作者:〔法〕居斯塔夫·勒庞 著 胡小跃 译，果麦文化 出品
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网友评价：

• 很轻！！这点很赞.°?(*??`*)?°.不过就是磕到了。一次买了13本书，也只有这本书被磕到了而已。但是现在当当包书不用泡沫纸了…而是塞揉过的牛皮纸进去。！！！【敲黑板】！！！现在是重点！！！其实建议买冯克利翻译的那本，他翻译的比较老道、简洁。这本相对也不错啦，排版什么的
• 大众心理剖析得非常全面、心理特点、道德文化。那种觉得由于是群体后，个人就变得更为有力量，让我深感同意。另外想到宗教的影响力、昆明火车站屠杀案件中的暴徒，真是让人感到群体的力量势不可挡，叫人发疯、叫人发指。股市、金融市场又何尝不是
• 书中讨论的群体心理学的确是之前不曾了解的，看完渐渐明白了“革命”、“起义”为何会如此狂热，科学家知识分子为何也会笃信邪教，以及如何操控议会、陪审团和选民，领袖是如何养成的。社会科学研究还是非常有用处的，抽时间读读，可以让我们更好地了解社会。
• 究竟是民族的差异性更大还是个体差异性更大，其实我更倾向于后者，一旦突破了社会文化习俗的外衣，人与人本质的差异性便昭然若揭，群体依靠本能和情感行事，但每个个体能被传染的点高低必有不同，但凡具有强大独立意志的人，要么成为领袖，要么就站到了乌合之众的对立面
• 说实话，我说的这些，并非都是书中观点，我是受到书中某些观点的其他，自己延伸的。算是一种臆测吧。书中所述也有着许多狭隘局限的地方。不过，其主要观点的提出相当震撼：“作者勒庞以十分简约的方式，考察了个人聚集成群体时的心理变化，指出个人在群体中会丧失理性，没有推理能力，思想情感易受旁人的暗示及传染，变得极端、狂热，不能容忍对立意见，因人多势众产生的力量感会让他失去自控，甚至变得肆无忌惮。”
  我们可以找到很多案例来佐证作者的这一观点。这就是大师的厉害之处，能从许多复杂事件之中找到相同相近的规律和背后的蕴藏的道理。
  下面是我的一些心得：
  民众表现出相当的盲目性，很少有自己独立的思考和见解，而且单个的时候很胆小，但是一起的时候就敢于做任何事情。如果有人能够影响民众，这些人加起来的力量可以颠覆看上去十分强大的事物。一些人就充分利用了民众的这种特点，成就了自己的王国。
  当群体信奉了某一种观点，便会迫不及待的去执行，而不会像个别头脑清醒的人去仔细思考，分析利弊。他们的行动甚至不足以解读或者是代表他们信奉的观点，他们按照自己的理解行事，且自己相信自己，自圆其说。这种情况就好像有人倒着修炼武林秘籍一样，竟然也练成了“神功”。
  现在，越来越多人开始独立思考，所以群体性表现得没有以前那么盲目和广泛了，但是在小范围内，或者在一定范围内，大家还是愿意追崇于自己崇拜的偶像，自己信仰的观点。聚在一起，重新形成一种社群团体，在这个范围内表现出来的群体特征与书中描述的还是一样的，只不过以更多名义更多新的形式花样表现出来了而已。这种情况不是只出现在我们讨厌的反政府组织、传销、诈骗团伙中，也存在于一些看上去不错的团体（自己脑补）中。
  一个人，几个人，只要能找到足够的素材，提出一些容易让人深信不疑的观点，整理出一套说辞和办法，就可以迅速吸引盲目的群体跟随，有些甚至至死不渝。
  尽管越来越多人读书、思考，却依然鲜少有人能跳出这种盲目大众群体的窠臼，绝大部分都是乌合之众。
