作者:王国维
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人间词话[pdf txt epub azw3 mobi]电子版下载：

网友评价：

• 人间词话已经买过别的版本的，这次的版本比较高大上，所以就买。送人或者自己用都非常好。王国维的是需要静下心来读，才能有所收获。
• 刚拿到，一直对这本书很期待，希望学习有所收获并能用上
• 人间词话，是一书是近代极负盛名的文学评论著作，它集中体现了王国维的文学和美学思想，是中国古典文艺美学历史上里程碑式的重要作品。

  好！不错，值得信赖！一如往常的快。好，非常棒！

• 传统理论假定：一，人是理性的；二，人的情感会对理性思维造成影响。本书却从前提上入手，提出人的所谓理性认知系统本来就会出现偏差。快的思考是经验判断，慢的思考是逻辑推理。重新认识两者，不仅能认识人类自我，也能把握规律找寻商机。
• 《人间词话》没得说，那是经典中的经典！高中时粗略读过，还不是太明白，到大学，更是读了数十次，光抄写就超过了三遍。可以说《人间词话》字字珠玑，读来真有口齿噙香之感！这次看到精装插图版，也就毫不犹豫地买了，这样的经典不收藏起来，那是要后悔莫及的啊！
• 人间词话 就像一条缓缓流淌的小溪 抑或是一条急流而下的瀑布 一幅艳美无比的风景 给人心灵上带来没好的慰藉 这是一本需要静下心来 才可以读的书 同时 这也是一本读着读着心就会静下来的书
• 近代中国享负盛名的一部词话著作，深受鲁迅、胡适、梁启超、朱光潜推崇的国学大师。集编、校、释、评于一体，弥缺补遗，由精华本升级为全本，适合赏读、收藏。

  很好的一本书，孩子喜欢。

• 王国维先生的人间词话，最爱的一本书了～期待阅读
• 人间词话，词以境界为最上，清代王国维最享有声誉的作品，封面简洁有古意，字迹清晰。
• 词以境界（1）为最上（2）。有境界则自成高格（3），自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。

  　　注释

  　　（1）境界：本意是一定的疆土范围。诗家所说的境界包括物境、情境和意境三境。王国维的境界是指“言有尽而意无穷”。

  　　（2）最上：指最上乘，兼具高尚之义。

  　　（3）高格：指高尚的文格和人格。

  　　译文

  　　有境界的词为最上品，有境界的词自然有很高的格调，自然会出现千古名句。五代北宋词的艺术成就之所以空前绝后，原因就在于此。

  　　赏析

  　　王国维以境界来评价词的高下优劣，这是《人间词话》的核心理论。在文艺评论方面，论词的学说有很多种，比如神韵说、兴趣说等。神韵说强调字句间流溢出来的风神气韵，“专以冲和淡远为主”，突出“兴会俱到”、“神到不可凑泊”。兴趣说在之前比较常见，以禅理论诗，推崇创作灵感带来的妙悟。相较之下王国维的境界说更为可取。兴趣说和神韵说突出强调诗词中艺术形象的神秘化，夸大了诗人词家的主观精神；而王国维的境界说强调要“不隔”，艺术形象具体，较为明确，强调“思无疆”、“意无穷”，并将之作为境界说之本。境界说不仅强调诗人的主观精神，还要兼顾周围物境，认为境界即是把诗人精神和描摹物境融为一体。他的境界说触及诗词创作中的方法、构思、语言等问题，对当今的文艺评论学具有参考价值。

  　　王国维认为诗人的人格是创造境界的首要条件，所以会有“有境界则自成高格”这样的观点。境界的高格是“高尚伟大之人格”与情、境相融合而来的，这样的结合自然就会有崇高的格调。先生还认为空有格调，无情乏韵也枉然。之于“名句”兴趣说是持否定态度的，兴趣说把“气象”与名句相对立，反对名句。而王国维却正相反，他推崇名句，名句具有句外之意，通常都能有无穷无疆之境，名句也是造境界的一个成分。由句而篇，由篇而气象，怎么能否定名句呢？

