作者:文震亨，插图：文徵明等，校注：蒋晖，果麦文化 出品
格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT

长物志[pdf txt epub azw3 mobi]电子版下载：

网友评价：

• 文震亨提出室庐建筑、几榻器具等都要远离官署和市井气息，忌讳用官府和市井常用的材料、结构和图案，可以说是非常讲究了
• 作者罗列了对书画品级的区分标准以及对鉴赏珍藏的阐述。值得注意的是作者还记录了植物、禽鱼、水石等园林之中最不可缺少的部分，涉猎很广
• 和文震亨一样的文人士大夫所关注的就是他们所处的阶层特性下的对生活的探寻，这本书就是很好的例子
• 亭台楼阁的设计，家具的摆放，即要考虑风水的因素，又要美观大方，古人太有智慧啦
• 此书之所以能脱颖而出，与文震亨的显赫家世、书画名望、特别是捐生殉国的行迹颇有关系
• 雅有分别，实用也有分别，作者极尽全力去追求文人墨客对生活物品之用应有的态度。出现在作者生活范围的一切事物，都是关注的重点，由此也看出对生活环境的极致追求。
• 文震亨对生活理想有这么明确的构想，要做逸士贞夫隐者，精于构造身外之境，达到居山林之古远，却并不见得充分享受。
• 文化之传承就像那些已传世千载的古琴一样，伴随着高山流水，发出金声玉振之音。
• 书名“长物”，所述皆是身外之物，园林器具花鸟虫鱼，皆是玩物。看着玩，轻松有趣才是，而且也果然是轻松有趣的。
• 在小舅家大概的翻看了下，周末没事做的时候，还是很喜欢研究这些古代的物件儿
• 《长物志》于崇祯七年（1621）成书时，十二卷分别由当时的著名文人审定，比如卷五为沈德符审定、卷六为沈春泽审定、卷十一为周永年审定、卷十二为文震孟审定，可见他“交游酬赠处、倾动一时”并非虚名。
• 现在如果有条件在郊区弄一片地，做一些文人雅士的把戏；没条件的话，大约只能鼓捣一下自家阳台了。
• 《长物志》中的园林美学思想、环境设计思想和工艺美学思想无不是在用它深刻的文化修养与传统文化魅力与一代又一代的人们进行着交流
• “夏月弹琴，但宜早晚，午则汗易污，且太燥，脆弦”古人文笔短小精悍，自带节奏感，读来令人畅快。
• 随着时代的发展，我国古建筑一点点的没落了，太可惜了，这些文化我们年轻人还是要捡起来
• 生活中的所触之事，所用之物，虽为身外之事、之物，却是映射生活品质和人生品位不可或缺的重要部分
• 表面是对园林艺术的考究，实则对文人式趣味的追求以及对生活和存在意义的探索和挖掘。
• 看到最近朋友圈刷的“极小限主义”就回去重翻这本书，消费是一个人在狂欢，展示消费品及解释消费观则是一个圈子内的推杯换盏
• 终于按计划在这个月的最后一天读完了，是一本很好的书，让我有欲望写一篇长评。
• 挺好的一本书，讲的是明朝时关于建筑植物家具衣饰等等等与生活有关的事物的审美。
• 书中提到的，人在景中也能如画的意境和其中所蕴含的的互动性，是现代设计所缺失和需要学习借鉴的。
• 嗯，一个资深生活美学博主的微博记录，把生活中的点点滴滴都写的清新可爱，碰到不入眼的，就列一长串批评名单，最后来一句俗不可耐
• 书中有许多「古为今用」的思维看来是明末江南风尚，已经接近二十世纪的设计理念。
• 长物 语出世说 王恭「作人无长物」意身外之物。
• 越来越多的设计师开始重视民族传统在现代设计中的体现，他们真的应该好好看看这本书
• 讲桥“石桥忌三环，板桥忌四方磬折，尤忌桥上置亭子”，讲桃“若陶柳相间，便俗”。。。emmm今天的江南水乡美景 全部躺枪 hhhhhh，不得不说文震亨太过耿直，把世上的俗物吐槽了个遍。。。
• 深谙古文化的精神，通过一生不断的积累，将中国传统文化精华根植于士大夫的人格精神中