  若不是，要么就是现实生活中的首领，要么就是闲云野鹤的高人，或者，就被认定为异类分子遭受迫害，游离在大众群体之外，如天才或者疯子。
• 乌合之众：大众心理研究》是一本研究大众心理学的著作。在书中，勒庞阐述了群体以及群体心理的特征，指出了当个人是一个孤立的个体时，他有着自己鲜明的个性化特征，而当这个人融入了群体后，他的所有个性都会被这个群体所淹没，他的思想立刻就会被群体的思想所取代。而当一个群体存在时，他就有着情绪化、无异议、低智商等特征。[1]
• 因此，还是让我们把理性留给哲人，不要过于强烈地坚持让它插手对人的统治吧。一切文明的主要动力并不是理性，倒不如说，尽管存在着理性，文明的动力仍是各种感情——譬如尊严、自我牺牲、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的爱。
• 一本难得一见的，真正受用一生的好书。每个人都应该读读。我们每一个人都会成为乌合之众。这是一种心理现象，是一种盲人。如果你学会了本书中方法，很多群体现象都能得到解释。
• 群体最可怕的地方是无论他们在做什么，他们都觉得自己的正确的乙方，即使犯下了重罪却不认为他们是在犯罪。由此可见，反思的精神对于一个群体乃至一个民族来说是多么的重要。可惜，这种精神实在是缺乏。所以人类总是在重犯同样的错误。
• 群体有可怕而奇怪的特征，无意识主宰着他们的行为，夸大情感，极端排斥逻辑和理性思维。在群体中，曾经牢固约束一个人的责任感就会荡然无存，群体得到的事最为原始的表达和宣泄。好书
• 无论多么强大的个体，只要进入群体便会成为乌合之众。骗取群体的力量是一件再简单不过的事，但控制群体却需要强大的组织机制。有智慧的人利用群体，没远见的人依附群体，真正的野心家借用群体毁灭群体——只有站在群体之外才能看清这群乌合之众强大而又愚蠢的力量
• 作为一名偏爱社会方向的心理学本科生，勒庞的《乌合之众》是我接触的第一本研究集体心理的经典之作，在民主的时代，对于群体心理的探究更有启发意义。人降于世，经纶事务者勾心斗角，有自承国故者大隐于市，观之不过是人以群分，或随波浮沉。当今社会，网络横行，作为其主体的大众之心理，更值得探析。
• 这本书侧重于现象性的描述。也就是说主要内容是“是什么”。至于群体为什么会呈现这样的特征，作者没有解释，这确实显得不足，但同时也留给读者足够的空间，以供自行思考。
• 花了不少时间，收获很大，从来没有看过把大众心理描绘的这么清晰透彻的，涉及的适用领域也相当地广，弗洛伊德批评这本书只提出问题而不探究其本质和解决之道，但对于我们来说，能把此种现象归纳的如此清楚已很难得了
• 喜欢封面，颜色更红，我拍出来有色差，表扬一下装帧设计，尤其是那个拼图，喜欢观点。可以细细品味
• 文笔清丽，义理明畅，对世界各地习俗娓娓道来，如数家珍，加上众多耐人寻味的观点和评论穿行其间，全书处处闪烁着智慧的光芒，而绝少呆滞和陈腐的气息，读来兴味盎然，令人不忍释卷。 准确地说，
• 看了一两个版本，这个译者比较对口味，所以买了这个版本，书还没看完，看好再追评。
• 操控群众的三种方式为：断言、重复和传染。而且，勒庞认为无论是饱学之士还是无知群众，一旦加入到某个群体运动之中，立马就变得头脑狭隘、喜怒无常。但勒庞对群众心理学的洞察，并未使其站到反对陪审团和议会民主一边；他认为民主纵然糟糕，但无法阻挡。
• 勒庞的笔，尖锐的触及到了人们内心的野性。他描述了一个个人独处时候的理性思考与群体集合时候的野性。从法国大革命入手，从一个群体政治事件入手的心理学分析，为全世界的革命和群众运动打开了一个新的分析领域！