  　　虽然“境界”一词并非王国维首创，但王国维毕竟因此建立了一种全新的文艺理念，一个全新的艺术评判标准，为文艺理论学开辟了一个新的天地，其价值和地位不容忽视。

• 本书的理论核心是“境界”说，该书观点新颖，立论精辟，自成体系，特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视。
• 词又称诗余，是一种有着一千多年历史的文体，在五代两宋时期发展到了顶峰。而有关词的研究则一直伴随着词而存在着。在千余年词学史上，有关词学研究影响最大的，莫过于王国维。因为王国维词学的出现具有划时代意义，对词学乃至文学是一重大贡献。

  为何集词学大成的是王国维呢？是时代与他的才气结合的必然。

• 有书单推荐的，这种可以一遍遍读的书，还是要好好收藏，要买好的。
• 王国维用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。值得一看。
• 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此**境也。（晏殊《蝶恋花》）

  “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。（柳永《蝶恋花》）

  “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。（辛弃疾《青玉案元夕》）王氏之所谓“境界”，并不指作品中所表现的作者潜意识中的主题和情意，而是指“作品本身所呈现的一种富于兴发感动之作用的作品中之世界”。由此而言，只有伟大的作家，才能在作品中创造出这样的世界。

  《人间词话》是王国维的代表作，是中国近代最负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。本书的理论核心是“境界”说，该书观点新颖，立论精辟，自成体系，特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视。

  王国维以境界来评价词的高下优劣，这是《人间词话》的核心理论。在文艺评论方面，论词的学说有很多种，比如神韵说、兴趣说等。神韵说强调字句间流溢出来的风神气韵，“专以冲和淡远为主”，突出“兴会俱到”、“神到不可凑泊”。兴趣说在之前比较常见，以禅理论诗，推崇创作灵感带来的妙悟。相较之下王国维的境界说更为可取。兴趣说和神韵说突出强调诗词中艺术形象的神秘化，夸大了诗人词家的主观精神；而王国维的境界说强调要“不隔”，艺术形象具体，较为明确，强调“思无疆”、“意无穷”，并将之作为境界说之本。境界说不仅强调诗人的主观精神，还要兼顾周围物境，认为境界即是把诗人精神和描摹物境融为一体。他的境界说触及诗词创作中的方法、构思、语言等问题，对当今的文艺评论学具有参考价值。

  　　——叶嘉莹

• 评价的有点晚了 王国维大师的书一定要好好读 希望可以提高我的文采 非常喜欢这本书的封面 文艺又古典 而且是大开本 是对这本书的经典详解版 非常厚实 我以前买了一本北京联合出版的人间词话 两本对比着看 当当买书一直很赞啊！！
• 买了几本历史和诗词的书，希望能够在暑假认真看完。当当的书是一如既往的快速
• 流传最广的可能就是“一切景语皆情语吧”，还有关于古之成大事业大学问的人必经的人生三境界，总之，经典语录太多。值得细细品读。
• 纸质有点渣，确定这是我买的书？与图片不符啊，但王国维的书还是值得用心去读的
• 王国维的《人间词话》已经买了两本了，这版纸质印刷的很好，里面的内容也很丰富
• 人间词话：（经典详解版）大师王国维先生的意境说美学，此书必读！

