作者:（日）太宰治 著；陆求实 译；读客文化 出品
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网友评价：

• 翻看了一下记录，好像有2年时间没有给作品打过5星了。《秋风记》，这是 holden 离开学校和梅德尔到达汤河源的故事。剥藠头与西西弗斯；关于过去、瞬间和未来憧憬的讨论；关于无用之物的讨论；戛然而止，K 被家人接走，我独自坐火车返回；最后的安静温柔。这些意象和关联太私人，其中的感受无法抵挡。
• 尽管《人间失格》是一个充满了黑暗与绝望的书，但只有在读了这本书，我们才更能敏锐的感觉到我们身边的美好，而这也许是作家们无法逃避的命运，将希望留给我们，而自己只能在绝望中下陷。
• 真的是期待阅读了 之前买了个别的出版社的 太宰治真的很棒
• 如今的后工业时代，也同样是一个无时无刻不在压抑乃至抹杀个体自我以使其“适应社会”的病态时代，身处其中者若是想要保留心中那个自我，便也一样面临如太宰那般被边缘化和“人间失格”的危险处境。
• 《人间失格》完稿于1948年，正值日本战败、价值体系面临崩溃之时，现实的萧条使这本书给了当时的日本人以极大的慰藉。而70年后的今天，我们仍可以从中读出现实意义
• 如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。
  一切都会过去的。
  在所谓“人世间”摸爬滚打至今，
  我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。
  一切都会过去的。

  ——《人间失格》 ??

• 第一次读这本书的时候我只是简单地给了两个字，很惨，而这两个字中没有任何同情的成分。是的，不需同情，不需怜悯，自作自受，罪有应得，背负着所有的冲突矛盾虚假真实，然后走向最极致的毁灭。
• 叶藏的一生也许就是太宰治悲剧一生的真实写照，他曾五次自杀未遂，却在写完这本书后终结了自己的生命，也许我们该替他感到庆幸？不用痛苦而绝望的活着，也许这才是对他最好的选择？
• 无论是喜欢太宰治还是讨厌他，是肯定他还是否定他，太宰的作品总拥有着一种不可思议的魔力，在今后很长一段时间里，太宰笔下生动的描绘都会直逼读者的灵魂，让人无法逃脱。
• 在人间失格中最爱的是“生而为人对不起”这句话 ！我认为这句话即是作者对人生的后悔又是对现实社会的不满。这句话也被作者在其它书中使用，但我觉得在这本书里是最贴切
• 充满欲望但不臣服于欲望，娴熟积极地活着比殉情自杀更需要勇气吧。
• 对于《人间失格》的主角而言，女人仿佛是他一生挥之不去的诅咒。绝佳的异性缘，是他烦恼来源之一，从酗酒、药物中毒、妻子被侵犯、殉情等等，都和他的异性缘有直接或间接的关系。
• 如果你不喜欢一个地方，你可以离开，换个地方生活。 如果你不喜欢一个人，大可敬而远之，不再往来。 如果你不喜欢此刻的人生，亦可倾你所有，走全然不同的轨迹。 若你不爱自己，对人性失望，又该遁往何处？
• 书是好书，出版社呀，怎么想的？广告印成书的第一页，扉页是橙色的你也不觉得不搭调？然后乱七八糟的印了好多页，大哥，能不能好好出内容？另外只有第一本彩绘比较多，后面两本基本都是文字，这我倒没有意见，就是说一下，强烈吐槽出版社。快递……当当的快递一直很随便，有点折角我都被欺负习惯了
• 人世有三格。一格是纯粹的现实，活在现实中的人们将自己放纵于俗气。一格是现实，活在现实里的人们被牵着从出生走向消逝。最后一格是现实，活着。活在别人眼中的虚幻，自己眼中的现实。 ?