• 文人志士在朝野上的失意另他们对官场政府感到绝望，唯一的寄托就是生活的雅致之处
• 书中对日常平凡小物的关注值得我们在看似便利的现代生活中重新发现身边物品之意义。
• 古文化修养以及利用人的行为心理来组织或制作一定的参与性内容来吸引使用者，是非常重要的， 这就是长物志给我的思考
• 除了大开眼界叹为观止之外，也不知道怎么形容读这书时的种种惊奇遗憾和感慨。
• 自上个世纪开始普遍受重视后，目前有很多个版本校注版本，这个版本晚出，有后发优势
• 读《长物志》不仅让我看到了古人在园林艺术上的成就，更让我明白了园林生活的本质
• 东西都不错，就是太满太杂，有鲜花着锦、叠床架屋之累赘感。还是这本书提倡的删繁化简比较好
• 通过对生活中十二个元素——室庐，花木，水石，禽鱼，书画，几榻，器具，位置，衣饰，舟车，蔬果，香茗——做具体阐述，划分高雅与庸俗
• 明代的生活有多讲究呢，如果用石门槛，就要搭配木板门，用木条做门框的横格，在上面横斜地钉上湘妃竹。
• 与李渔一比就很显然。闲情偶记一样说的长物学问，李渔却处处透着沾然自喜、自得其乐的神态。文才子却没有。
• 读这本书如果只是想拓宽自己的知识面就有些不得要领了，偶尔能够提高一下自己对于生活的格调才算得其始终
• 此书因其对居处日用鲜明的审美观点为研究者所关注，也正因如此而吸引了我
• 凡闲适玩好之事，纤悉毕具，大致远以赵希鹄《洞天清录》为渊源，近以屠隆《考槃馀事》为参佐。
• 如果说我们所熟悉的《园冶》是园林的技术类读物，那么《长物志》和《闲情偶记》、《浮生六记》则是园林的美学类或者文化类读物，都是我特别喜欢的
• 终于有货了（哭泣~ ，很美的一本书呀，手感特别温柔，爱不释手~排版和配图也都很雅致，看着心情就很好，买到好书太让人开心了
• 池塘中间可建楼台水榭，或者筑长堤横隔，堤上种植菖蒲、芦苇。四季赏景，最好不过。
• 我儿子看了这本书特别受感动，感悟到了很多，决定过好自己的人生，不能老加班了
• 作者为重塑传统士大夫的社会地位，创造新的品味来区分与普通大众间的距离，写了这本《长物志》
• 对于古人而言，许多讲究已经超越了风水学上所制定的规矩，更多地体现了其生活中独有的风雅韵味
• 市井多用的形制是作者所极力避免的，因为多了就俗了，现在的人也是如此，不喜欢重复
• 挺好的，插图很丰富，书里讲到的内容很广，衣食住行花花草草都有，很细节的小事，每一篇都短短的，可以每天看一点，做睡前读物不错
• 亭台有旷世之怀，斋阁有幽人之至，于院中种植植物，室内陈设金石书画，这就是我向往的生活
• 我们现在也进入了一个相对平稳富裕安定的生活。有一些时间精力的话可以考虑提高自己的生活品味。
• 里面有段写到泡茶的水要用雪水，而且要静置几日去除土腥味，再用来泡茶，让我瞬间穿越到了红楼梦。
• 大概也只有明朝人写下的志物集，不仅有自己的时代特色，也带着他们所崇尚的古意
• 《长物志》里列举那么多闲情雅玩，不啻为三代书香遗少所赏识，帝国没落的影子也依稀可见。
• 《长物志》上承宋代赵希鹄《洞天清录》流韵，旁佐屠隆《考槃馀事》、董其昌《筠轩清秘录》等时人杂书，文化极渊博
• 夫标榜林壑，品题洒茗，收藏位置图史、杯铛之属，于世为闲事，于身为长物，而品人者，于此观韵焉，才与情焉，何也？
• 很长时间就惦记的一本书，这次终于入手了要好好看，好好学。
• 书中很多对于俗的忌讳，但作者并没有细说何为俗，对俗的界定，我认为书中的基本观点是：多着为俗，古朴为雅。
• 很走心的一本书拿在手里轻巧买来了解一下古人的生活美学
• 每每断然言：其余xx皆俗。若不是对自己的审美情趣有强大自信，大概说不了那么斩钉截铁。
