 林语堂说的很多话对于逆境中的人都有意思，仔细品味过后会感慨大师对于生活的睿智和豁达，其实人活一世，倒切实是不顺时候更多的，看看余华的活着 会让自己觉得自己实在幸福，看看林语堂的著作，会让自己觉得豁达才是快乐
• 文笔幽默，睿智诙谐中人生通透，老先生佳作值得拜读！
• 读到第4节，看到以下文段，心里甚是欢喜，便以介绍名家名篇为由，大声诵读，其目的是让妈妈能够清除地听见。引文如下： 
   
       我在《人间世》杂志，曾登载过姚颖女士一篇布置书房的文章，凑巧与我的见解相同。如果我也发表过一篇同题的文章，或是曾经遇见过她，那我一定会诬她有抄袭我的见解的嫌疑。因此我在她的文章末尾，写了一篇长论——表明她的理解如何近似我的理论。兹将她的原文略述如下： 
   
     大学公共图书馆采用分类制，用杜威或王云五的方法把图书分编成类，固然是好的。但是一个贫穷的学者图书不够，又蹇居于京沪的一个狭里之中，显然是不能如此做法。一个里舍之中，寻常只有一间餐室，一间客厅，两间睡房，如果很幸运，也许会有一间书房。此外，他的图书普通都依个人的喜好而来，收集的不会普遍完全。这应该怎么办呢？ 
   
     我不知道别人如何，但是我用的方法是如此的。我的方法是自然的方法。比如，当我坐在书桌前边收到一本寄来的书，我就把它放在桌上。如果在阅读时有客来访，我就把书带到客厅，去和来客谈谈这本书的内容。客人告别以后，如果我把书遗忘在客厅，我就让它摆在那里。有时话谈得开心，我还不感倦意，只是想休息一会，我就把它带到楼上，在床上阅读。如果读得兴趣浓厚，我就继续读了下去，如果兴趣降低，就把它用作枕头而睡，这就是我所谓的自然的方法，也可以说是“使书籍任其所在的方法”。我甚而不能说，哪一处是我喜欢放书的地方。 
   
     这种办法的必然结果，自然到处可见图书杂志，在床上，沙发上，餐间里，食器橱中，厕所架上，以及其他地方。这样不能一览无遗，是杜威或王云五的方法所不及的。 
   
     这种办法有三点好处：第一，不规则的美丽。各种精装本、平装本、中文、英文、大而厚重的本子、轻的美术复制本——一些是中古英雄骑士的图片，一些是现代裸体艺术照片，全都杂在一起，一望就可以看出人类历史的整个过程。第二，兴趣的广泛不同。一本哲学书籍，也许和一本科学书籍并立在一起，一本滑稽的书籍，也许和一本《道德经》比肩而立。他们混成一片，俨若各持己见地在争辩着。第三，用之便当。如果一个人把书全部摆在书室，他在客厅中便无书可读。我用这种方法，就是在厕所也能增长知识。 
   
     我只要说这仅是我个人的方法。我不求别人赞成，也不希望他们来效法我。我写这篇文章的缘故，是因为看我的客人见我的生活如此，常是摇头叹息。因为我没有问过他们，我不知道他们是称赞的叹息，还是反对的叹息……但是我从不去理会的。 
   
      “这是什么谬论？”妈妈一脸不以为然。我得意地说：“这是林语堂先生的生活习惯，很多作家也有相同的习惯，比如……”“你是想说你也跟他们一样是不是？”妈妈打断我的话，“凡是跟你臭味相投的，你就崇拜。谁是林语堂我不知道，但有一点我可以肯定，他的家人一定常常要帮他打扫房间！”呵呵，，阴谋被戳穿了！
  
  
  
  
• 一下子买了六七十本书，还来不及全看，所以看完了再追评
• 正式完整地看林语堂的书，这还是第一本，一边看的时候就一边感叹不尽，不愧是大师，的确有大师的风范与实力。

  文笔无须多说，从林老的知名度就应该了解。关键是他的文字之间那种感染人的风格，真不是一般作者可以达到的。虽是第一次看，却让人感觉相识已久，那么熟悉，那么亲切，那么自然，那么敢言。无须冗杂的修饰，就让人读着酣畅淋漓。那种随意的轻松，那种丰富的阅历，那种认真的态度，那种自然的语言，真让人拿起来便再也放不下手。

