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论语与算盘[pdf txt epub azw3 mobi]

作者:(日) 涩泽荣一著
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论语与算盘[pdf txt epub azw3 mobi]电子版下载:

网友评价:

  •   作为日本历史上最伟大的儒商,涩泽荣一一生崇拜孔子,并积极地致力于将《论语》思想运用到经商实践中。他反对所谓经济活动与伦理道德不相客的观念,主张伦理道德与经济的统一,鼓励人们修学向上。这些儒商精神对日本企业,乃至日本经济都产生了深远影响。
  • 每一门学科不可避免地侧重于商文明的某几个或某一些特殊的方面。 目录 · · · · · · 前言 致谢 参考文献说明 绪论:探索商代历史的五条途径 第一节 传统历史文献 第二节 青铜器 第三节 卜甲和卜骨 第四节 考古学 第五节 理论模式 第一部分 安阳所见的商代社会 第一章 安阳和王都 第二节 王屯 第三节 西北冈 第四节 安阳的其他遗址 第五节本书是基于所有可以利用的材料而撰写的一
  • 我一直都认为,人只有怀着一种强烈的不断进步的欲望,才能成功。那些只会整天空谈理想、爱慕虚荣的人是很难有什么作为的。所以,我希望政界和军界能少一些争权夺利和飞扬跋扈,而实业界能再多努力一点,多为我们的国家创造财富。
  • 日本的大多数国民都认为汉学的教义就是肯定禅让讨伐,这与日本的国体相违背,其实这是一种只知其一不知其二的说法。我们看看孔子所说的“谓韶,尽善矣,又尽美也;谓武,尽美矣,未尽善也”就能明白。
  • 论语是中国著名的四书之一,也是古代统治者最喜欢的经典书,把论语的知识应用到今天的企业经营中,赋予它最新的价值,这就是本书的目的。
  • 书本当然是一处可以汲取这门知识的好地方。不过我认为,所有书籍,只有《论语》才是最能培养士魂底蕴的根本。
  • 迄今为止日本企业家阅读最多的管理经典著作之一

    剖析日本企业经营管理精髓;洞悉近代日本经济腾飞奥秘

    西方企业学德鲁克,东方企业学涩泽荣一
  • 作为日本历史上最伟大的儒商,涩泽荣一一生崇拜孔子,并积极地致力于将《论语》思想运用到经商实践中。他反对所谓经济活动与伦理道德不相客的观念,主张伦理道德与经济的统一,鼓励人们修学向上。这些儒商精神对日本企业,乃至日本经济都产生了深远影响。
  • 对伦理道德与经商获得利润的关系进行了精辟的阐述,值得一读
  • 整体不错·~!论语与算盘就要买这个版本的,其他版本里面内容很大出入!黑色封面那个版本完全不行!
  • 很新颖,希望可以耐心的读下去,一口气买了好多啊
  • 没有道德的商才,即不道德、浮夸、谎话连篇、欺上瞒下等投机取巧的小聪明,绝对称不上是商才。因此商才离不开道德,因而就只能靠论述道德的《论语》来提高自身修养了。
  • 也是在学习《论语》的时候,一位导师推荐的关于日本商业之父与论语的书,让我看到了日本较为伟大的企业都对论语极为重视。还没阅读,不过应该很不错
  • 日本人对华夏文化有不错的研究,我们做为国人值得借鉴。
  • 中国是一个历史悠久的国家,文化发展比较早,又有像孔子、孟子这样的伟大圣人作为先驱,因而中国的文化、学术和书籍浩瀚无边。其中又以记载孔子及其弟子言行的《论语》为中心。另外,据说就连记述禹、汤、文,武、周公事迹的《尚书)、《诗经》、《周礼》、《仪礼)等都是由孔子编撰而成的,所以一提到汉学,首先就想到了孔子。
  • 论语与算盘,乍一看,两者似乎风马牛不相及,八竿子都打不出什么关系来。可是,在我看来,算盘因有了《论语》而打得更好;而《论语》加上算盘才能让读者悟出真正的致富之道,它们二者息息相通,缺一不可。关系可以说是,远在天边,近在咫尺。
  • 高中语文老师提到的 据他所说写的非常好 他本身对儒学很有见解 所以对这本书很期待 看作者是如何将企业经营与论语结合起来
  • 如果想在这个社会上找到自己的一席之地,受世人敬仰和爱戴,那在为人处世上就一定要有士魂,但如果仅有士魂而无商才的话,也不能在经济上立于不败之地,所以士魂与商才在人之修为上缺一不可。
  • 我们在评价一个人时,不应该单单只看他所说的话和所做的事,还要考虑到他所处的时代,很多时候都是身不由己的。孔子因为他正好生活在西周,所以就算他对西周有诸多不满,也不能批评得太过露骨,只能婉转地用“尽美未尽善”这样的语言来表达自己的观点。
  • 迄今为止日本企业家阅读最多的管理经典著作之一