• 人间失格确实是一本好书。金钱散尽，情缘两散。不要用钱衡量感情那要用什么呢？没什么是经得住考验的……人间不过如此，人性亦然。
• 没有褶皱！没有褶皱！对于一个爱书者这个最重要！纸质也不错，字迹没有糊的，很ok！为了这张明信片，特意买了精装版
• 文学评论家奥野健男曾经说：“无论是喜欢太宰治还是讨厌他，是肯定他还是否定他，太宰的作品总拥有着一种不可思议的魔力，在今后很长一段时间里，太宰笔下生动的描绘都会直逼读者的灵魂，让人无法逃脱。”
• 《人间失格》是他的登顶之作。太宰治的作品多用“私小说”的写作形式，正如文学评论家奥野健男所说，在今后很长一段时间里，太宰笔下生动的描绘都会直逼读者的灵魂，让人无法逃脱。
• 误打误撞在新华书店看的，随便一找看到封面介绍这么有意思，书店看完了，当时看完心里完全是，啊原来不是我一个人这样原来这么多话都有人说过的感觉#我是这样认识太宰治的
• 无法把叶藏形容为一个恶人。太过清醒，太过敏感，这也许是他的罪过。最后他只剩下一张没有表情的脸，然而实际上没有人比他的感情更充沛，份量甚至让他承受不住。祈求爱又逃避爱，这本书太糟糕了。
• 看到有读者说她看到一个女孩因为抑郁症跳楼了，在她微博里写到“生而为人，我很惭愧”她说她把《人间失格》读了俩遍，而太宰治的这本书也成了他的绝笔，或许现在的我还不能理解这种，五年后或者十年后或许会理解
• 看完这本书总算彻底理解《被人嫌弃的松子的一生》那句「生而为人，我很抱歉。」深刻含义了，这是本有毒的颓丧致郁系自传绝笔。一开始读第一手札竟然有和男主一样想法的代入感，看到最后终于能拨乱反正，唾弃这个丧失为人资格的男人。在与这个世界和解，那请先和自己和解，要等待被救赎，不如想办法自救
• 这本书表达了 对人生的哀叹，对救赎的渴求，颓废而惆怅，无奈而彷徨，细腻而温柔，很用心的作家了，不管认不认同，让人很都会读完深思，然后会在一段时间里感到丧，“生而为人，我很抱歉”
• 看的有些崩溃，我仍然相信主角是一个多么善良的人，只是太过敏感，对别人时刻防备，至于为何总是同女纸一起殉情，只是觉得很可怜罢了，能够找到可以一起死的人，未尝不是一件幸福的事
• 我把10几颗纳豆全倒在嘴里，哪怕我一点都不感觉饿，我在记事本偷偷写上了舞狮，哪怕我根本不想要。
  很小，我们就知道随大流才不会被欺负，一个扭曲的性感大抵就是这样形成的
• 世界并没有对叶藏造成什么样的伤害，生于官宦家庭，亲人对之关爱有加，东京堕落一路有各色女性照料相助，怎样看来都是不太差的人生。
  叶藏却掉进对人的恐惧，掉进酒精和毒品的世界。二十七岁的年纪，显现出四十岁的摸样。
• 尽管能够不自杀、不发狂、正常地谈论政党，不绝望、不屈辱地继续与生活抗衡着，难道这样就不会痛苦了吗？难道这样就会完全拥有自我，而且深信理所当然，完全不曾怀疑过自我吗？
• 世界是千奇百怪，光怪陆离的，想要的往往得不到，而不想要的往往俯首即拾，软弱者生活在这个古怪的圈子里所受到的只能是日复一日的无可奈何的痛苦。所以我们要让自己变得更加强大，让世界来适应我们的存在
• 包装不错，整体比较满意，唯一的不足就是封面右上角有折损，算了，给个四星吧。
• 这本书是在看了《文豪野犬》之后才打算买的，希望可以有所收获。
• 看完一遍这书仿佛只是告诉了我人生的痛苦与黑暗，但细细回想，人之所以能看到黑暗，不就是因为他在追寻光明吗？这是我们都无法避免的，我们最该做的就是向往光明，不要让自己深陷黑暗。
• 对于太宰治，是值得敬畏的，这样的人，敢于如此面对自我内心的肮脏，并坦承于世，不得不说这样的人比那些伪善良伪道德的人不知要可爱出多少，哪怕选择自死也不想再被肮脏折磨的人
• 悲伤是永远让人能产生共鸣的苦楚，悲伤永远不会过时。 几十年后的今天，他仍然与生活对抗而最终失败的顺从生活的年轻人产生共鸣的真实，每个人都曾对抗过，不过不外乎顺从或死亡两种结果罢了。