  我很喜欢他肆无忌惮的言论，文字中毫无惧怕，毫无谄媚，毫无遮掩，展示给所有人的自己是那么的坦坦荡荡，那么的随心所欲，畅所欲言，象个孩子一样地知无不谈，无所顾忌。在现在这样的世代，敢这样说话的人真是不多了，而敢把这样的文字留下来的人更是少之又少。

  虽是一本散文书，却看得比小说更痛快。让我决定马上去买齐林老所有的书！
  
  
  
  

• 林语堂的人生哲学可和一句话来概括：悲剧的喜剧人生观。总结人生要意，用豁达的态度面对人生沉浮，对人心与社会都有自己独到而深刻的见解，很大程度上融合了老子的处事哲学，语言平实，观点高独，是一本好书，推荐给大家！
• 我没什么嗜好，只有时能淘到本好书就爱不释手，心神具付之，而后掩卷自省，羞愧难当，但能振奋精神，去寻下一本。可这点乐子哪比得上酒之于李白，烟之于语堂。《我的戒烟》是本书中尤为精妙的一章，林语堂最典型的文风尽显其中，逸趣横生，能令人开怀大笑，久不能已。 
   
      此外，我亦感叹《一团矛盾》中作者思想的深刻，其自我形象之清晰。大抵想到自己充斥着繁琐事务的现在和模糊的未来，竟然读到潸然泪下——这本不是一篇骗眼泪的文章——这便是传说中的共鸣了……
• 害怕被抛弃，所以抛弃了世界。也许，没有结局，才是最好的结局，现实以死亡作为终点，小说就留给我们想象一个美好的结局吧。
• 当当网活动中下单囤书，书不错，发货迅速，包装严实，内容还没看。昨天我们这里大雨，快递小哥冒雨趟水送书上门，感动。由于有塑封，书一点儿都没有损伤。没说的，为快递小哥的敬业精神点赞，5分好评
• 林语堂的书，可读性都很强。这篇相当于自传。排版如图
• 语还没读。近年来，民国国学大师之学说文辞兴起，足见国学之兴。大师之学，在于积累
• 人生不过如此
  内容暂且不提，这种外观的书一看就兴致全无了
• 无独有偶。二十一世纪初叶，人心的浮杂，与百年前的五四时期相比是有过之而无不及。这样一个物质飞速发展的时代，必然有很多东西被暂时遗忘或遗弃，有人遂惊呼：“文学死了！”孤独的现代人无所适从。小孩们将目光投向论坛投向网络游戏，投向超女超男。女人们将目光投向韩剧，投向争端不休的宫庭戏。读书人则更多地将目光投向一个世纪前，投向众多大家名师的不朽经典，以求内心的平和、人性的滋长。陕西师范大学出版社最新出版的林语堂经典散文集《人生不过如此》就是滋养性灵的一册好书。  
      书中，编选者别出心裁地将内容分为“我生之初尚无为”、“当时只道是寻常”等六个篇章，将林语堂生命中不同时期的经典作品呈现出来，线条式地刻录出其不平常的人生轨迹与思想历程，读来令人眼前一亮。  
      