      剖析日本企业经营管理精髓;洞悉近代日本经济腾飞奥秘

      西方企业学德鲁克,东方企业学涩泽荣一
  • 买回来,最近还没顾得过来看呢!不过感觉很好。能将儒家思想运用到商战之中,怎能不叫人钦佩。
  • 该如何培养士魂呢?书本当然是一处可以汲取这门知识的好地方。不过我认为,所有书籍,只有《论语》才是最能培养士魂底蕴的根本。
  • 一本关于说道德的书跟商才应该没有什么具体关系,可是,我们不能忘了,商才是以道德为本的。没有道德的商才,即不道德、浮夸、谎话连篇、欺上瞒下等投机取巧的小聪明,绝对称不上是商才。
  • 《论语》代表仁义、伦理和道德,而算盘当然是“精打细算”、“斤斤计较”的象征     《论语》+算盘,儒商精神的最高境界,日本经济腾飞的秘诀!
  • 《论语》+算盘,儒商精神的最高境界,日本经济腾飞的秘诀!
  • 士魂商才也正是这个意思,如果想在这个社会上找到自己的一席之地,受世人敬仰和爱戴,那在为人处世上就一定要有士魂,但如果仅有士魂而无商才的话,也不能在经济上立于不败之地,所以士魂与商才在人之修为上缺一不可。
  • 唯一的方法就是立足于仁义道德,用正当的手段去致富,这样的财富才能长久。因此,当务之急就是要缩短论语与算盘的差距,让二者更紧密地结合在一起。
  • 《论语》代表仁义、伦理和道德,而算盘当然是“精打细算”、“斤斤计较”《论语》+算盘,儒商精神的最高境界,日本经济腾飞的秘诀!
  • 国学经典与经济结合,继续加强学习,不然都忘光了
  • 一个日本人能把我们的《论语》研究的这么透,好惭愧啊。
  •  论语与算盘,乍一看,两者似乎风马牛不相及,八竿子都打不出什么关系来。可是,在我看来,算盘因有了《论语》而打得更好;而《论语》加上算盘才能让读者悟出真正的致富之道,它们二者息息相通,缺一不可。关系可以说是,远在天边,近在咫尺。
  • 我们看看孔子所说的“谓韶,尽善矣,又尽美也;谓武,尽美矣,未尽善也”就能明白。韶乐讲述的是尧让位于舜的事,而尧让位的动机是因为他欣赏舜的品德,因而歌颂这件事的音乐也是尽善尽美;武乐歌唱的是武王伐纣的事,虽然武王贤德,可毕竟是他挑起的战争,所以歌颂他的音乐未能达到尽善尽美的效果。
  • 日本也有很多值得推崇的贤人俊杰,其中最善于作战而且又精通处世之道的要数德川家康将军。正因为他对处世之道的精通,所以才有那么多的英雄豪杰甘愿为他所驱使,一起开创了15代的霸业,让德川家族手握重权、屹立近三百年不倒,实在是伟大。
  • 士魂商才也正是这个意思,如果想在这个社会上找到自己的一席之地,受世人敬仰和爱戴,那在为人处世上就一定要有士魂。
  •  涩泽荣一(1840—1931)日本近代产业先驱,工商业的精神领袖,被誉为“日本企业之父”、“日本产业经济的最高指导者”、 “儒家资本主义的代表”。
  • 半部论语治天下!日本人的解读与经济挂勾勾,角度很新验。
  • 一直想买其它版本的,但是一直没有货,就买了这本不错
  • 韶乐讲述的是尧让位于舜的事,而尧让位的动机是因为他欣赏舜的品德,因而歌颂这件事的音乐也是尽善尽美;武乐歌唱的是武王伐纣的事,虽然武王贤德,可毕竟是他挑起的战争,所以歌颂他的音乐未能达到尽善尽美的效果。
  • 《论语》代表仁义、伦理和道德,而算盘当然是“精打细算”、“斤斤计较”的象征

