作者:聂云台 著，双螺旋文化 出品
格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT

保富法[pdf txt epub azw3 mobi]电子版下载：

网友评价：

• 还没开始读，保富主要在修心，财富总是附在能足够依附的地方，重在自胜。。。
• 富，是很多人追求的目标。让富裕永存，世代代相传，是很多富人努力追求的目标。追求财富，享受美好的生活，原本没有错；期冀财富永存，子孙相承，也是人之常情。问题是如何实现这个目标。是贪得无厌，巧取豪夺，还是取之有道，用之有度？手段不同，结果自然不同。前者也许很快让一个人变富，但是一般很难永存，后者也许一时得不到高额财富，但是一定世代平安，衣食无忧。“不义之财如流水，外财难肥贪心人”，这些浅显通俗的道理，很多人都明白，但就是在财富面前，患上了健忘症。 聂云台先生，是个很有智慧的人，是一个很能干的商人，但是也是一个很另类的商人。他经商，但对财富很豁达。不执着于财富本身。中年以后毫不留恋地放弃财富，研习佛法，领悟人生真谛。这也许和他的家庭教育有关。曾文正公留下的精神财富，让他享有一生。他用《保富法》一书，去阐释自己对财富的理解。 聂先生是一个虔诚的佛教徒，但是他在阐释自己的思想时，却不仅仅用佛教的术语，而是在很多地方穿插了儒家的思想。佛儒交融，让思想阐述的更清晰，也更容易理解。最为关键的是，这种处理方式更容易让国人接受。以仁义之心，善待别人，是中国人几千年的价值观。用“善”和“仁”这两个关键词去劝人正确地对待财富，很容易触动国人的心灵，得到认同，融入读者的精神世界。 为什么“善”和“仁”能让财富永存？诚如聂先生所言，是源于因果相循。因为“善”和“仁”，你会得到很多朋友和陌生人的尊重。这些朋友和陌生人能在你在最困难的时候帮助你，让你再山穷水尽之时，又能柳暗花明。同样，在一个“善”和“仁”的家庭文化中成长的孩子，自己也会行善为仁，在孩子的成长之路上，也会得到自己的朋友和父辈朋友的帮助。没有任何铜臭味的友谊和真情，会让行善为仁者在生活中多一点轻松和闲适，财富也不会离开，虽然不多，但足以够用。这就是我对聂先生所言的因果报应的理解，对《保富法》核心思想的理解。 社会转型期，人心不平，社会戾气很重，人类善良的本性被急功近利所蒙蔽，人与人的社会关系日显冷漠。《保富法》再版发行，确有必要。劝人向善，劝人为仁，会让我们的社会多一点温存，会为经济发展提供良好的道德基础。
• 书是精装版的。但是里面有很多佛菩萨的像，恐不如法。已返。。。
• 、作为现代上海著名实业家、慈善家和社会活动家，聂云台虽然生于官宦世家，却秉承外祖父曾国藩“宁可讨饭也不为官”遗训，放弃唾手可得的仕途，以先贤智慧、先人风范为立身之法，后又研习佛法，参悟人生，于商海沉浮中成就了一番事业，不仅积累了可观的财富，也在多年不断的散财布施的善行中，修得人生正果。虽说聂云台居士早在54年前便已经作古，但是他在上世纪四十年代所作的这部《保富法》，当年刊登在《申报》的时候，引起了不小的轰动，并广为诵读，继而传世。
• 何为《保富法》诚、信、仁、厚、勤、俭、谦、卑。想必这几个字我们都认识，而且熟悉得不得了，然而这就是“保富法”的精随所在，在阅读《保富法》时脑子里总是出现这样的词句,“事件的发展，总有他的因与果”“人世界的凭与富，总是山不转来水转”，比如说：一个人若是喜欢骄傲，就一定会有忽然倒架子的时候到来，一个人若是喜欢懒惰安逸，就一定会有极困苦的日子到来，一个人若是喜欢的悭吝贪钱，就一定会有嫖赌浪费之子孙替他破败……保富无他法，人为之富，是自私的，天然之富，是大公的，保富不如不富，富众方能富已。万事都因果，有其因必有其它。现在的富必有往日的善，必先行其善，则果。富由心生，善在前 《保富法》告诉我们，不管你再会搞，再有钱，但是你逃不了因果规律，不要说凡夫逃不脱，佛菩萨都逃不脱，本书记载着当时由于与曾国蕃的关系，湖南人到其经省去担任第一，二把手的人不少，那些人都是找大钱的，但是第二代就家败人亡了，现实社会中，人人都是想发财，学佛，你要求人天福报一样的可以得到，这必须按因果规律来办事，种布施的因可以得到的财富的果报，这种例子很多，书中上中下篇都有提到过。不同时期的老地主，大富翁等最后都是富不过几代，其孙孙子子能富起来的没有几个，反而能吃苦行善的则富比其长。就如李嘉诚所说：“财富不是单单用金钱来比拟的，量财富就是我所讲的，内心的富贵才是财富”参透因果，将其中玄机写出来推到最重要的位置，公从读后纷纷效法行为，也多了一些人可能成为对贤，这就是佛学上的救世至好的文章。
• 短短上中下三篇文章而已，没必要搞这么厚一本，不过看看还是有所好处的。
• 刚开始看见书名，以为又是一些宣传所谓致富成功之道的那种恶心的励志书籍，后来翻开之后不觉被聂云台老先生的谆谆言语所打动，书中没有什么华丽辞藻的堆砌，只是用最平实的语言去诉说自己的经历以及所闻所见的因果之事，这感觉就好似一位睿智的和蔼老人与你对坐，详谈人生，娓娓道来让人不知不觉得就陷入其中无法自拔，真是一本好书啊！
• 当年我佛如来离开富丽堂皇的皇室家庭，放弃了自己的王子身份去寻找人生宇宙的真理，老子骑青牛出函谷关西去化佛留下洋洋五千文《道德经》，孔子周游列国只为劝说诸侯列国回复周礼制度。这三位都是圣人，分别开创了佛儒道三教，但如果当时这几人选择享乐人生，追求财富，我们会失去多少好东西，人不能只为了财色名食而活。
• 读完聂老先生这本书后，顿时让自己有了种茅塞顿开的感觉，才明白自己以前的想法有多幼稚，认为钱就决定了一切一切，我知道现在有很多的年轻人也好，年龄大的人也好，都有着这样的想法，推荐大家都来看看这本书，真的，会让你明白什么才是声明中最重要的事。
• 大道至简，就这几点就能够让一个家族兴旺起来，大家可以看看书中所举例子，个个为实例，后人借着书中良言成就了多少事？就像孔子所说：不义而富且贵，于我如浮云。大智慧。
• 读过小本、白话版的，这个是送给别人的，没打开看。