      “五四”时期，出现了许多学贯中西的学者，他们既有东方的机智又有西方的思辩，时代赋予他们古朴的性灵与现代的奔放。他们的作品，以经典的姿态被一再地翻印、流传，长盛不衰。尤其是那年代的一些优秀散文作品，更是跨越了语言和时代的界限，迸发出瑰丽无限的生命力。少年时，我们曾沉浸于徐志摩的华艳、朱自清的清幽、郁达夫的沉郁、鲁迅的锋利；中老年时，却更喜欢林语堂的闲适、周作人的冲淡，当你对官场商场职场情场人场冲突厌倦了，读到林语堂们的文章，恰如喧嚣急驰的列车上偶遇久违的儿时故旧，不能不心生感怀与亲切。  
      林语堂主张：“文章者，个人性灵之体现”。他的散文皆讲究冲淡，讲究自然，无华章丽句，亦无官样道德，多推心置腹，多娓娓闲谈，有静气养心之效，怡情拾趣之功。读林语堂的书，宜灯下，宜窗前，宜旅途，宜冬寒，宜秋思，宜斜倚，宜侧卧。洗尽铅华见本心，红尘深处不染尘。他为文反对方巾气、道学气，认为天下好文“乃得语言自然节奏之散文，如在风雨之夕围炉谈天，善拉扯，带感情，亦庄亦谐，深入浅出，如与高僧谈禅，如与名士谈心，似连贯而未尝有痕迹，似散漫而未尝无伏线，欲罢不能，欲删不得，读其文如闻其声，听其语如见其人。”无事翻看几页他的书，是一种偷得浮生半日闲的精神旅程，不知不觉中，你就学会了林语堂先生处世的超然和豁达，以及研究学问时的敏锐与才思。你恍惚看到了，一位温润如玉的君子，一位谦虚谨慎的学者，于无人处悄悄立在你的面前，与你辩论该如何逍遥自在地做人、心无芥蒂地处世，“在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己，表现自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。”正因有了这种超然的心态，作为新文化运动时期两派不同阵营中的代表人物，唯政见不同，林语堂多次被鲁迅辱骂，但其事后仍能在《鲁迅之死》中满怀真情地说出：“吾始终敬鲁迅；鲁迅顾我，我喜其相知，鲁迅弃我，我亦无悔。”这种胸襟，何其坦荡。  
      
      读林语堂的散文，另一个如天外飞仙般的享受就是无孔不入的幽默与机智。他的幽默不像时下流行的搞笑方式，肤浅而夸张地讲些笑话或段子来吸引人，而是于日常生活中捕捉一些可爱可乐的事物加以揶揄。如《我怎样买牙刷》、《我的戒烟》、《冬至之晨杀人记》等，从生活小事生发出无限的况味，读来令人莞尔。林语堂一生精通中、英文，学贯中西，博闻广见。丰富的文化底蕴，渊博的学识，使他的幽默充满与众不同的智慧，是骨子里的冷幽默，轻灵，通透，徐徐拂过须发、心房与毛孔，却又如羚羊挂角，无迹可寻。  
      读林语堂，与其说是在读他的出世与入世，不如说是在读一部社会人生。他的达观与超然并不是表现在对社会人生的不闻不问，而是纯粹古典中国式的雍容与曲折。在中西文化的熏染下，他不喜欢把文字摆弄得“如那些学生的游行示威一般，披肝沥胆，慷慨激昂，公开抗议”，而一任自己在思想界的大陆上驰骋纵横，走的虽是幽默与讽刺一路，但谁能明白他“这一路的滑口善辩，其中含有眼泪兼微笑的”呢？尤其令你感喟不已的是，书中所选的诸多篇目，我们在今日读来，仍如当时所写，一点也没过时；书中所透露的诸多世相，我们在今日看来，仍如当初时代，一刻也未改变。历史的车轮碾过，逝者如斯，而蓬草犹在。信手摘录几例。比如，他把应试教育称作“恶性读书”，并指出“恶性考试艺术就是 煮鹤艺术，可惜被煮的是我们男女青年。”他说“西洋人讨论女子服装，亦只认为审美上问题，到中国便成了伦理世道什么夷夏问题。”他描述自己的人生理想：“我愿早晨听喔喔公鸡叫。我要邻近有老大的乔木数株。”……如斯种种，在文化高度发达的今日仍能引起我们的共鸣与激赏，使人油然而生今夕何夕之叹。这，或就是经典的魅力所在吧。  
      于《生活的艺术》一文中，林语堂总结道：“当我写这本书时，有一群和蔼可亲的天才和我合作；我希望我们互相亲热。在真实的意义上说来，这些灵魂是与我同在的，我们之间精神上的相通，即我所认为是惟恐一真实的相通方式——两个时代不同的人有着同样的思想，具有着同样的感觉，彼此之间完全了解。”每个人读林语堂，都会被这“彼此之间完全了解”的契合之感所折服。这种悠然会心的感觉，在山水，是性灵相通物我两忘；在人类，是智慧的力量在穿越古今。经典，于兹诞生，源远流长。
  