    《论语》+算盘,儒商精神的最高境界,日本经济腾飞的秘诀!
  • 有点稻盛和夫的感觉。不过很怀疑这套在中国能否实现
  • 国学经典与商业结合,不应仅仅在日本。。。中国也需要
  • 只有《论语》才是最能培养士魂底蕴的根本。

    至于商才,《论语》同样也是学习的不二选择。
  • 本书体现日本人谈理论的特点——简洁明快,一目了然。这也是日本人崇信阳明学的重要原因。
  • 当年引导万千日本从商者的圣经,内容来说是一种思想的阐述。单论当今社会的话,此内容稍逊稻盛和夫的活法,这让我想到了在特定时期必定会产生特定的领袖,此书是承载的当时的转变,当时时代下必须出现的产物。不过,几十年前就能把商业想的如此透彻,真的是非常厉害了。
  • 墙里开花墙外香,日本人百多年来的强大于此可见一斑。把心沉下来坚如磐石的相信,“书中自有黄金屋”祖宗真不欺我也!就看你有没有真正懂真正信真正行!
  • 《论语》代表仁义、伦理和道德,而算盘当然是“精打细算”、“斤斤计较”的象征

     《论语》+算盘,儒商精神的最高境界,日本经济腾飞的秘诀!
  • 看网上说好看,就买了,感觉还可以,主要是要去实行才有效果。适合有阅历的人阅读。
  • 传奇人物,去听一个讲座,一个学员介绍的才认识这个日本商业社会的领袖。
  • 首先,我觉得这本书是值得一看的好书,它有很多关于论语的深刻解读,并且非常强调人们的道德修养和事业奋进,这些都是正念,对我们的自我反省和提高很有帮助。

      

      

