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宗教的本质[pdf txt epub azw3 mobi]

作者:费尔巴哈
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宗教的本质[pdf txt epub azw3 mobi]电子版下载:

网友评价:

  • 一直是当当忠诚粉丝,天天都要浏览,购物车不觉中满了,放不下了,买回来,慢慢看。
  • 全书基本是对神的赞美,读来感觉一般,信教者可以读
  • 疫情期间收货的比较慢,不过这书很喜欢
  • 书印刷很好,物流也比较快。
  • 抨击宗教的一本书,很“猛烈”
  • 很好,很喜欢!
  • 我需要了解一下,我首先是一位基督徒,所以,我想深入了解宗教的由来。
  • 费尔巴哈的这本论宗教很值得一读,小小的一本子太棒了
  • 汉译系列都还不错,慢慢屯慢慢看吧。
  • 这本书是我非常推荐的一本,费尔巴哈从唯物论的角度去解读宗教的诞生和本质,很让我激动。几次兴奋的不想睡觉,好不夸张!
  • 三九四○四一四二四三四四四五四六四七四八四九五○五一五二五三五四五五出版信息书T名宗教的本
  • 内容很好,质量不错,值得研究!
  • 都是精心挑选的,不错
  • 宗教历来与政治密切相关,这个宗教的本质就可以看出政治的本质。
  • 其实知道本质也不能很好解释宗教在发展中的必然变化和因此产生的世界影响,因为每个接受宗教的人是不一样的
  • 好书,值得推荐
  • 费尔巴哈唯物主义的经典之作,现在提起唯物主义,都是上课教学的口吻,不过这本书出现的时候,唯物主义还是一个富有讨论价值的话题。
  • 了解马克思思想的一个重要渠道就是费尔巴哈了
  • 费尔巴哈的这本小册子曾经引起宗教和哲学界的极大震动!
  • 费尔巴哈的小册子,也是了解费尔巴哈思想的一个途径。语言也不深奥,可以作为消遣地读。
  • 当当值得信赖
  • 对宗教并不了解,看看哲学大师怎么说,希望得到启发。
  • 费尔巴哈是学习西方哲学必须认识的一位大师。几千年来,宗教信仰是人类精神的重要组成部分,为了知道其所以然,就必须知道宗教的本质。费尔巴哈这本小册子简明扼要地解释了其根源。
  • 我们真的懂费尔巴哈吗?费尔巴哈要伟大得多!
  • 内容其价值毋须多言,还美来得及读 吸收一些知识恨难得。
  • 商务的这系列小书内容好,性价比高,可惜有些不再出版了。
  • 才看了一点,商务印书馆值得信赖,不过要读的确不容易!
  • 书很好,很满意,可以使自己对宗教的本质有更深刻的认识。
  • 人的信赖感,是宗教的基础。而这种信赖感的对象本来不是别的东西,就是自然。自然是宗教的最初原始对象。这一点是一切宗教和一切民族的历史所证明的
  • 费尔巴哈的哲学巨作,实现了哲学的本体论革命,值得一看
  • 这应该算是经典吧,尤其是作为《基督教的本质》扩展版。
  • 书是大家的经典,出版社商务印书馆是我心中十分尊重的出版社,很放心,字体稍嫌小点。是经典
  • 商务印书馆的书不错,优先选择商务馆的译本,支持当当呀,只要多些发券,让我领到券肯定很感谢和支持当当啦
  • 一本深刻严谨的哲学类书。从根本上分析了宗教的本质。一切源自人的信赖感。
  • 非常经典的书~
  • 先看了奥古斯丁的一本小册子 再看的费尔巴哈 还不错
  • 在党的无神论思想领导下,我很好奇宗教到底是什么。。
  • 经典之作,西哲费尔巴哈的大作,真是大师之手,就是看问题入木三分,真是长见识,深受启发。
  • 需要耗脑筋才能领悟的,宗教的本质以基督教为本。想借鉴如何看待佛教。国外的宗教心理学都以基督教为本,佛教的呢?
  • 年代比较早,作为无神论的中国人,可能大部分章节都觉得说些聊胜于无的东西。这书还应该结合时代背景来看
  • 喜欢买这种小本名著,很快看完,而且往往获益良多。
  • 宗教的神秘是否表示人的神秘?大家写的东西是值得读,它让人更思辨更理性。
  • 挺好的值得买
  • 这本书通俗易懂,让人大开眼界,不愧为大师作品。
  • ?我读李雪最大的感觉就是,哎,我活的啥样,怎么她都知道啊,好像她是看着我长大的一样,现在越来越清醒,越来越柔和,还知道转身投入的去爱自己养育自己了!我同事说,看你天天玩手机,我说,我看李雪的微博呢,没玩手机,总之每天必看,自我疗愈成长。
  • 简而言之,就是宗教的目的和人信仰宗教的目的其实是互相矛盾的。
  • 薄薄的小册子,一直对商务印书馆的汉译名著心存向往
  • 费尔巴哈对宗教的一个短论,值得研读,商务馆的书,一如既往的好。
  • 宗教的本质这本书真是经典啊,每个人都应该看一看。
  • 喜欢,大家费尔巴哈
  • 商务印书馆出版的,品质基本没问题
  • 一本小册子,想学习和了解早期宗教产生喝发展的知识,这本书应当必备参考书目。
  • 看到书名的时候,以为是对宗教本质的探讨;仔细一看,原来是站在唯物主义的立场批判有神论。且不说有神论是对是错,一个事物先从支持它和批判它的两个角度进行分析,再得出结论也不迟。