• 为什么会成为乌合之众，怎么才能避免成为乌合之众
• 想民主，想宪政，想要煽动暴民。。。。必读之书，欧耶群体把个人变成弱智，面对群体时无法说理只能断言重复传染夸张，勒庞这本书就是以这个为指导思想写成的吧，因为读者也是一个群体
• 看着书就会开始反思，网络暴力、群体事件乃至建国之后几次大事，都可以瞥见群体的暴怒与低智、个别英雄模范的煽动力、个人在群体中独立思考能力的消失??????个人似乎很难扭转这一趋势
• 群体（在此并非群氓的同义词，所谓精英一旦进入群体也会表现出相同特征）责任感丧失，无意识情绪主导，易受演说家模糊用语的暗示（顺从而善变），易传染（趋同），只听断言、不听论证…万万想不到这本书也通篇都是断言。但…满纸犀利，不能直视啊。
• 群体的效应是极端且富有力量的，它可以造成一人之力达不到的效果，群体又是无意识的，情感和能力在群体的效应下不会发挥较大的功效，人们意见和判断往往是极端的。它可以凝聚力量做成一件事，也可以轻易犯下大错。
• 乌合之众是一本特别有名气的社会心理学著作，早就买过看过了。这次我是奔着无删节本几个字买的此版本，希望你们没骗我。
• 这本书可以让人开始怀疑一切和迷信有关的东西，包括所谓的民主和自由。谁说民主和自由不是一种迷信呢，就这样简简单单的两个字，就可以让乌合之众狂热甚至革命，谁又会去理会其中有多少逻辑可循呢？
• 吞了太多温开水，再看这种带有鲜明立场和极端观点的书会很爽，尤其是发现还能从一本一百多年前的外国人书里找到大量“中国国情”和共鸣点的时候，不过也许只是我代入感太强或者太把咱们中国人当回事儿了。
• 选修心理学老师推荐的，对心理学的学习应该会有很大的帮助的吧！会好好的看的。
• 隐隐觉的这就是本深深吐槽人民群众是多么无知，社会主义是多么肤浅的专著～anyway,很多地方比照现实来讲有着惊人的先验性，例如月经式的XX岛抗议事件，算是乌合之众的最好体现了。
• 群体人数越多，每个人分担的责任越少，责任感也就越低，这就造成了群体的麻木不仁。可悲的是每个人都不可能孤立的存活于世上，这决定了你必须属于群体，或多或少被无意识所控制。家庭是群体，班级是群体，整个社会也是群体。
• 每个群体都是由一个个个体组成，个体之间或许存在着各式各样的差异，但当他们成为一个群体的时候，一些规律就跃然纸上了，这本书将告诉你群体的一些规律和特征，具有划时代的指导价值，值得一读
• 作者属于研究社会心理学的，对于社会活动中群体特性的观点让人耳目一新，一些观点还是颠覆了我以往的看法，例如群体的决策没有个体的高明，群体爱好尽然可以逆流。
• 乌合之众，描述了群体力量往往是简单化的，书的封面是大红色，有喜庆感。
• 群体无意识,冲动,易变,急躁,易受暗示和轻信/群体情绪的夸张和单纯/群体的偏执,专横和保守/群体道德两极性/群体不受理性影响,只会形象思维/群体领袖手段,断言,重复和传染,名望 “人民意志可能不是政治过程的动力,而只能是它的产物””有群众的地方,就有可能产生极权主义运动”
• 孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的 力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎意料的障碍会被狂暴的摧毁