      
  •  涩泽荣一(1840—1931)日本近代产业先驱,工商业的精神领袖,被誉为“日本企业之父”、“日本产业经济的最高指导者”、

    “儒家资本主义的代表”。

  • 算盘因有了《论语》而打得更好;而《论语》加上算盘才能让读者悟出真正的致富之道,它们二者息息相通,缺一不可。
  • 这本书花了些时间看,由于书本内容大量引用了中国的《论语》,孟子等一些知识,自己才疏学浅,相对白话文比较难理解。但从作者对中国文化的学习、理解,让我非常惊叹,自己祖先的东西我们没人去学、去研究,反而被邻国的学者研究那么深,并极力去宣扬、倡导。让我折服、敬佩,明白了日本社会正是有这样一批具有影响力的人,全力在推动和匡正正面的社会风气和精神,才有了日本的“明治维新”,才有了二次世界大战后国家经济的迅猛发展。值得我们国人深思!
  • 因此,我认为,人生在世,如果想深谙处世之道,必定先要熟读《论语》。随着世界的进步,从欧美也传来了许多新的学说,当中不乏具有真知灼见的好东西,但我看来,它们仍与一些古老的学说有着异曲同工之处,只是措词更新颖一些罢了。所以,新的东西我们要尝试着接受,对于古老的东方文化,我们也绝不能舍弃。
  • 从前,在日本平安前期有个文人兼政治家——菅原道真,他非常提倡把日本固有的民族精神和中国学问相结合的“和魂汉才”,我觉得很有意思,也非常赞同。为此,还提出了自己的“士魂商才”。
  • 涩泽荣一一生崇拜孔子,并积极地致力于将《论语》思想运用到经商实践中。他反对所谓经济活动与伦理道德不相客的观念,主张伦理道德与经济的统一,鼓励人们修学向上。这些儒商精神对日本企业,乃至日本经济都产生了深远影响。
  • 论语和算盘看起来是毫无关系的两种东西,其实,它们之间有着密切的联系,因为有了论语才能使算盘打得更好,而算盘在论语的帮助下创造了更多的财富。
  • 反对所谓经济活动与伦理道德不相客的观念,主张伦理道德与经济的统一,鼓励人们修学向上。这些儒商精神对日本企业,乃至日本经济都产生了深远影响。
  • 商业巨人的智圣经典。值得每一个中国商人反复阅读以提升自已。
  • 学习下,一个老前辈老是说这书好,买来看看日本人是如何结合商道的。
  • 商才是以道德为本的。没有道德的商才,即不道德、浮夸、谎话连篇、欺上瞒下等投机取巧的小聪明,绝对称不上是商才。
  • “人贵有自知之明,如草叶上的露水,重则落”,是告诫人要安分守己的意思;还有“常思及不自由,就能知足心中有非分之望时,宜回想一下穷困之时”或“知胜不知负,害必至于身”等等,这样类似的说法都能在《论语》中找到出处。
  • 人生在世,如果想深谙处世之道,必定先要熟读《论语》。随着世界的进步,从欧美也传来了许多新的学说,当中不乏具有真知灼见的好东西,但我看来,它们仍与一些古老的学说有着异曲同工之处,只是措词更新颖一些罢了。
  • 论语与算盘,乍一看,两者似乎风马牛不相及,八竿子都打不出什么关系来。可是,在我看来,算盘因有了《论语》而打得更好;而《论语》加上算盘才能让读者悟出真正的致富之道,它们二者息息相通,缺一不可。
  • 中国是一个历史悠久的国家,文化发展比较早,又有像孔子、孟子这样的伟大圣人作为先驱,因而中国的文化、学术和书籍浩瀚无边。其中又以记载孔子及其弟子言行的《论语》为中心。
  • 是,如何才能有效地增加财富并让财富永存呢?唯一的方法就是立足于仁义道德,用正当的手段去致富,这样的财富才能长久。因此,当务之急就是要缩短论语与算盘的差距,让二者更紧密地结合在一起。
  • 收到实物了!很多名人都说这本书写得不错,用来阅历自己的能力。
  • 日本企业的最高指导圣经 现代企业的必备经营宝典!
  •  日本也有很多值得推崇的贤人俊杰,其中最善于作战而且又精通处世之道的要数德川家康将军。正因为他对处世之道的精通,所以才有那么多的英雄豪杰甘愿为他所驱使,一起开创了15代的霸业,让德川家族手握重权、屹立近三百年不倒,实在是伟大。
  • 社会上鱼龙混杂,如何才能更好地在这世事多艰的环境下生存也成了重中之重,如果你熟读《论语》,相信它一定会带给你很大的惊喜。因此,我一生都尊崇圣人孔子的教导,把《论语》当成一生的必修课。
  • 随着世界的进步,从欧美也传来了许多新的学说,当中不乏具有真知灼见的好东西,但我看来,它们仍与一些古老的学说有着异曲同工之处,只是措词更新颖一些罢了。所以,新的东西我们要尝试着接受,对于古老的东方文化,我们也绝不能舍弃。
  • 那在为人处世上就一定要有士魂,但如果仅有士魂而无商才的话,也不能在经济上立于不败之地,所以士魂与商才在人之修为上缺一不可。
  • 挺不错的,非常出名的一本书,这次买来看看咋样
  • 好书,我读了第二遍了,有新版本我再买一本收藏。
  • 其中又以记载孔子及其弟子言行的《论语》为中心。另外,据说就连记述禹、汤、文,武、周公事迹的《尚书)、《诗经》、《周礼》、《仪礼)等都是由孔子编撰而成的,所以一提到汉学,首先就想到了孔子。据说记载孔子及其弟子言行的《论语》,是菅原道真公最喜欢读的书。
  • 在日本平安前期有个文人兼政治家——菅原道真,他非常提倡把日本固有的民族精神和中国学问相结合的“和魂汉才”,我觉得很有意思,也非常赞同。为此,还提出了自己的“士魂商才”。
  • 《论语》代表仁义、伦理和道德,而算盘当然是“精打细算”、“斤斤计较”的象征&n