  盛传一百多年的不朽巨著，流转一个世纪的诗词经典。本书集中体现了著名学者王国维的文学、美学思想，精义迭出。

• 初知王国维，源于人生三境界。高中时写作文用的昏天暗地。后来，了解了一些东西，於我心有戚戚焉。买这本书是为了求收藏。
• 王国维先生《人间词话》没有过多的赏析，只有“简单的”评语，而这些评语本身就足以为诗、为词，“有我之境，以我观物，万物皆着我之色彩；无我之境，以物观物，不知何者为物，何者为我。”忽然感觉到原来之前看的诗词都没有理解，到今天算是又从新读到了。
• 　盛传一百多年的不朽巨著，流转一个世纪的诗词经典。 　　20世纪中国最具影响力的诗词力作 　　“人生唯美三境界”盛传大江南北 　　精心汇集国学大师珍稀手稿，完整重现其本人亲手删改后的64则《人间词话》原本以及剔除掉的49则删稿。
• 《小窗幽记》、《孙子兵法》、《菜根谭》这三本古籍被称为古代“三大奇书”！冲着这个便购买了！这个版本方便携带，比A4纸的一半略大，印刷比较紧凑，纸质一般，没有拼音注释，如果需要更全面的内容，建议尝试购买其它版本！如果希望借助这几本书让自己深入学习，这是不错的版本，逼自己主动查阅资料！以下图片还配了一同购买的书，目录部分是《曾国藩家书》的。仅供参考，学习愉快 《人间词话》是王国维先生融汇中西的得意之作，融合词学和美学，领略世界之美并感受各种情感共鸣之灵感。值得一读！
• 人间词话
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  读完了。从刚开始提前入手的惊喜激动，到每次摸摸书皮又放下的舍不得，舍不得去用很零碎的时间去读。
• 中文系学子必备书目之一，学习古代文学，老师一定会反反复复地提到这本书，即使不是中文系的学生，看这本书也是很有用处的，王国维的思想境界很开阔，读这本书会给人一种不一样的感受，感觉整个人都会豁达很多，醍醐灌顶
• 纸张略黄，不过看着舒服，不累。华侨出版社的，是我想要的
• 集编、校、释、评于一体，赏读于一书。当当网此版本销量遥遥领先！（公版书）中国二十世纪著名的诗词美学经典 深受鲁迅、胡适、梁启超、陈寅恪、朱光潜推崇的国学大师
• 绝妙，经典果然耐重读，基于美学与文学游戏论基础上，提出境界观点臧否诗词及作者，不仅有营养，而且重温了下各大词人名号，读完合卷，闭目沉思寅恪公奠静安公文中。
• 很好的一部经典之作，这本书评价很高，所以我选用了此版本。大师之作就应该是精装高质量的，这样我们翻看多遍不至于散架。希望今后多出些高质量的经典书籍，以供我辈精读及收藏！
• 我看到的文中是这样的。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。（柳永《蝶恋花》）

  “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。（辛弃疾《青玉案元夕》）

  王氏之所谓“境界”，并不指作品中所表现的作者潜意识中的主题和情意，而是指“作品本身所呈现的一种富于兴发感动之作用的作品中之世界”。由此而言，只有伟大的作家，才能在作品中创造出这样的世界。

  喜欢这样的境界。《人间词话》是王国维的代表作，是中国近代最负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。本书的理论核心是“境界”说，该书观点新颖，立论精辟，自成体系，特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视。

  王国维以境界来评价词的高下优劣，这是《人间词话》的核心理论。在文艺评论方面，论词的学说有很多种，比如神韵说、兴趣说等。神韵说强调字句间流溢出来的风神气韵，“专以冲和淡远为主”，突出“兴会俱到”、“神到不可凑泊”。兴趣说在之前比较常见，以禅理论诗，推崇创作灵感带来的妙悟。相较之下王国维的境界说更为可取。兴趣说和神韵说突出强调诗词中艺术形象的神秘化，夸大了诗人词家的主观精神；而王国维的境界说强调要“不隔”，艺术形象具体，较为明确，强调“思无疆”、“意无穷”，并将之作为境界说之本。境界说不仅强调诗人的主观精神，还要兼顾周围物境，认为境界即是把诗人精神和描摹物境融为一体。他的境界说触及诗词创作中的方法、构思、语言等问题，对当今的文艺评论学具有参考价值。

  　　王国维认为诗人的人格是创造境界的首要条件，所以会有“有境界则自成高格”这样的观点。境界的高格是“高尚伟大之人格”与情、境相融合而来的，这样的结合自然就会有崇高的格调。先生还认为空有格调，无情乏韵也枉然。之于“名句”兴趣说是持否定态度的，兴趣说把“气象”与名句相对立，反对名句。而王国维却正相反，他推崇名句，名句具有句外之意，通常都能有无穷无疆之境，名句也是造境界的一个成分。由句而篇，由篇而气象，怎么能否定名句呢？