    好久没看哲学类书籍了,开始读起来有些进入不了状态,后来越发感觉酣畅淋漓。读完,印象比较深刻的是作者对以下三个问题的探讨:

    宗教的本质。人的信赖感是宗教的基础。作者提出四种宗教的本质。本质一是不依靠人的本质的实体,亦即那不具人的本质、人的特性、人的个性的实体,真正说来,就是自然;本质二是认为万物都源自一个完满的实体;本质三是人有一些限制,而这些限制至少是人站在宗教立场上想象到、感觉到的限制;本质四是对于自然中上帝智慧的宗教景慕,只不过是一时的狂热;它只是对于手段而发,一反省到自然的目的时,使销歇了。

    祈祷。一提到宗教必然会想到祈祷。作者认为,独立于人的意志的东西,使宗教在对象方面(客观方面)依赖上帝的意志,在人的方面(主观方面),则依赖于祈祷。其实,人可以通过供奉手段来贿赂和左右神;那么,神也就具备了人的个性与特质。“一个人凭借着上帝做的事,实际上就是他自己所做的事”。

    目的论的秘密。认为自然是个有灵性的实体,这个犯了个错误,因为意志和理智在人看来是自然地原动力或原因,因为自然地无目的的作用在他的理智之光中对于他成了有所为的作用,成了目的。作者详细地区分了自然秩序、目的性和合法性中的天意与宗教的天意的区别,很深刻。