  具体来说是送给一个家里很有钱的学生，希望他父母能看看。

• 《保富法》是曾国藩先生的外孙聂云台所著。聂先生写著此书，可说是用心良苦：将自己一生的所见所闻，融合历史的经验教训，编成这本震撼人心的好书，目的在提醒世人“如何才能真正地保有财富”，避免重蹈贪财者的覆辙。
• 很好的书，看了很有收获！为富应该怎么做？人生的意义何在？看了都会有新的认识！
• 现下的社会，似乎发财不难，但是有了财富之后，如何让它久远流传，福泽后代，十分不容易。这也是为什么有个噩梦一般的诅咒，那就是“富不过三代”。之所以我觉得这本书不错，就是它在一定程度上，解决了这个棘手的难题。这也是很多商业人士，尤其是那种亿万富豪也推崇这本书的最大原因。
• 作者在书中透过许多鲜为人知但却生动具体的发家和败家的故事，从正反两面洞悉人生真谛，看透钱财本源，书虽名为“保富”，实则教人以行善为道，以散财为理。劝喻世人应懂得惜福修善，宽大心量，深信因果，培福开源，散财布施，如此便臻于保富之最高境界。所谓“仁者以财发身，不仁者以身发财”，是也。表面上说的是如何保护财富的方法，其实讲的却是怎么做人行善的道理。温良敦厚，苦口婆心，字里行间，透着一种今天某些美文中少有的人性关怀。
• 上海商会会长聂云台的保富法，写得非常好，值得后人阅读和学习！商业巨子的人生感悟，比现在所谓的编著的名人传记，好了不知多少倍！
• 虽然我现在不富，也不贵，但是无意间看到这本书，读后心中很有一种戚戚然的感觉。以为是教人致富保富的“秘诀”，没想到却是教人如何将有形的物质财富，换得永葆的无形财富。如何保富？金银铜铁，都有可能因为年久日深，而腐烂生锈，但是精神方面的财富，确实长久常新的。
• 书很不错，找这本书找了很久了，终于可以好好一读！
• 所谓保富之道，就不完全是仅仅适用于想要把手头的钱财传诸后代的富豪们。穷人之保富，其要义是强调在财富日益增加的时候，尚能守护住一颗仁爱之心，不应财富之增减而增减；而富人之保富，其要义则是如何以手中的巨额财富，更好地广结善缘普度众生。不可否认，在当下中国，那些先富起来的富人们，无论对于他们个人还是对于社会，其保富之责任都要大得多。这不仅仅是因为他们相对于大多数“后富”或者“待富”阶层而言，其钱财之丰使其确实更有保富的必要，还因为，基于当代中国的国情，相当一部分原始积累的财富都不怎么光彩甚至充满罪恶，等到富豪们的第N桶金都已到手之后，便多少有了用良知或爱心来洗钱的非常迫切的道德愿望。
• 财富如流水,在源头时能够辨别出脉络，最终涓涓细流汇入江海，才能滋润万物润泽天地。一个企业家的价值最终体现在让多少的社会群体享受了他的财富,而不是缩在自己的金钱帝国里骄奢淫逸。这么看，“富不过三代”是生态法则，是社会进步的体现。
• 相见恨晚的书，看了才知道，赚取财富比较难，但是更难的是，如何在财富获取后，长久保有。这需要很深刻的智慧。《保富法》，浅显易懂的指出了这一点，仿若指路明灯。
• 值得收藏的一本书，对现代人唯利是图的金钱价值观无疑是颠覆性的，有机会推荐给身边的亲戚朋友。
• 人不能只看重物质上的充裕便利，生活上的舒适惬意，感官上的野刺激冶过瘾，更加需要的则是精神上的安宁。聂先生书中也大体是讲述精神财富要远大于物质，与其留下万贯家财不如传下治世明方。
• 设计很精美，真的没想到。以前看过这本书，只是当时不甚了了，最近又时常听到身边的朋友在谈论这本书，又想回过头去找之前的。但是可惜，找不着了，有些遗憾。**当网订了一本，拿到手后，很有手感的，白色的封面，有着神秘而典雅的纹路，封面做成莲花的形状，很用心。
• 聂云台经过商，到达过顶峰，出身官宦世家，亲眼目睹了太多的和中兴时期大家族的兴衰，自身又学佛，这些，都让这本书的内容那么真实可信。好书！经常应邀在各个企业做内部演讲，给老板们讲如何传承财富的“保富法”。
• 聂云台居士是中国历史一线名人、清代中兴名臣曾国藩的外孙。作为现代上海著名实业家、慈善家和社会活动家，聂云台虽然生于官宦世家，却秉承外祖父曾国藩“宁可讨饭也不为官”遗训，放弃唾手可得的仕途，以先贤智慧、先人风范为立身之法，后又研习佛法，参悟人生，于商海沉浮中成就了一番事业，不仅积累了可观的财富，也在多年不断的散财布施的善行中，修得人生正果。虽说聂云台居士早在54年前便已经作古，但是他在上世纪四十年代所作的这部《保富法》，当年刊登在《申报》的时候，据说还引起了不小的轰动，并广为诵读，继而传世。