• 评价的有点晚了 王国维大师的书一定要好好读 希望可以提高我的文采 非常喜欢这本书的封面 文艺又古典 而且是大开本 是对这本书的经典详解版 非常厚实 我以前买了一本北京联合出版的人间词话 两本对比着看 当当买书一直很赞啊！！
• 《人间词话》一种不同的写作手法，并不会很大篇幅写某个人的事迹或分析某件事情的历史意义，而是采用事件归纳及发展的方式来表现出历史的关联性，所以能写的简约，，让你有机会读其历史的时候有个全局观。
• 人间词话是王国维的代表作，是中国近代最负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。

  理论核心是“境界”说，该书观点新颖，立论精辟，自成体系，特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视。

  王国维（1877～1927），字静安，又字伯隅，晚号观堂（甲骨四堂之一），出生于浙江杭州府海宁的书香世家。他把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，形成了独特的美学思想体系，继而专攻词曲戏剧，后又转治史学、古文字学、考古学。王国维被誉为中国近现代最重要的美学和文学思想家，也是新史学的开山鼻祖。

  王国维以境界来评价词的高下优劣，这是《人间词话》的核心理论。在文艺评论方面，论词的学说有很多种，比如神韵说、兴趣说等。神韵说强调字句间流溢出来的风神气韵，“专以冲和淡远为主”，突出“兴会俱到”、“神到不可凑泊”。兴趣说在之前比较常见，以禅理论诗，推崇创作灵感带来的妙悟。相较之下王国维的境界说更为可取。兴趣说和神韵说突出强调诗词中艺术形象的神秘化，夸大了诗人词家的主观精神；而王国维的境界说强调要“不隔”，艺术形象具体，较为明确，强调“思无疆”、“意无穷”，并将之作为境界说之本。境界说不仅强调诗人的主观精神，还要兼顾周围物境，认为境界即是把诗人精神和描摹物境融为一体。他的境界说触及诗词创作中的方法、构思、语言等问题，对当今的文艺评论学具有参考价值。

  王国维认为诗人的人格是创造境界的首要条件，所以会有“有境界则自成高格”这样的观点。境界的高格是“高尚伟大之人格”与情、境相融合而来的，这样的结合自然就会有崇高的格调。先生还认为空有格调，无情乏韵也枉然。之于“名句”兴趣说是持否定态度的，兴趣说把“气象”与名句相对立，反对名句。而王国维却正相反，他推崇名句，名句具有句外之意，通常都能有无穷无疆之境，名句也是造境界的一个成分。由句而篇，由篇而气象，怎么能否定名句呢？

• 王国维是国学大师，他的著作博大精深，堪称经典，值得常读!
• 一直想买《人间词话》这本书，终于如愿以偿了。之所以买这本，主要冲了书漂亮的装帧去的，后来果然没让我失望，当然内容也没让人失望，书中对作者提到的诗词都有印刷出全篇，这点让人十分喜爱
• 第一次听说人间词话是高中时语文课上听到的那句“人生三境界”，三句诗词三重境界，有种化不开的美丽精致。每次读，都像是在华美的盛宴中缓缓而行，如果要说最适合的场景，也许只有大唐的恢弘繁华才可以般配
• 精心汇集国学大师珍稀手稿，完整重现其本人亲手删改后的64则《人间词话》原本以及剔除掉的49则删稿。一百多幅精美传世名画，以图释意，唯美唯真。图文共赏，再现绝妙意境，还原国学经典。

  原文对照、点评赏析，品评犀利，妙语迭出。

• “和泪试严妆”，看到的是一个妇人在闺中因为怨恨而擦着眼泪，“和泪”别具深意、不落俗套，“严妆”则写出了清秀美丽。王国维用这句来形容冯延巳词的品格，是说冯延巳词多写闺怨，满含风月之气，却又满含忧愁之叹。
• 人间词话
  这本书是同学推荐的 非常值得拥有！
• 人间词话术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结K的理论问题又具有相当普遍的意C义，这就使它在容