• 群体心理学的经典，对群体心理状况、如何影响群体心理做了很好的总结，浅显易读。裸猿三部曲为此书的内容提供了更本质原因的解释，我们还是生活在部落的裸猿。
• 《乌合之众:大众心理研究》为社会心理学领域的经典著作，至今已被翻译成近20种语言出版。在书中，作者以十分简约的方式，考察了群体的特殊心理与思维方式，尤其对个人与群体的迥异心理进行了精辟分析。经典之为经典，就在于其永远不会过时。为什么博学鸿儒在群体中却只会鹦鹉学舌？为什么谦谦君子在群体的支持下会变得粗野不堪、肆无忌惮？为什么打动群体的观念总是经不起严密的推理？作者百年前在书中讨论的这些问题，今天依然困扰着许多人。二战中日本普通民众如何变成丧尽天良的战争机器，“文革”中的单纯学生又为何会作出那许多丧心病狂的举动？个人到群体的变化总是叫人难以理解、难以置信，此书的解释，或能稍解你的困惑。 需要注意的是，本书的一些论述不够客观严谨，需要理性分析看待。
• 经典之作，通俗易懂。我们都是乌合之众，都有集体无意识的群体心理，尽管这本书是100年前写成的，但至今依然具有巨大的指导意义。值得一读。
• 读懂此书，更好的认识自己，更清地了解“群主” 。生活中，我们不停扮演各个角色，其实又何尝不是乌合之众呢？我们的观念，我们的标准，我们的原则。。。哪怕我们自身感觉狐独，其实，都拥有自己某个群体的特有共性。
• 当个人汇聚成群体，绝不会出现集思广益的事，相反的是，群体的叠加只会增加他们的愚蠢。书中有很多诸如此类很有意思的观点，最难能可贵的是作为一本心理学的工具书竟能做到如此亲切深入浅出，这点值得众多国内学者虚心学习。
• 可能因为时代关系，书中的有些论据不是很能引起自己的共鸣，但是笔者非常专业地从心理学角度分析了群众心理，对于现代网络暴力、社会舆论等等都有很大的启发，值得反复阅读！
• 完美，始终在当当买书，每次都是运送快，保存完好
• 看过这本书的部分电子书，觉得很不错，就买了纸质版。内容写得很贴切，虽然是以历史上的群体现象举例，但在当今这种群体心理也是相当恰当的，现在网络流言四蔓，通过这本书应该能深刻认识这些现象，并警惕自己掉入陷阱。
• 人类已经无法阻止自己胡思乱想，所以了解自己了解这个群体有必要，爱当当爱分享
• 总结作者的观点就是群体智商/理性程度比个体低，混入群体之中更容易丧失自我意识，变得残暴癫狂，丧失自我约束；受一些高大上的念头洗脑，甚至可以牺牲自我，往往容易受煽动成为无效暴力革命的先驱。
• 强烈推荐！群体的行为不能用理智来理解，也不能用推理来论证，因为群体会相对个人弱智化感情化，且在群体里因为约束解除，个人欲望会得到无限放大。这能理解太多的群体事件了，文革、反日暴行、非理性繁荣……等等等等。
• 让人不寒而栗的一本书，因为它讲述了许多真实的可怖，而且大多都是在历史中被轻描淡写的细节。个人的理性在集体无意识前显得多么软弱无力，而乌合之众聚集在一起被诱导又会显现出多强 破坏力。想想看去年九月一场场所谓爱国的运动，还有很多封上尘埃的历史碎片。
• 很棒，当当一如既往得好。第一次看。。hiahiahia对这方面蛮有兴趣的。
• 看到是法文直译版，果断入手。可惜是精装本。不知为什么，我就是不爱硬邦邦的封面。
• 只有极为少数的人才能成为乌合之众之上的精英，不是只有精神上的毅力才能做到，必须走遍万水千山，读贯古今中外，才可行。我还是做个乌合之众算逑！
• 心理普及经典书目。喜欢这本书的原因是在大学中读此书之前就有着与作者相同的想法，即群体的智商与该群体所包含的成员数量成反比。因此，越是处于大群体之中，越有时刻让自己在精神和思考上独立于该群体之外的必要性——自勉之。