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     《论语》+算盘,儒商精神的最高境界,日本经济腾飞的秘诀!

  • 乍一看,一本关于说道德的书跟商才应该没有什么具体关系,可是,我们不能忘了,商才是以道德为本的。没有道德的商才,即不道德、浮夸、谎话连篇、欺上瞒下等投机取巧的小聪明,绝对称不上是商才,因此商才离不开道德。
  • 算盘因有了《论语》而打得更好;而《论语》加上算盘才能让读者悟出真正的致富之道,它们二者息息相通,缺一不可。关系可以说是,远在天边,近在咫尺。
  • 涩泽荣一(1840—1931)日本近代产业先驱,工商业的精神领袖,被誉为“日本企业之父”、“日本产业经济的最高指导者”、

    “儒家资本主义的代表”。

  • 在我看来,算盘因有了《论语》而打得更好;而《论语》加上算盘才能让读者悟出真正的致富之道,它们二者息息相通,缺一不可。关系可以说是,远在天边,近在咫尺。
  • 士魂商才也正是这个意思,如果想在这个社会上找到自己的一席之地,受世人敬仰和爱戴,那在为人处世上就一定要有士魂,但如果仅有士魂而无商才的话,也不能在经济上立于不败之地,所以士魂与商才在人之修为上缺一不可。那又该如何培养士魂呢?书本当然是一处可以汲取这门知识的好地方。不过我认为,所有书籍,只有《论语》才是最能培养士魂底蕴的根本。
  • 乍一看,一本关于说道德的书跟商才应该没有什么具体关系,可是,我们不能忘了,商才是以道德为本的。没有道德的商才,即不道德、浮夸、谎话连篇、欺上瞒下等投机取巧的小聪明,绝对称不上是商才。因此商才离不开道德,因而就只能靠论述道德的《论语》来提高自身修养了。
  • 我是熟读《论语》的人,你是专攻算盘的人,既然现在这专攻算盘的人都已经开始钻研起《论语》来了,那我这熟读《论语》的人也不得不好好研究一下算盘了,我要和你一起努力,一定要让它们二者紧密地结合起来。
  • 一般来说,很多人喜欢看胡雪岩的书,涩泽荣一是和胡雪岩同时代的人,但是最后的结局完全不一样。
  • 我一直都认为,人只有怀着一种强烈的不断进步的欲望,才能成功。那些只会整天空谈理想、爱慕虚荣的人是很难有什么作为的。所以,我希望政界和军界能少一些争权夺利和飞扬跋扈,而实业界能再多努力一点,多为我们的国家创造财富,只有民富了,国家才能富。
  • 书的质量很好 很喜欢 这本书是日本的商业圣经
  • 老师推荐的书,很早就想买了正好在读论语,书不错,蛮薄的,估计两天就能看完了,之前看过一日一课和活法也不错
  • 人只有怀着一种强烈的不断进步的欲望,才能成功。那些只会整天空谈理想、爱慕虚荣的人是很难有什么作为的。所以,我希望政界和军界能少一些争权夺利和飞扬跋扈,而实业界能再多努力一点,多为我们的国家创造财富,只有民富了,国家才能富。
  • 值得拥有一本纸质的,虽无红袖添香,夜读依然惬意
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