  《人间词话》是王国维的代表作，是中国近U代最负盛名的一4部词话6著作。

• 130年前，王国维出生在浙江海宁盐官镇。 80年前，还是那一个王国维，悄然自沉于北京颐和园昆明湖。 费人猜度的是，这位举世公认的大师，竟用其50年的有生之寿为世人荡起一片轻微的涟漪，留下了“五十之年，只欠一死；经此世变，义无再辱”的弃世遗言。
• 《人间词话》是我国近代国学大师王国维所著的一部文艺批评著作，其对中国古典词话、美学等方面的赏析与评述精辟独到、妙语连篇，被认为是晚清时期最具影响力的文艺美学著作。
• 　　盛传一百多年的不朽巨著，流转一个世纪的诗词经典。 　　20世纪中国最具影响力的诗词力作 　　“人生唯美三境界”盛传大江南北 　　精心汇集国学大师珍稀手稿，完整重现其本人亲手删改后的64则《人间词话》原本以及剔除掉的49则删稿。
• 百年来的寂寥悲戚，早已在远去的风中飘散无踪。再读此书，好似夜听花落，在这个喧嚣的世界中，静静的感受那一份无声的悲喜。 读《人间词话》，在某种程度上也是读王国维。他的学识和才华奠定了评论的基础，他的性格和价值取向却决定了评论的方向。
• 王国维以境界来评价词的高下优劣，这是《人间词话》的核心理论。在文艺评论方面，论词的学说有很多种，比如神韵说、兴趣说等。神韵说强调字句间流溢出来的风神气韵，“专以冲和淡远为主”，突出“兴会俱到”、“神到不可凑泊”。兴趣说在之前比较常见，以禅理论诗，推崇创作灵感带来的妙悟。相较之下王国维的境界说更为可取。兴趣说和神韵说突出强调诗词中艺术形象的神秘化，夸大了诗人词家的主观精神；而王国维的境界说强调要“不隔”，艺术形象具体，较为明确，强调“思无疆”、“意无穷”，并将之作为境界说之本。境界说不仅强调诗人的主观精神，还要兼顾周围物境，认为境界即是把诗人精神和描摹物境融为一体。他的境界说触及诗词创作中的方法、构思、语言等问题，对当今的文艺评论学具有参考价值。

  王国维认为诗人的人格是创造境界的首要条件，所以会有“有境界则自成高格”这样的观点。境界的高格是“高尚伟大之人格”与情、境相融合而来的，这样的结合自然就会有崇高的格调。先生还认为空有格调，无情乏韵也枉然。之于“名句”兴趣说是持否定态度的，兴趣说把“气象”与名句相对立，反对名句。而王国维却正相反，他推崇名句，名句具有句外之意，通常都能有无穷无疆之境，名句也是造境界的一个成分。由句而篇，由篇而气象，怎么能否定名句呢？

  虽然“境界”一词并非王国维首创，但王国维毕竟因此建立了一种全新的文艺理念，一个全新的艺术评判标准，为文艺理论学开辟了一个新的天地，其价值和地位不容忽视。

  昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此境也。（晏殊《蝶恋花》）

  “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。（柳永《蝶恋花》）

  “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。（辛弃疾《青玉案元夕》）王氏之所谓“境界”，并不指作品中所表现的作者潜意识中的主题和情意，而是指“作品本身所呈现的一种富于兴发感动之作用的作品中之世界”。由此而言，只有伟大的作家，才能在作品中创造出这样的世界。

• 王氏之所谓“境界”，并不指作品中所表现的作者潜意识中的主题和情意，而是指“作品本身所呈现的一种富于兴发感动之作用的作品中之世界”。由此而言，只有伟大的作家，才能在作品中创造出这样的世界。
• 用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。
• 一直想买《人间词话》这本书，终于如愿以偿了。之所以买这本，主要冲了书漂亮的装帧去的，后来果然没让我失望，当然内容也没让人失望，书中对作者提到的诗词都有印刷出全篇，这点让人十分喜欢。