• 在台湾的地位好比大陆的鲁迅读完之后才觉得他与鲁迅的分歧在于道不同，一个是容易愤怒的斗士，一个是儒雅的贤士。没有对错。不过当时的统治者更愿意利用前者，这也是今天大陆人性格和台湾人不同的原因之一。
• 非常快，31日21时许下单，1日9时许收到书。给当当点个大赞！
• 修心养性的书。大学者的手笔，总是读来轻松。现在电子产品这么发达，不过还是喜欢读这种拿在手里有油墨味道的书，感觉亲切，书还没看，不过质量很好，满意。
• 又买了五六本…读一本好书会让人觉得读完后感觉就像闷热的夏日洗了个澡一样舒爽…喜欢这样的感觉。
• 文笔流畅，读起来轻松随意。近期买了很多书，这本书是最常看的
• 古语说，人之将死其言也善，鸟之将死其鸣也悲。 
  这本书是林先生总结自己的一生所早就的。我们常说不听老人言，吃亏在眼前。细细读读这本书，确实对我们年轻人有很大的帮助作用。 
  无论是恋爱、还是创业、人际关系等等，林先生都有涉及，给我们以忠告。如果能过深谙林先生的意思，那么人生一定能够少走很多的弯路。 
  在书中，林先生还谈到了养花等多方面的知识，这些对于开阔视野，培养气质等都是很有帮助的。因此，我倒建议现在的年轻人不必要花更多的时间去听现在某些人所谓的励志讲座之类的，看看这本书对自己的启发和对人生的看法都会有不同的感受，对自己的成长有极大的帮助。 
  林先生将自己的亲身经历凝聚成了这么一本好书，我们有什么理由不看看呢？
  
  
  
• 其实这本书我买回来还没有看，每回在当当上一次会买很多书，我个人比较喜欢看小说一类，有时候换下感觉应该也还不错，反正当当上买的书还是没什么问题，内容的话有的好有的不咋地，每个人感受不一样吧，还是推荐，因为多看点书还是挺好的
• 喜欢先生作品，所以买了《苏东坡传》《吾国与吾民》后，收藏慢慢品读
• 读一下经典’作品，感悟自己的人生。人生不过如此而已！
• 林语堂先生的这本“人生不过如此”的书，是前年在北京工作的时候买的。起初是被这个书名吸引，所以动了占为己有的念头，并买回家。但是，也是在最近，在家中的书架上翻出来，打发略显无聊的日子。 
   
    
   
  书中可以读到，林语堂先生对人生的思考和生活所得的经验，文字精炼，但回味无穷。对于人生有憧憬、也有困惑。什么样的生活是最理想的生活呢？人生的好坏，应该像鞋与脚的关系，个中滋味只有自知吧。 
   
  在不违背天地知道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然地表达自己，表现自己。人生亦复如此，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上说，人生不完满是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”道理是一样的。如此理解世界和人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼与晦暗也会随风而去了。 
   
    
   
  “人生不过如此”，这是经历过人生浮沉的人生哲学大家—林语堂先生的慨叹。汲取大家的人生经验，感悟自己的人生，展开自己的人生舞台，这是我该做的。 
   
  一本好书，一杯清茶，一份心情。淡淡的，满满的，扑面而来。。。
  
  
  
  
  
  
• 国学大师、文化巨匠林语堂先生经典人生散文首次结集出版，林语堂以人生优游者的独特视角展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。林语堂的人生哲学可和一句话来概括：悲剧的喜剧人生观。要林语堂的笔下，沉重的肉身转为了轻灵的舞者，悲剧与沉重都被舞蹈所化解。他的人生就是风行水上，下面纵有旋涡急流，风仍逍遥自在。人世是唯一的天堂，宇宙是无知，人生是笑话，是无意的，但是要靠自己的选择，“造出”人生的意义。 
   在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己，表现自己。人生亦复如此，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上说，人生不完满是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”道理是一样的。如此理解世界和人生，那么我们就会很快变的通达起来，也逍遥自适多了，苦恼与晦暗也会随风而去了。 
    本书是一种私人的供状，供认作者自己的思想和生活所得的经验。作者不想发表客观意见，也不想创立不朽真理。作者实在瞧不起自许的客观哲学；作者只想表现作者个人的观点。作者本想题这书的名字为“抒情哲学”，用抒情一词说明这里面所讲的是一些私人的观念。但是这个书名似乎太美，作者不敢用，作者恐怕目标定得太高，即难于满足读者的期望，况且作者的主旨是实事求是的散文，所以用现在的书名较易维持水准，且较自然。让作者和草木为友，和土壤相亲，作者便已觉得心意满足。作者的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人悠闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？
  