• 译文十分流畅，对社会学或群体学不太懂，但是读起来很有收获。好书，值得推荐。
• 普通民众学习心理学的读物，人是群居动物，读来很有启发。
• 读完这本书产生的问题：“群体”和“民主”的关系是怎样的？换句话说“民主”是谁的“民主”？“群体”如果是产生“民主”的基础，“群体”存在必然妨碍个人“自由”，那么“民主”是否阻碍“自由”？“民主”与“自由”可否兼得？何为“民主”？何为“自由”？
• 《乌合之众》此书在阅读之前我的第一感觉就是一群人瞎搞八搞。通读下来后，发现作为资质平平、平庸的人民群众的我很有潜力能力成为乌合之众。为什么这么说呢？主要是从两方面来说：一是本人的资历较差，学历不高混日子得来的，大学没有学到什么还把高中学到的还给老师，从大学其到工作期间一直都是碌碌无为，不知道自己一天做了什么就结束了。思考是以前从未真正做到过的，读书读的少，外出见识少，犹如井底之蛙。二、本人性格较弱。内心性胆怯无法在公众场合表现自己，见识有限致使很多事情也不能拿主意。就这两天注定了我一不小心就成为乌合之众。淘宝的盛行，一批又一批的败家娘们就是收了低价优惠的优惠，或许马云的营销策略可谓是稳准狠的对准购买力最强的女性。广告公司做的很多宣传片、宣传资料就是要把我们一堆人集合在一起创造消费的奇迹。是的，阿里巴巴成功了！回头想想自己有多少是冲动消费，有多少是受朋友或者营销信息冲击而盲从呢。中国人家的思想比外国人要浓厚，国外的民主独立，约个朋友都得提前一两周而定，而中国大街上到处是成堆的人聚集在一起做什么聊什么。对了，我们中国的人脉网超级强大，这和我们的儒家思想求和传统观念五千年传承是脱不了关系，故而中国历史上的 农民起义特别多，至今农村的谣言也蛮吓人的。有书群有位书友说某人看了这本书，人生顿时改编了方向。是的，静下来想想，自己哪些特制会把自己变迟钝呢？只有多读书，冷静思考，细细分析二八定律还是有道理的。别人的人生未必适合你，大流也不是那么好跟。

  现在我自己有孩子了，尤其对中国教育甚为在意，对于自己的过往总在后悔，想在孩子身上弥补自己的不足，中国的父母极其焦虑，爱面子的父母总是在比拼自己的 孩子多聪明，确实平庸的我就是从小被这么比大，但是藏在我骨子里的自卑感永远都去不了。我自认为我自己比我父母的文化水平要高，但是人生智慧远远不及，却把所有自己未实现的梦想加注在孩子身上让她替我实现。起码要做到青出蓝胜于蓝吧。近期在阅读了主力社会上的几十本育儿书籍后，终于冷静下来。孩子的人生该由她自己决定，父母只是需要在孩子需要帮助的时候支持她。我的人生也还有很长，虽然我受中国教育的荼毒而碌碌无为，至今没有找到自己真正的兴趣爱好，但是还有时间也有机会去找到自己喜欢的。面对每天形形色色的信息带来的诱惑，还是要坚持本心，冷静思考，想想是否适合自己。

  谢谢《乌合之众》给我带来人生质的思考，此时此刻我还没有找到自己人生的答案，但是我还有信息有计划去找属于自己的路。

• 一本揭露群体性行为本质的好书。个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点。进而对社会产生破坏性的影响。
• 同事买了七十本，这只是其中一半，买的法文直译版的，想想应该会有不少收获。
• 勒庞这本书被奉为社会心理学的经典，在书中个人 与群体是是对立的，群体有很大了力量但并非一定是积极的进步的道德的，群体有时让身在其中的智者也趋于盲从变得情绪化判断力下降