  　　

  上世纪的三、四十年代的上海，是一个奢糜之城，纵欲享乐之风盛行。当此之时，已在上海工商界颇有影响和地位的聂云台，虽饱尝别妻丧母之痛，且历经乱世业衰之恨，但却深感世风日下人心不古，在潜心学佛、勉力向善之际，勤力著文，对当时社会流行的奢靡风尚进行批评匡正，劝喻众生勤俭恭行、保富惜福，并以身作则，号召世人不应执迷于一己私心，贪财恋富，挥霍享受，而应广结善缘、乐善好施、积德向善。

• 作者聂云台，把一生的经验进行了总结，值得学习拥有收藏！
• 用保富为名，书中实则劝喻世人应懂得惜福修善，宽大心量，深信因果，培福开源，散财布施，如此便臻于保富之最高境界。所谓“仁者以财发身，不仁者以身发财”，是也。表面上说的是如何保护财富的方法，其实讲的却是怎么做人行善的道理。温良敦厚，苦口婆心，字里行间，透着一种今天某些美文中少有的人性关怀。
• 保富法，揭示了布施积善是富裕的原因的真实道理。我自己有感应，所言不虚。再看看社会上乐善好施的富人，不但自身有好报，后人也是昌盛。所以，这本书所言非虚。我也买了5本送给同事和朋友。有善缘的人，应该都知道这个道理。
• 很用心看了三遍的书，尤其是《保富法》正篇部分，可谓指路明灯，尤其是在目前这样子全社会疯狂炒房买房失去淡定从容的大环境下，能有幸读到这本书，确实是人生的大财富。
• 这并不是一味的劝人向上的生硬教科书，而是一本循循善诱的人生道理的浓缩本，将你所有的困惑实则都融入了其中，没有一点生硬与做作之嫌，实乃好书！推荐！
• 简单地说，聂元台居士的保富之法，结合了儒家的道德指令和佛家的生命智慧，前者讲礼仪廉耻、讲仁义爱心、讲厚德仗义、讲勤勉恭俭，后者讲因果轮回、讲福祸转换、讲积德行善、讲空色疏财，两相融合，遂成其保富哲学之根本。聂居士以此根本大义为出发点，结合自己的家世，以其名门之后的广博见闻，向滚滚红尘里的芸芸众生讲述他的守财之道和保富之法。究其要义，无非以退为进，以弃为守，即所谓散财以积德，行善以保富。
• 聂居士在书中透过许多鲜为人知但却生动具体的发家和败家的故事，从正反两面洞悉人生真谛，看透钱财本源，书虽名为“保富”，实则教人以行善为道，以散财为理。劝喻世人应懂得惜福修善，宽大心量，深信因果，培福开源，散财布施，如此便臻于保富之最高境界。所谓“仁者以财发身，不仁者以身发财”，是也。表面上说的是如何保护财富的方法，其实讲的却是怎么做人行善的道理。温良敦厚，苦口婆心，字里行间，透着一种今天某些美文中少有的人性关怀。
• 在读完先生的书后，很难相信聂先生此书是写于上个世纪40年代，其中的言语道理令生于现代的我们都会觉得获益匪浅。由此可见，真理真的不在时间的先后，亘古不变。
• 仁者以财发身，不仁者以身发财。这是《大学》中的名句，而在这本书中，有了最详尽、最真实的描述，曾国藩的外孙，有着良好的家庭教育，对中国的传统文化有着深厚的学养，所以知道真正的家道久盛不衰，在书在大量的事实，阐明了这个道理。