• 一共买了三本书。这本书还没拆封呢。评分不会错。
• 国学大师、文化巨匠林语堂先生经典人生散文首次结集出版，林语堂以人生优游者的独特视角展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。 
    林语堂的人生哲学可和一句话来概括：悲剧的喜剧人生观。 
    要林语堂的笔下，沉重的肉身转为了轻灵的舞者，悲剧与沉重都被舞蹈所化解。他的人生就是风行水上，下面纵有旋涡急流，风仍逍遥自在。 
    人世是唯一的天堂，宇宙是无知，人生是笑话，是无意的，但是要靠自己的选择，“造出”人生的意义。  
      “在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己，表现自己。人生亦复如此，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利<人生不过如此> ，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上说，人生不完满是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”道理是一样的。如此理解世界和人生，那么我们就会很快变的通达起来，也 林语堂   在不违背天地之逍遥自适多了，苦恼与晦暗也会随风而去了。”
  
  
  
  
• 很喜欢林语堂先生，喜欢他笔下的苏东坡，喜欢他对国民的诠释！
• 可能书给我的感觉很好 才给的五星
  但是破的实在心酸
• 在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。如此理解世界和人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼与晦暗也会随风而去了。
• 拜读林老的作品，文中观点放在放下也是挺合时宜的，但也逃脱不了时代的局限性。但确实可被赞为时代的觉醒者。辩证的看，收益颇丰。差一分，是给图书印刷质量的。纸质粗糙，后勒口印刷都有重影，如果不是盗版，那就跟盗版学学，盗版书都比这印的好了。实在有碍读书雅兴。不建议购买次版本。
• 读过林语堂的《京华烟云》，觉得很不错，激发自己对于时代的思考，之后上网看了很多关于时代！精彩的语言！精彩的描述！人生不过如此，对于名人来说，人生的精彩无所谓！在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己，表现自己。人生亦复如此，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上说，人生不完满是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”道理是一样的。如此理解世界和人生，那么我们就会很快变的通达起来，也逍遥自适多了，苦恼与晦暗也会随风而去了。 
    林语堂的作品，给我们灵魂洗礼和思考。作者的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人悠闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？ 
    当读懂了，你发现，生活就是如此，精彩的人生就是如此！一种体味，一种精彩的体验，呵呵，尤其在和朋友煮酒聊天的时候，聊聊林语堂的《人生不过如此》。有朋自远方来，好书精彩从这里来，精彩人生就是如此的吸引我们！ 
   强烈推荐！
• 林语堂说的很多话对于逆境中的人都有意思，仔细品味过后会感慨大师对于生活的睿智和豁达，其实人活一世，倒切实是不顺时候更多的，看看余华的活着 会让自己觉得自己实在幸福，看看林语堂的著作，会让自己觉得豁达才是快乐
• 大家作品值得拜读，装订精美，印刷质量非常好，值得收藏。
• 骂人的艺术：1.知己知彼2.无骂不如己者3.适可而止4.旁敲侧击5.态度镇定6.出言典雅7.以退为进8.预设埋伏9.小题大做10.远交近攻很有生活活力和艺术气息的一本书，太值得读了。
• 内容还没看，不过书的封皮有点脏乱，感觉没有保存好
• 满满一箱书，拆开一本最喜欢的蒋勋，墨香，版正，藏书为富，爱字不贫！女儿从小也被熏陶，超级爱阅读！
• 本不应该叫书评，其实应该叫做读后感，我自认为还没有这般实力给先生的书做书评。
  
  人生的确不过如此。读罢林语堂先生的这本书，感触良多。从幼年时的求学励志，到成家娶妻，再到入世抱负、人生看法、老年所得都有了深刻的了解。当然有些事在我现阶段也许还无法有切身体会。书中许多道理和先生对事物人文的看法，是我感同身受的，亦有我有所保留的，总体而言，我觉得，人生的确不过如此。
  