    个人以为,书从第40开始到最后的批判内容尤其精彩,喜欢哲学的人完全可以获得思辨快乐。

  • 费尔巴哈,唯物主义者。马克思从他的思想中获得了不少东西。我虽不是学哲学的,但想领略他的风采。
  • 关于宗教的哲学玄思,体现了费尔巴哈的唯物主义思想。看完此书,可更好地理解人与自然的关系、人与自身心理/意识/精神的关系以及宗教对于人的意义。
  • 恩,刚读了两页就直命要害了,宗教的本质是对自然的崇敬。后面还没读。
  • 宗教的本质(汉译名著本),费尔巴哈作品,很好很满意!
  • 这套汉译名著是经典中的经典,有机会慢慢收集。
  • 作者在本书中进一步论证了他的唯物主义思想,认为人的依赖感是宗教的基础。基督教认为宗教是人生下来就有,自然而然地具有的观点是错误的,自然是宗教最初的原始对象
  • 很小很薄的一本书 费尔巴哈 高中的魔王 期待翻阅
  • 内容很深刻,对作者宗教的本质是自然崇拜的看法很认同
  • 最近的书买的太多了,来不及看完后再评。只好等以后追评吧!
  • 这本书篇幅很小,但是也是比较系统的阐述了宗教的本质。
  • 据说Feuerbach对Marx产生了很大影响,所以买来了解一下。
  • 非常值得拥有
  • 费尔巴哈是黑格尔过渡到马克思的中间人物,他把黑格尔的唯心主义颠倒为唯物主义
  • 费尔巴哈对宗教的批判,宗教的本质就是人的本质的异化,有深刻详细的分析!结合作者的基督教的本质一书看更好!
  • 历史学必读书,能开阔视野,值得收藏和阅读
  • 在《宗教的本质》一书中,费尔巴哈彻底地将世界分为人和自然,异于人的本质是自然,也就是存在于人之外的客观实体是自然,异于自然的本质是人。他肯定了自然离开人的意识而独立存在,人能够认识客观世界
  • 很好,终于拿到了,质量不错
  • 唯物主义大家费尔巴哈的著作,对于宗教的批判文集,这本书是必读的。费尔巴哈对于西方宗教的批示,也让我们了解了关于宗教的一些演变历史。
  • 纸质很好,超级薄呀,但是看着很舒服。不知是翻译的功力深还是费尔巴哈写的好~娓娓道来不高深,不卖弄
  • 包装严谨,图书崭新,就是物流太慢。
  • 好好好好好好好
  • 理论很强,但还需多结合宗教经验,那样会更精彩
  • 直率的一本书,书中能看出作者的勇气和坦诚。作者所持的自然观,致使其认为宇宙和万物都出于无序和偶然。这样的观点不是很令人绝望吗?可是,即使是绝望,作者也勇敢的坚持了它,因为这是他认为的真理。多么可爱的娃。 书中有的地方简直直率得可爱,在地铁上曾看着看着忍不住就笑了出来。的确,我们的认知是有限的,我们的感官是有限的,我们的理性是有限的。但若让我不用这些有限的东西去思考,而完全靠想象和自我麻痹去“体验”,我怕是更情愿待在这个始于绝望无序的世界里。宗教就是人们抽象意志的具象,我们赋予了上帝人的气息,而又将自然的属性附加上去,他客观、永恒而又善良有同情心。我们崇拜上帝就是崇拜自然,就是崇拜我们自己。我们中国人崇拜的是概念神,就像老子提出的道的概念,而西方人则崇拜人格神,就像上帝。基督教徒没有有限制的上帝,而有无限制的、超出一切自然必然性的、超人的、世外的、超越的上帝,就是说:他们有着无限制的。超越的、超世间的、超自然的、超人类本质的、亦即绝对幻想的愿望。基督教徒愿意无限地比奥林普山的诸神优胜和幸福;他们的愿望是一个天堂,在这个天堂里自然的一切限制、一切必然性都告消除,一切愿望都得到满足,在这个天堂里,没有愿望、没有烦恼、没有创伤、没有斗争、没有情欲、没有扰乱、没有日与夜、光明与黑暗、逸乐与痛苦的轮转,不像希腊人的天堂所有的那样。总之:他们的信仰对象不再是一位有限的、一定的上帝,不再是一位有宙斯、波赛东或赫派司多等一定名号的上帝,而是那绝对的上帝,那无名的上帝,因为他们的愿望的对象不是一个有名的、有限的、尘世的幸福,不是一个一定的满足,不是爱情的满足,也不是优美音乐的满足,也不是道德自由的满足,也不是思想的满足,而是一个包括一切的满足,因此洋溢充沛、越过一切观念一切概念的满足,那无穷的、无限的、不可言说的、不可描述的天福的满足。天福与神性是一回事。作为信仰想象的对象的天福。一般地作为理论对象的天福,就是神性,作为心灵、意志、愿望的对象的神性;一般地作为实践对象的神性,就是天福。或者更可以说:神性是一个表象,这表象的本质和真相就是天福。天福的要求达到什么程度,神性的表象就达到什么程度——并不更超越一步。谁若不再有超自然的愿望,谁也就不再有超自然的本质。
  • 以前不是很了解费尔巴哈,先读一下这本小书吧
  • 只有读对的书,才能学到东西,否则,都是浪费时间。
  • 费尔巴哈的经典。形式是一节节的小短文,很不错。
  • 世纪经典,慢慢品,慢慢得,慢慢存在
  • 因为听了罗胖的一集宗教与科学之争的视频,才买来打算看一看的。虽然是薄薄一本,还没来得及看。看完,再来评。
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