  书后面所写的如何戒除淫欲，也是非常好的内容。值得当今世人了解并实行之。

• 佛陀说：“财色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美；小儿舐之，则有割舌之患。”道理可通达，行之甚难。佛言：“行道守真者善，志与道合者大。”又如夫子所言：“一日克己复礼，天下归仁焉”。何为富贵，古代先贤早已明确。我们这些后辈，铭记古训即可
• 再一次重新审视对自己对财富的认识，对获得财富的人的认识！
• 先贤林则徐说得好，“子孙若如我，要钱干什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”李嘉诚、曾宪梓等人在医疗、卫生、教育等方面捐献巨资就是很好的典范。上一代人的这种可贵的慈善之举，不仅为社会作出了贡献，而且对其后代产生了激励作用。这就是真正的“保富法”。
• 恒久受用的的智慧。《保富法》写于1942年间，算下来，差不多72年的时间了。当时的旧上海社会风气骄奢淫逸，人心浮躁，为富不仁的不少，现在虽然有钱人更多，但是做慈善的，就那么一些人。都应该看看这本书。发现财富背后那种施善于人、积功于己身以及子孙后代，方能使财富源远流长。
• 《杜月笙传》中提到了聂云台先生，我查资料后知道他著此书，评价很高，遂购。书质量很好，纸张精致，图文并茂，待细读。
• 读《保富法》之前，要先了解作者聂云台。聂云台（1880～1953），名其杰，号云台，湖南阳人，曾国藩的外孙。母亲是曾国藩的小女儿曾纪芬。聂云台曾去美国留学，回国后开办企业，积累了相当财富。民国15年，因大病缠身，企业经营不善遂退而成佛教居士。民国32年，因骨痨而锯掉一条腿，更少过问世事。《保富法》写于民国三十一、二年，其时聂云台的身体正是最为苦痛的时候。也许正是企业经营上的风波，以及身体所遭受的苦痛，让聂云台感触颇深，加之学佛之后，又有很多体会，所以写出了《保富法》。 《保富法》的文字本身并不长，这本书中除了《保富法》外，还有其他一些人士阅读保富法之后的感受，有聂云台所著的其他类似“劝世良言”的文章，最后是“学佛札记”。另外书中还有大量的佛教图片，以及不少的国画插图等等，全部汇集在一起，就成了这么一本厚厚的《保富法》。初翻此书，不免有些好笑，觉得图书编辑有凑数之嫌，不过转念一想，这也算是对旧时名人书籍的一种较全面的整理，也就释然了。 书中最好的文字当然还属《保富法》，出自大家，又有从商经历，聂云台的感受不可谓不深刻。他在书中写到了自己亲眼所见的许多富贵家族，滚滚财富只在几十年间就全部败掉了，一代传承也困难，更别说三代。也讲述了许多大家族，比如他所了解的曾文正公（曾国藩），左文襄公（左宗棠），李勇毅公（李鸿章），彭刚直公（彭玉麟）等，他认为，这些“文官，财产比较不多的，后人较好”。他还说，从历史的事实，社会的经验看来，若是真心利人，全不顾己，不留一钱的人，子孙一定会发达。宋朝的范文正公（范仲淹），就是最好的例子。聂云台最终给出了《大学》中的一句话：仁者以财发身，不仁者以身发财。 我认为，保富法中的“富”不能单纯地认定为财富，对于那些败家的人来说，“富”仅仅是指金钱，所以他们拼命挣钱，拼命挥霍，不舍得用钱来做善事，却发现，成长在金钱堆中的子孙已经完全没有了奋斗生存的能力，除了继续挥霍之外，什么也不会做，这样的家族，又怎么能“富过三代”呢？而那些以良好的家教传家的，虽没有多少金钱，却给了子孙后代丰厚的“精神财富”，这样的财富取之不尽，用之不竭，成为后代们努力上进的最好动力。所谓保富，是保什么样的富；所谓传家，到底传承的该是什么？在《保富法》中，聂云台已经给了我们清晰的答案，并且是经过历史验证的真实答案。 30年改革开发，中国人的财富积累增长很快，富二代甚至富三代已经大量出现，如果只是金钱上的富足，不止是一个家族企业，就是一个国家，又能传承多久？《保富法》在今日的借鉴意义就在于此，过于追求财富的增长，忽略了精神上的圆满，各种社会问题已经层出不穷。今日重读《保富法》，就是让更多人能停下无止境追求财富的脚步，好好思考一下，我们从过往中继承了什么，又会将什么样的精神传承给下一代？我们该如何善待今日之财富，如何建设一个物质富足，精神也同样富足的社会？如果说《保富法》已经告知了答案，那么，我们愿意照着去做吗？
• 除了通假，感觉是排版错字有好多处。毕竟是早年间的书，阅读注意分析。
• 当今社会，人心浮躁，什么都是钱钱钱，一切都向钱看！无论是富人，还是不富的，都失去了对生活的从容，对人生的淡定。这本书出版得真及时，我买了20本分送朋友。感谢聂云台先生！
• 连印光大师、净空法师等都称赞的书，绝对错不了！必看的财富书，传家之书，让财富流传更久远，富家更要富心！
• 财富从何而来，富了又该如何保有，让财富流传久远，而不是君子之泽五世而斩，或者富不过三代。云台老先生泣血之作《保富法》，真是道尽了其中的奥妙。
• 有句俗语：富不过三代。可是却有一种方法，可以让财富传承百年甚至千年，这本书可以找到答案。
• 金钱与我们的关系是什么？