  书本的第二章我决定非常受益，主要就是讲我们现在年轻人的婚姻嫁娶的，文章多风趣幽默，可是问题却一针见血的被表露出来，看完之后再细细回想品味，一定能对将来与现在有更新更深的认识。
  
  先生所说中国人与中国文化，到如今已丢了不少，也有留下的。在我看来，传统的孝道、礼仪、廉耻、诚信、谦让、悠闲的生活态度，淡薄之人生观遗失太多，而虚荣、面子、自负而又自怜是不是留得太多了？先生所处年代距今不算久远，应属近代。民国之所以遭覆灭之灾与先生所指之问题是存在必然关系的。而是我不安的便是当今社会中尽仍大量存在先生所指之陋习，社会风德之败坏，不少甚至有过之而无不及，令人担忧啊！
  
  好书无以言表，正如先生所言，即似找到我的情人了。
  
  
  
  
• 国学大师经典待我细细品味，陕西师大的书排版合理、文字大小合适，印刷清晰非常推荐，买过另一个出版社的精装版大师著作，字小还省油墨，大家要买选这本就对了。
• 我怀疑这书是盗版的，这书纸张的颜色明显不同。嗯，就是盗版的，
• 听着名字感觉有那么些悲情，但是书中内容看了便知并非如此，不要总是给第一眼看着的东西立马下定论，看看或许有不同的“世界”
• 这本书我是看书名买的，比较喜欢书名，相信内容应该也不错的
• 人生是一个大命题啊，你难道不想探寻他的奥秘吗？安提丰说：我至今也没明白活着的意义， 所以我要一直探索下去！弗兰克尔说：生命本身没有意义， 而需要你来赋予 ，为此你需要三样东西 ，自由的意志，爱和工作！
• 和季老、梁先生的书一样，都需要边看边做注解，因为会出现高频率的文言文，离开校园后渐渐就失去了识字能力，很多字不认识，有些字知道学过，但不记得怎么念了……所以说人这辈子一定不能停下学习的脚步，幸好生活中好学上进的牛也一直都在给我做好榜样。 《一团矛盾》以第三人称的写法作了篇诙谐幽默的自我介绍“他不愿把自己的照片发表出去，因为读者对他的幻象是个须髯飘动落落大方年长的东方哲人，他不愿破坏读者心里的这个幻象”还挺会自我调侃的，记得无意中曾在网上看到过一则分享，是季老生平的日记被公开了，里面有平日文章中绝对见不到的吐槽脏话，底下评论就写了，估计他这辈子都没想到过自己的私密日记会被公开吧，看完真是忍不住嘴角上扬了。 《读书的艺术》里林先生有提到当读者找到他所爱好的作家时就像一见倾心一样，的确就是有那种怦然心动的感觉，当初看葛亮的《朱雀》时觉得三十岁的自己一事无成，可是他却已经完成这样一部佳作了，后来再看他的《北鸢》就彻底着迷了，崇拜他扎实的文学功底，抛开显赫的家族背景不说，自身也是相当优秀的青年才俊了，还是挺期待即将到手的《问米》的。 当然书中的各种见解也不是所有的都认同，在男女观点方面，还是属于老封建思想的范畴，如果放到现在这个年代来说，估计会被不少人抨击了，看着这些老观念慢慢地转变成现在的开放思想，也算是时代的进步吧。 记得小时候上语文课，每次背诵作者简介时都好痛恨为什么要带那么多个家，一个文学家还不够嘛？还要再加上什么国学大师、西洋文学家、诗人……当年自己无知，以为那些都是摆噱头挂的名号，直到现在才幡然醒悟，他们就是有那么优秀。
• 经典，早就听说了这本书，早就想读了，不过都没时间，这次买了一定会好好读它的。
• 初中必须要阅读的经典书籍之一，如图所示值得入手购买！
• 喜欢，收到就迫不及待打开了，还没读完，读完再评论
• 民国时期的大师，他们的作品永远也不会过时！值得拥有！
• 纸质挺差 对当当很失望 速成和粗制滥造的感觉 一点也不想收藏了 出版社就是这样的吗 太失望了