• 一个极狭隘的头脑，加上坚定不移的强烈信念，是一个人获得权利的基本条件。一个人想要无视各种障碍，变现出极高的意志力，就必须满足这些最起码的条件。因为全体本能地在精力旺盛、信仰坚定的人中间找到寻找自己的主子，他们永远需要这样的人物。
• 看的时候总会不经意中与文革联系起来，可能从大众心理学的角度再来审视一下文革会有一些其它的发现呢。作者对很多大众心理的描述非常到位，对于从未学习过心理学的人来说，也很容易读懂
• 在读这本书的时候，我一直在想老师的那句话：只有死鱼才随波逐流。在教育方面非常有共鸣，大概法国和中国有些差异，所以，在写历史上的东西并不是很清晰，在个别领域和我的观点不一样，尤其是文艺复兴那一块，但是，还是隆重推荐一下。
• 很好，非常值得读。尤其是现在，非常时期，人民在面对灾难是的反应
• 群氓的疯狂是社会变革中最大的破坏力量，历史已经用鲜血无数次告诫了我们，然而，同样的错误却一再发生，从法国大革命的断头台表演，到文革时对于个人的侮辱以及对于传统文化的破坏，集体的无意识如一头猛兽吞噬每一个人
• 必读之书！对个体心理学研究的书很多。对群体心理的研究和学习，将带着我们解开很多事件之谜。
• 从大众心理角度反思法国大革命，对理解今天网络时代的群体无意识或群体网络暴力有启发意义。在群体之中，如何保持清醒理性，不随波逐流，需要深思。
• 真的是各种课程各种读书会都会推荐到的书了。现在才买来但是还没时间开始看这本书真的很惭愧了。
• 这应该算是传播学流言机制的心理学来源。群体集会在如今的大型演讲，演唱会和足球比赛现场所引发的情绪混乱屡见不鲜。人与人身体距离的迫近造成了一种紧迫感去交流，谁有功夫去思考，谁能静下来心来听你瞎逼逼。
• 多少年前，在世界最大的广场上，一群人摇着手中的红皮圣经，向心中的神明致敬。他们向集体敬献个人的意识，换来令其沉醉的集体无意识。他们站在神明的光环里，躲在“无名氏”的名号下，没有什么比逃避自由做一群乌合之众的一员更能让他们欣喜若狂的事情了。
• 落进一个人人呼喊独立思考的大潮里再去独立思考也不免成为这个异质性群体中的一员。低智、盲目、奴性、易煽动的乌合之众是最易吸引人进去的黑洞。所以说独立思考很多时候重点字在独立而非思考。
• 群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。 有时，在某种狂暴的感情—譬如因为国家大事—的影响下，成千上万孤立的个人也会获得一个心理群体的特征。在这种情况下，一个偶然事件就足以使他们闻风而动聚集在一起，从而立刻获得群体行为特有的属性。
• 勒庞对群体的态度是批判的，但我更倾向于将其理解为中性，尽管群体是如此简单粗暴，没有理性而容易被情感冲昏头脑，然而不要忘记，人类中最黑暗的都来自于感情，人类中最美好的也都来自于感情。
• 全书基本上可以用一句话概括：人一旦结群，便会变得无脑、冲动，思想同化，易于煽动，而领导人煽动人群则靠斩钉截铁的结论性话语，而不是通过紧密的逻辑推敲。这部书很尴尬，它讲了个貌似很有道理的东西，却有没有深层次的心理层面的分析，也没有能真正引起共鸣的举例。所以看下来会觉得这个想法很赞，但通篇又显得有点累赘，带着对于这个想法强烈的好奇心阅读这书，读完却没觉得有多少长进。。。。。。对了，有一点讲到了我的点上，既然民众集群后都是混沌无脑的，那历史都是怎么一步一步发展的：民众虽然总是无脑，但他们是很倚重经验的，在哪次无脑后发现那个方向发展很糟，它们便会避免 那样的情况。