  如何的处理金钱与我们关系会让我们更幸福呢？

  仁者以财发身，不仁者以身发财

  祖先在2000多年前，就道出这么有智慧的言语

  事实上大部分人的一生，都是终其一生在赚钱，而不是真正过有意义的生命！

  推荐一看~~~~~~~~

  种善因，得善果

• 要是别人说布施为福，越真心布施，反而财富越多，我绝对不信。但是读了这本书后，我真信了！
• 需要一定的古文功底，才能更好地理解书中精髓
• 古人云：惜食，惜衣，非为惜财缘惜福。看看时下社会风气不正，物欲横流奢侈成风。更有甚者未达成一己之私无视道德伦理，熟不知如此大大伤害了自己的德行，将来是要受莫大的痛苦。
• .人如果光看眼前的物质上的充裕便利，沉溺于感官上的刺激与所谓的过瘾，就会让自己的心百年的很浮躁，这样，是什么都做不到，与其留下万贯家财让自己的子孙沉溺在声色犬马这几样牢笼中无法自拔，不如留下治世的明方与治家的经验，这才是大智慧。
• 3年前，去浙江宁波，那边的民间和商圈，就是在流传这本书。只是当时没有仔细去看，这次去出差，在机场又看到了，买了一本，内容相当不错，将财富和人生之间的平衡，说得明白。好东西要多分享，买了20多本，发给朋友！
• 劝诫世道人心的好书，发愿愿那些房地产商也能看到这本书，虽然不会打消他们疯狂而偏执压榨民脂民膏，至少也能让他们收敛一些，心存敬畏，不要以身发财，遗祸后代！
• 收到货了，还没拆开看，在很多地方都有人推荐这本书，一直想买来着。（好吧，我是来骗积分的）
• 中国有很多很多的古语，比如说富不过三代，发财不难守财难之类的。但是遍观中国，古往今来的风风雨雨，这些俗语还都是非常应验的，切不说按照现在科学研究它背后有什么人类心理学或者社会学的东西，就是单单看这家人的品德，也能看出来。这是中国文化背景下的必然。佛家也有很多因果的说法，《保富法》是用佛学观点来说明怎样才能得到财富，怎样才能保住财富。这本书所谈内容是作者一生接触，亲眼看见的。聂云台是曾国藩的外孙，他撰写了这部书，劝诫世人，功德无量！ 印光大师曾有感言“参透因果，将其中玄机写出来，推到最重要的位置。公众读后纷纷效法行为，也多了一些人可能成为圣贤，这实在是救世的好文章。”聂云台居士从中年开始研究佛法，大概也是受曾国藩的影响，以他的“宁可讨饭也不为官”为训诫，放弃仕途，把位极人臣的见人说遗传的智慧用在了经商上，开办了很多的企业工厂，自从修习佛法以后，对人世的很多因果慢慢洞察，参透之后写下来，留给后人。因果道理既教育世人为圣贤，也掌握着平治天下，普渡众生的大权，当今之世，如果不提倡因果，恐怕佛和菩萨圣贤都未必有好结果。如果不是佛教徒很多时候就不怎么相信因果，放长远了看，世间的事物都存在着因果如果这本书是宣扬佛法，那就是以偏概全了，《保富法》给人的信念，是一种平和的软件的有洞察力的思想。当时我读的时候有很多地方也不是很懂，但是我并没有计较他是否使用了一些佛教的语言，即便是佛教的语言，也是我国很多古代的先贤们遗留下来的是中华民族的瑰宝。所以就慢慢读，慢慢领悟，好像就是有这样一种规律，富不过三代。但是我们有什么能够逃脱出这种就规律呢？还是我们圣贤说得好，修身齐家治国平天下。俗话说：‘人为财死，鸟为食亡。’古人讲：‘富不过三代’；现在的人甭说是三代了，两代、一代都过不了，父子兄弟为钱反目成仇的新闻，不胜枚举；还不知有多少人在为钱身败名裂，或移送法办，实在是愚昧可怜啊！所以想要长久保住财富的朋友，希望您能认真的照著本书所说的方法去做，则必有惊人的效验。或许，这本书的很多思想就是打破规律的钥匙，佛法无量，你我自能在这弱水三千中取得自己要的那一瓢！共勉之！2014.04.25
• 印刷精美，不愧为精装本！我是在微信里看到的，因文字太长故产生了买一本的细细看的想法。又觉此书甚好，便一次性买了四本，准备分发给亲朋好友，让她们也领悟此番思想！
• 佛陀以八万四千法门引世间人入道，不然很难解救愚痴众生于堪忍世间，聂老先生此书其实颇有异曲同工之妙，老先生以《保富法》为题，其实是否也在吸引世间的众生，行方便之法门。妙！