• 太宰式的软弱：如果相信弱肉强食的话，那么它就代表被伤害者，被侵犯被凌辱者；如果有悲悯之心的话，那么柔弱的灵魂可能就是我们想要保护的东西，然而又有多少人愿意以一个悲天悯人的菩者圣人之心来保护众生，于是沉沦与不可救赅随之而生。
• 时而在字里行间能够读到陀思妥耶夫斯基的神韵，这本书可以说是东亚版的《地下室手记》了。与俄国文学的厚重气质恰恰相反的是，太宰治就像大多数日本作家一样，他依然继承了日本文学与艺术的轻飘感，这在川端康成、芥川龙之介身上都可以读到。虽然轻得像羽毛，它照样可以触及深处的灵魂。
• 不错的一本书，是我读的关于太宰治的第一本书
• 满纸荒唐言，一把辛酸泪。人与人组成了世间。生而为人如蟾蜍一般的耻辱。文笔很是大胆，生生剥了丑陋的皮让你看。主人公在精神病医院里不知死活，而完成这部作品的作者终于可以去赴死——完成主人公没能实现的愿望。
• 长庚头也不抬地听着，听到这句，便轻笑了一下道：“方大人这话我没听明白，您是说了然大师分不清什么叫‘疫情’，什么叫‘热症’呢？还是说那和尚胆大包天，构陷一方重臣？再或者是本王没事找事，随便伪造了个什么证据，打算排除异己呢？”
• 人前是乐天派的滑稽表演家，人后是抑郁至死的疯狂作家。集疯狂，贪婪，淫邪于一身。苟活是罪，不反抗是罪，有欲望是罪。是神给了人欲望，是人自己给了自己罪孽。纯洁的灵魂不愿同流合污，又被自己的欲望纠缠的无法独善其身，惟死是唯一的解药，那是一种独一无二的安详和静谧。
• “我曾想死是因为心中了无牵挂 感到空虚而哭泣。一定是因为想要填满自己 我曾想死是因为，鞋带松开了 不擅长重新系起，与人的牵绊亦是如此” 不知为何，《人间失格》让我想起这首歌、
• 这个世上不乏不幸之人，不，尽是些不幸之人。即使这么说也绝非过激之词。但是，他们的不幸却可以堂而皇之地向世间发出抗议，而且，“世间”也很容易理解和同情他们的抗议。可是，我的不幸却全部源于自己的罪恶，所以不可能向任何人进行抗议。”
• 很阴晦，消沉的文字，一个被用“怪异”来形容的人，恐惧，隐藏，伪装，害怕这个世界,说是病态好了。却不知道为什么读的很有感触,感觉那文字虽然消沉堕落，但我却觉得那一定是一个脆弱的灵魂，而且是一个很好很好的灵魂。
• 人啊，对别人效诚卖力，难道是坏事吗？装腔作势的，板着面孔不展一丝笑容，难道就是好事吗？
• 初看《人间失格》给人一种阴郁的感觉，作者笔下的主人公带着一种悲观的恐怖，在他的人生中经历一次又一次的波折，那些我们也曾经想做的事，带着疯狂，带着悲伤，也带着对于世界的绝望。
• 如果说《人间失格》有什么伟大之处，我想大约是太宰治将一个神经症人格的内心独白描写得如此的细腻、真实，就像手里捧着一颗受伤后鲜淋淋的心脏在你面前，无声地控诉人类的阴暗面。
• 《人间失格》是一部滴血的灵魂的自白。主角叶藏生性怯懦敏感，对人类生活充满恐惧与不安，再加上世道的混乱、人情的炎凉，以及家人之间的虚伪和欺骗、校园生活的无聊与无越、社会现实的冷酷残忍，这一切都使他痛感成为了人世间的“异类”，失去了为人的资格。
• 生而为人，我很抱歉！
  明确的知道自己和这个世界格格不入！
  主人公通过酒精，药品，女人来一次次的麻痹自己！日复一日重复同样的事情！堕落，惆怅，颓废！反应了当时日本人精神和感官世界的萎靡不振！
• 有人說太宰治的文字透著沈沈的絕望，千萬不要看到心裡去。我卻看得通坦。也許因為自己的性格和筆下主人公很像吧，看到熟悉的東西，多少會有些輕鬆感和親切感的。連同此刻這種孤獨又愜意的感覺都一樣呢。喜歡「魚服記」。
• “我一向固执地以为，所谓的学生，就该是披着蓝色斗篷的恰尔德·哈罗德。学生是思考的漫步者，是蓝天上的云朵。学生既不能是编辑，亦不能是官吏，甚至不能是学者。…在神的宝座上与神并肩而坐这种事，走过学生时代便不会再有，错过后便永不再来。”——太宰治