• 1、这本书对于中国年轻人有着极强的现实意义，应该作为大学生的社科必读科目，无论新左派的民粹主义还是民主派的一人一票，都应该清醒一下；2、我快笑抽抽了，勒庞在150年前反思法国，其实把“法国”换成“中国”完全是无缝切换。
• 在此书出版至今的这么些年间，社会主义，民主独裁等等重点论述对象引发无数重大事件，群体的力量，群体的特性，尤其是活在当今中国套用书中某些理论分析社会现象真是很有意思。
• 乌合之众。这本书是社会心理学研究领域奠基作品之一，影响极大。不守政治加入罗斯福，丘吉尔，戴高乐也对作者崇拜有加，他们都从各自的角度对这本书吸取了一定的思想营养。这本书至今已翻译成20多种语言，发行量就难以估计了。
• 从生物性来说，是人的抱团从众才让人类免于自然界的危险繁衍至今；社会学意义上，个人在群体中被淹没个性，盲目跟随群体缺少理性造成错误。人就像变色龙，在不同的群体中彰显出不同的特点。你能说趋同性是绝对的好或坏呢？群体总意味着安全感。不被别人行为影响的人，至今一个也没有见过。
• 在群体中，个人的卓绝往往被削弱，容易被传染趋于群体思想，即是无意识思想。抛出好多待研究的现实和历史问题。群体的优劣势出现了，可集思广益，也可成乌合之众。
• 给了现实生活很多思考 包括现在流行的粉丝文化 其实生存在世上就有各种群体 不免为成为乌合之众一员 书中内容给了很清晰了思考方向 还是蛮有收获的 依旧还没看完 但是很推荐
• 字体真的非常的小，本子也非常的小，看的眼睛痛。
• 不言而喻的各行各业都应当重视研读的一本大众群体心理的著作。
• 有明确组织目标的个体或者小群体非常容易就可以掌控和支配无意识的群体。学生运动，有政治诉求的运动都是这样。英雄与群众差别就在于他的意识能不能脱离寄身大事件的群体。
• 隐隐觉的这就是本深深吐槽人民群众是多么无知，社会主义是多么肤浅的专著～anyway,很多地方比照现实来讲有着惊人的先验性，例如月经式的XX岛抗议事件，算是乌合之众的最好体现了。
• 经典社会心理学名著，断断续续看了半个月。从法国大革命、文革到英国暴动，群体性事件从来就容易演变成低层次的暴力。乌合之众对群体心理的分析相当入木三分
• 勒庞写于1911辛亥革命之后的《革命心理学》一书中指出，中国不久就会发现，一个失去了漫长历史给它披上的盔甲的社会，等待它的会是怎样的命运。在几年血腥的无政府状态之后，它必然会建立一个政权，它的专制程度将会比它所推翻的政权有过之而无不及。
• 书名直译过来应该是“群体”，乌合之众这个词本身多少带有点贬义色彩。
• 书不算大，纸质蛮好，有多种版本后来选择这本直译的，书太多还没看，看完再评论内容。
• 乌合之众有好多版本，欣闻出了新版，而且还是法文直译，毫不犹豫地下单了，拿到书感觉很棒，红色的封面有一种思想录的感觉，读进去也确实别有一番韵味。不说哪个版本更好，只觉得读来都是好的。
• 从众的心态让人变得懒于思考，一群人在一起可能就会变得杂乱无章。因为每个人的观点都不是很有说服力，每个人的都不自信自己的观点，这个时候一个有强烈冲击力的观点抛出来，哪怕是邪恶的，也会影响他人
• 其实书名直译过来应该是“群体”，乌合之众这个词本身多少带有点贬义色彩。勒庞让我明白了群体是会做出许多令人发指的事情，但是推动变革和历史进程的往往也是群体。正如勒庞对陪审团制度的讨论，“不会更好也不会更坏”。