• 书的内容很广，衣食住行全都覆盖到了，每一篇都短短的，很适合我，可以每天看一点，慢慢看
• 划分高雅与庸俗，界定标准与品味，回答的是这样一个问题： 如何把物转化为一种生活境界？
• 中国古代的建筑，真的让人叹为观止，不管是构造还是外形，都无不体现出我国古代人的智慧
• 古代人的雅致生活，闲情逸趣，不管生活多么忙碌日子多么狗，都希望能留住那么一点点美好的东西……
• 《长物志》全书共十二卷，涵盖室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具杂品之属、位置、衣饰、舟车、蔬菜、香茗等。
• 很满意的一本书 精装本 但是很轻巧 不会像有些精装书那样拿着手酸 颜色很典雅 纸张也有种复古的感觉 当做睡前读物很合适
• 最好看的地方，莫过于“忌纸糊，忌雪洞，此与混堂无异，而俗子绝好之，俱不可解”之类的话。
• 作者具有令人赞叹的直觉，知道某个场景该从何处开始，到何处结束，安放在何样的位置。
• 每次翻开这本书我的内心都是沉重的 因为我无法像古人那样知情知趣 也无法挟飞仙以遨游 报明月而长终 真的好羡慕古人
• 一代为官的富贵人家只知道住好房子，富有三代的人家才懂得穿衣吃饭，文家不愧是大家
• 在晚明士大夫中，与风流倜傥、冠绝一时的明末四公子比，文震亨算不上名声赫赫，但是他“长身玉立，善自标置”，自有风流之处
• 园林设计的经典书，但只把它归为园林书有点狭隘了，书里也讲了很多园林以外的东西，比如日用器物，书画，花鸟鱼虫，甚至还有吃的（蔬果）喝的（茗茶），真的是包括了生活的方方面面，讲是生活美学也是不为过的
• 春天放兰花，夏天放黄香萱，秋天放黄密矮菊，冬天放水仙。真是春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪
• 吾正惧吴人心手日变,如子所云,小小闲事长物,将来有滥觞而不可知者,聊以是编堤防之。
• 文震亨所提倡的实用是一种“古制”的实用，他甚至还批判当时社会的几榻只追求外在雕绘纹饰,也挺有趣的
• 对于设计，尤其是希望继承和发扬名族文化传统的设计，最重要的是在精神气质上与古文化融为一体
• 将文震亨的审美判断置于晚明的社会背景中，会发现《长物志》中的观点不仅注释了晚明社会变动而多元的审美趣味
• 到底，是手不粘泥的三代书画世家，把“长物”当作“玩物”，把“雅品”视为“雅玩”，居高临下指点江山
• 人心不变，多少年过来，还是两个心室、两个心房的结构，还是要有自己的喜好风格
• 这本书基本上是生活百科类型的，蔬菜瓜果药材珍玩服饰配件文房等等，重现了古代文人的生活场景。
• 文才子是明著名书画家文徵明曾孙。生于世家，自小培养了卓绝的品位，精于各种身外物的学问。
• 希望你们都能够在文震亨的文字中感悟古代文人墨客的那些特殊而高雅的生活情趣。
• 明代士大夫的作品，集华夏士族一直固守的生活美学，在历史浪潮中守着一片净土
• 《长物志》作者文震亨，一个生活在明末的名士，作为明朝四大才子之一文徵明的曾孙，他身上也有着非常明显的雅士情怀
• 文人，有似陶渊明这样内心丰富多彩的，也有大户人家靠“器物与众不同”的。
• 书里面所蕴含的人与环境以及自然的融合，以及人在景外欣赏美景如画，都是非常好的理念
• 雅和俗实在很难有一个明白的界定，文氏关于雅的种种意见是否可以成为标准，尚大有讨论的余地，即便读书人也未必尽有那里所期望的风雅。
• 《长物志》作为晚明审美文化及设计思想的代表以及一种艺术设计文字形式的文化形态，它的存在势必要和中国传统文化背景环境发生相互配合而又紧密的联系的关系。
• 作者从室庐，几榻，器具，书画，山水，花鸟，石鱼，蔬果，衣饰，舟车等方面揭露了文人的喜恶偏好