• 能赚到钱，那叫聪明；如何在赚到钱后，让钱财流传下去，让子孙后代，既不坐吃山空，又能激发他们昂扬的奋发斗志，却需要智慧。《保富法》就是这样一本散发着真智慧的书！
• 你我皆凡人，大家都活于此娑婆世界中，人人活的都不容易，拥有着许多的选择与决定，而很有可能有一个就决定了你的未来，你家人的未来，甚至你的整个家族的命运，这并不是迷信的宿命论，而是对于整个人生一个最准确的定义与定位。
• 聂元台居士的保富之法，结合了儒家的道德指令和佛家的生命智慧，前者讲礼仪廉耻、讲仁义爱心、讲厚德仗义、讲勤勉恭俭，后者讲因果轮回、讲福祸转换、讲积德行善、讲空色疏财，两相融合，遂成其保富哲学之根本。
• 保富的道理千篇一律——只可惜，人们总是对于花里胡哨的旁门左道乐此不疲，却对万变不离其宗的简单常识视而不见。悲乎哉，大悲也。那么，《保富法》要说的这个千篇一律又千古不易的保富常理究竟是什么呢？
• 书中用众多的篇幅，在我看来只为了说两字：因果。一提到因果，现在的人心里所浮现的相关字眼就是：封建、迷信、糟粕。这其实是对我们传统文化精髓的最大误解，因果，连孩子造句都知道，因为什么。。。。结果怎么样。。。。这其实很科学的，就像种地，你种下的是黄瓜，断不可能结出别的果子。因果是为人自造的。
• 先生是曾国藩外孙，身世有多显赫自不用多说，如果利用自己的家世去贪财敛财也不是难事，何况当时又正逢乱世，也不会有人说，但先生却恪尽本分，不去一味追求财富。在外人看来或许有些愚钝，其实这才是大智慧者！
• 如何拥有财富，如何富足后传及子孙后代，这本书警醒世人
• 这本看上去逆潮流而动的书，其实是一本极端平和极端温婉又极端充满智慧的书，用心良苦而寄意深远。人为财死，这是人的宿命与劫难，古来万世鲜有能够真正堪破超脱之人。而所谓“富不过三代”之类的说法，实际上，体现的乃是人们发财不易守富更难这一千古不易铁则的叹谓。所以，发财之门和守富之道，向来都是人们乐此不疲的话题。
• 聂老先生的保富法，融合了儒释道三家的精辟道理，讲礼仪廉耻、讲仁义爱心、讲厚德仗义、讲勤勉恭俭、讲因果轮回、讲福祸转换、讲积德行善、讲空色疏财。这所有的东西融合起来，遂成其保富哲学之根本。聂居士以此根本大义为出发点，结合自己的家世，以其名门之后的广博见闻，向滚滚红尘里的芸芸众生讲述他的守财之道和保富之法。究其要义，无非以退为进，以弃为守，即所谓散财以积德，行善以保富。
• 虽然我现在不富，也不贵，但是无意间看到这本书，读后心有同感。以为是教人致富保富的“秘诀”，没想到却是教人如何将有形的物质财富，换得永葆的无形财富。如何保富？如何让财富一代延续下去？金银铜铁，都有可能因为年久日深，而腐烂生锈，但是精神方面的财富，确实长久常新的。
• 一个人的财富是自己生命时光的凝结，能主动捐出自己财富，是在善良心态的感召下的举动。这种善良情感的萌生和巩固，对后代的成长和成功是极有益处的。财富拥有者参与慈善活动虽然减少了日后的遗产，但对子孙后代只有好处，不会有害处。这就是《保富法》的精髓所在。
• 聂元台居士的保富之法，结合了儒家的道德指令和佛家的生命智慧，前者讲礼仪廉耻、讲仁义爱心、讲厚德仗义、讲勤勉恭俭，后者讲因果轮回、讲福祸转换、讲积德行善、讲空色疏财，两相融合，遂成其保富哲学之根本。聂居士以此根本大义为出发点，结合自己的家世，以其名门之后的广博见闻，向滚滚红尘里的芸芸众生讲述他的守财之道和保富之法。究其要义，无非以退为进，以弃为守，即所谓散财以积德，行善以保富。
• 记得在党校进修时，教政治思想课的老教授推荐的书，当时看了心有戚戚，时刻惕励自省。现在退休在家，再捧起这本书，发现聂云台居士关于学佛的札记，很对胃口。总体来说，好书一本。
• 《保富法》一书，作者聂云台以自己一生的所见所闻结合中国传统文化诸多观点，阐明了发财、保财、用财之间的关系，全文虽有一些宿命的东西在里边，但也恰恰证明了事物的发展规律。为什么富不过三代？我私下认为是因为富人自己虽然靠节俭、精进打拼天下，但培养出了不肖子孙把他们的财富化为乌有。如何解决这个问题就是《保富法》的全部命题之所在。要想解决这个问题，我把它概括为四句话，即：知足者富，富而无骄，为善积德，我认为这十二个字足以涵盖《保富法》的核心内容。 作者在书中透过许多鲜为人知但却生动具体的发家和败家的故事，从正反两面洞悉人生真谛，看透钱财本源，书虽名为“保富”，实则教人以行善为道，以散财为理。劝喻世人应懂得惜福修善，宽大心量，深信因果，培福开源，散财布施，如此便臻于保富之最高境界。所谓“仁者以财发身，不仁者以身发财”，是也。表面上说的是如何保护财富的方法，其实讲的却是怎么做人行善的道理。温良敦厚，苦口婆心，字里行间，透着一种今天某些美文中少有的人性关怀。作者以为，想富，便要舍得财，各种施与不是散财败财，反倒是为自己、子孙聚财积富。这道理老套，可我，包括身边的很多人都忘记了这种深刻的道理。可能看到街边的乞丐会一念恻隐，而后便被自己的各种喜怒哀乐冲淡遗忘。这中间喜的不多，怒的不少，哀的偷偷有，乐的正在找。各种事情已经让我忘记了生活的目的是什么。 这本书是一本极端平和极端温婉又极端充满智慧的书，用心良苦而寄意深远。人为财死，这是人的宿命与劫难，古来万世鲜有能够真正堪破超脱之人。而所谓“富不过三代”之类的说法，实际上，体现的乃是人们发财不易守富更难这一千古不易铁则的叹谓。所以，发财之门和守富之道，向来都是人们乐此不疲的话题。另外，千万别把聂居士所说的“保富”和我们常挂在嘴边的“守财”混淆起来。它和我们在真实的实际生活和在比实际生活更真实的文学作品中常见的守财奴们所信奉的金钱观完全不同，也与当下流行的厚颜无耻的享乐主义保富观大异其趣，聂居士的保富观，无不透着一种清教徒般的看重财富的使命感和责任感以及面对人世苦难的悲悯之心、对于生命价值的敬畏之意。 我们读《保富法》，也应当仔细体念它所讲的真理。人为财死，不如多做公益事业，利己利人，才是扬名后世的大道。
• 还没一下买了好几本，还没读呢，读了在来写感受
• 真的难以想象，这样一本写于70多年前的“老书”，总是能引起我对它“崭新”的期待！很多年前就知道这本书，一本让很多经商的朋友奉为不传之秘的传家之书。曾经有一个历经商海沉浮的朋友很动情地说，要是再早个5年能碰到这本书，自己也就不至于迷失了。欲壑难填，人心难满，这本书就是给过于追求财富的自己，敲响了警钟。一定要回归财富的初衷。
• 这是本济世良方，内中所含的道理，让人看着丝毫不觉得有枯燥乏味的感觉，反而让人愈看愈觉庆幸不已，还好自己可以碰到这样一本好书，不然还不知会迷糊含糊的走到什么时候呢！
• 保富法，揭示了布施积善是富裕的原因的宇宙原理。我自己有感应，所言不虚。我也买了5本送给同事和朋友。有善缘的人，应该都知道这个道理。
• 看到社会许多的富二代迅速败落父辈辛苦积累的财富，黄铁苗在文章中曾把曾国藩外孙的“保富法”提出来以示警示,辅之以各国案例，昭示出“保富”路上几多风雨,不可谓不语重心长。
• 财富谁都爱，鲜少不爱财的。但是君子爱财，取之有道。心正，行正，赚取的财富，有强大的精神力量，方能传家。《保富法》告诉我的就是这样一个道理。
• 这本书对人心性的成长十分有益。当你懂得，获取外在的物质财富，并不是能让自己开心快乐从容的唯一源泉时，当你也愿意让自己的精神家园不断丰盈，从而获得内心的富足的时候，你就是真的获益了，是真的明白了。
• 道家讲：“一阴一阳之谓道。”天道是无有缺损的，太极图圆润而又圆满。阴盛则阳衰，阴阳均衡才能永恒圆满。要想保住福贵就需舍得布施，而这个舍非为得。德不可损啊，要想永保富贵得先陪德啊！这本书堪称经典，值得细细咀嚼。
• 从当下做起种一颗善因寻一个善根，常养良知良能。给别人一个微笑，对方回应自会也是善意的。懂得珍惜自己拥有知足常乐，亦无需求得太多福德自会日益增长，自己的境遇也会有转。
• 赚钱的门道千差万别，而保富的道理千篇一律——只可惜，人们总是对于花里胡哨的旁门左道乐此不疲，却对万变不离其宗的简单常识视而不见。悲乎哉，大悲也。那么，《保富法》要说的这个千篇一律又千古不易的保富常理究竟是什么呢？
• 被老先生的题目吸引进来，要知道，凡是人哪有不爱财的，只不过古人教我们：君子爱财，取之有道。原以为这本《保富法》也就只是一本浅如何能谈致富发家的粗鄙之谈，谁知，一读方知，老先生名为保富，其实却教人不富。试问不富有何益处？书中自都娓娓道来，让你不可不信，不能不服啊！
• 这是一种态度，这是一种持家知道，财富毕竟只是身外之物
• 我不懂的什么大道理，但有一点我明白。莫要做对不起良心的事，多做善事造福于子孙后代。这就是保福也就是保富
• 很好的书，都是古人留给后人的智慧，得些皮毛都很了不起了。
• 人为业障迷，造因还果不知倦，如果人们能自我反省的话，会发现咱们现在的人们活得真的是很疲倦，只不过咱们自己在中所以看不到，正如那句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”一样。
• 看过先生所举的事例人物中，儿孙后代衰落不兴者，皆为悭吝惜财心中自私之人。而反之呢，则都是以身作则， 为官而不肯发财，心为天下黎民百姓， 念念都不忘救济众人之人。其后代全都昌盛不已。这看似毫无线索毫无根据的富贵与贫穷衰落。其实也都有迹可寻。正是因果报应，丝毫不爽。
• 塞翁失马，焉知非福。有时候得到更多的财富其实未必是好事，而家中钱财少，但问心无愧的去生活真的好过家中万贯不义之财。聂老先生，以报复为题目，内容却是让人不拿不义之财，不留不义之财给子孙，这才是完全安全的“保富法”啊！
• 这本书是朋友介绍的，之前还觉得很纳闷，朋友怎么会喜欢这类书，一看书名，还以为是给暴发户写的“金科玉律”“守财奴秘诀”。但是翻看了几页，觉得还不错。里面讲到很多佛学之道。让我受益匪浅，真是一本不错的好书。
• 《保富法》是由光明日报出版社出版的图书，作者是是中国的聂云台.提起这位作者也许是已经够知名了，要是提起他的外祖父就更是家喻户晓了，竟然是大清栋梁之一的曾国藩，他的事迹现在是非常被年轻一代所推崇，他的文攻武略也是越来越被大众所知晓，如今《曾国藩家书》也快弄得洛阳纸贵了。而他的外孙聂云台也同样出类拔萃，他虽出身于官宦世家，但是却能从中走出来，致力于经商，并且是能越做越大，足见其智慧的不凡。他经商历经晚清、民国和中华人民共和国这么多的变化，可谓是历尽沧桑。在他的闲暇时间里他热衷于慈善和学习佛法，并且能和著名的佛教人士弘一大师同门，足见其慧根之好，在学习佛法的过程中他也能深入其中，并有不凡的认识，这也是十分难得，把反思之于为国人奉献出来一本非常有用的《保富法》。这本书一经问世，就倍受国人的喜爱，很多人参与自费印刷，免费发放给想学习佛法的人，或者说是有缘之人，在当时的年代，这本书在中国也可以说是十分畅销。很多人都热衷于财富的获得，为了财富可谓手段无所不用其极，在财富来的时候当然是欣喜，但是经过世代人的观察，可以发现很多财富都是暂时的，进过十几年、几十年或者是百年之后，那些财富都会被散尽。创业难守业更难，这自然有其道理。社会上有一种说法，就是三代必出一个败家子，多少财富都会被挥霍一空。这虽有一定的片面性，但也说明了一定的道理。这位聂先生是一位资深的在家修行的居士，对于这些财富的来去思考得更加深入，因此他的观点也就更加清晰。他认为这一切都和佛教的教义相吻合，财富是怎么来的，财富是怎么样没的，这就是人生的重大问题。佛教中讲究凡事都有因果，前世的因会有今世的果，今世的因会有将来的果。一切都是自己前世累积的资粮多少决定的。不要只看人家现在如何能敛财，能拥有财富，这都是他前世的功德资粮换来的，他现在每天都在消耗自己的福德资粮，自然是越用越少，因此等他的福德资粮用尽的时候，也就是他衰败的开始。很多人都是在用自己的福德资粮，在享受着声色犬马，享受着无尽的财富，却很少有人能够反思如何去积累自己的福德资粮，这样下去只能是坐吃山空。自己的福德资粮只能决定自己，而带不给自己的后代，他们的命运是由他们自己决定的。他们的财富也是有他们字的福德资粮的多少决定的，因此不能潜心修行，也就无法做到荫及子孙。这本书中主要是劝人们向善修行，用佛法来指导世人，学习佛法也就是创造和守住财富的钥匙，一切都从点点滴滴做起，布施持戒忍辱等等。