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消失的地平线(全新插图精译版)[pdf txt epub azw3 mobi]

作者:【英】詹姆斯希尔顿 著,陶曚 译,果麦文化 出品
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消失的地平线(全新插图精译版)[pdf txt epub azw3 mobi]电子版下载:

网友评价:

  • 人人心中都有一座世外桃源,那里有让人如痴如醉的风景,有和谐安宁的生活,每个人都向往美好,追求精神世界的愉悦,对于任何事情都保持着淡然的态度,智慧的大脑让人磨平了内心的欲望、嫉妒、仇恨等各种丑恶的情绪。
  • 我是以康韦的角色进入到小说里去的,那么轻而易举地理解他的处境与心态。他天资聪颖,富有魅力,经历丰富,经受过战争,寻求智慧,于是,以他37岁的年龄可以自然而然地与百岁高人大喇嘛对话。我一直在设想,换成是我,我是不是可以与高僧相谈甚欢?
  • 我相信香格里拉的存在,而它也确实存在。 每个人心中的香格里拉都不相似,就想每个人都有自己为自己所营造的氛围一样,只有在自己的心灵净土之中,才是到了那……
  • 而那个清朝格格,为了爱人离开香格里拉,虽然在离开香格里拉后,她飞速变老,我仍记得重庆医院的护士这么形容她,这是我见过最老最老的老人……虽然没有明确指出她的结局,但是我想应该是死去了。?
  • 刚看完用时两三个小时一口气读了下来感觉内容还可以将香格里拉描写的很神奇书中的蓝月谷若是真的有我也很想去看看闲来无事读读此书还是可以的。
  • 对这本书有过犹豫的时候,但后来看到不少买家推荐这本书,想必是很值得去读的……第一次看到书名感觉很平淡,但通过一个下午的时间看去了书的三分之二后,改观了,故事很动人……尤其是对于一个喜欢旅行、一直对香格里拉心怀希望的人来说,这本书很是回味无穷……
  • 这是我喜欢的小说,原因是,我可以移情。我不知道什么是好小说,但是我知道什么是打动我的小说。并且,有了一些基本的框架性的认识。我想找答案的是,缘何康韦最终被马林森说服了,和他一用脱离(并不是逃离)了那个世界?
  • 他与这个山谷一个很好的契合点是“中庸”,适度节俭,适度贞洁,适度老实,当然,也会有适度执着。我敢说,如果他身边的人都可以或早或迟的适应这里,没有那么强烈的反对存在,他一定会安静的、自然的、惬意的留在蓝月谷。
  • 这只是一种生活的方式,其实在现代社会中,想要出 世也很容易,找个林子就隐起来了。可很多人有这样的想法,又有多少人真正能舍弃现实的一切?因而大部分人说向往就只是因为自己做不到,所以香格里拉显得弥足珍贵,因为康韦都没做到。
  • 也是心心念念的一本书了。之前就有看到果麦出了消失的地平线。香格里拉,很久前就对它有向往,心之所向。装帧依旧不错。内容还木有细读,但拿在手里已是一种满足。很喜欢。
  • 只要有心,有爱,香格里拉,又何必是那遥不可及的梦幻天堂啊?!只要珍视大自然赐予的,懂得感恩,懂得利用,人间,不哪里都是香格里拉了!而不会只是书上写的,听别人说的,香格里拉,也不会是那《消失的地平线》!
  • 阅读《消失的地平线》是因为对香格里拉的向往,想知道那个神秘的地方究竟有些什么人发生了什么事。我喜欢这个版本的封面,充满神秘感。
  • 慕名香格里拉而买的这本书。读完之后,对香格里拉又多了一份了解,也更想去这个美丽而又神圣的心灵家园了!
  • 作品比较短小,但是让人念念不忘,心中对那个并不存在的人间天堂甚是向往,也许每个人心里都有一个这样的念想吧
  • 香格里拉是什么?地域还是天堂?当我走到地平线尽头,才发现,香格里拉从不曾存在过。
  • 在大学的时候就看过这本书,当时对信仰啊什么的很懵懂,只是知道这本书就是香格里拉的来源。书里的故事当然无法考证真假,但是香格里拉的美却深深的印在了我的心里。
  • 结局出乎你我的意料,康韦离开了,在作者没有对他的思想变动做过多描述的情况下,他离开了,这让我们感到失望而迷惑。但是,其实如果仔细回忆作品中无处不在的对主人公性格的铺垫,这个结局却似乎是早已注定的。?
  • 看完此书,赶脚香格里拉就是一个神秘、与世无争的净地。蓝月谷,卡拉卡尔,山谷间狭小的隘道,静静地躺在那里,不离不弃。只有它们才是永恒的,在香格里拉面前,所有的战争、欲望、情感都显得苍白无力。
  • 真正的香格里拉只存在于人们心里,哪怕地平线消失了,心中总有一些东西是不能也不会消失的,那么,他走到哪里,哪里便是香格里拉。
  • 这本书给我最大的感受就是人生就是一种修行,怎么过都是过,里面的传奇色彩也不全是虚构的,很多事情就是这样的,只要你信,它就存在,而香格里拉就是任何神奇事情发生都有可能的地方。故事是真是假,有机会还是去现实中感受下吧~
  • 实际上,和常人一样,我有时也会大动肝火,有时也嗜酒买醉,然后去杀人,放纵情欲;这是一种自欺欺人的自虐,一个人,做过这一切之后,剩下的只有极端的空虚无聊和烦躁不安,以后的生活也必将永远处在阴影之中。 ——这是所有人类无法避免要犯下的原罪吗?
  • 这可是一直很有名的一本书。想看看那时的香格里拉是个啥样子。

    只是买了一堆又一堆的书,还是没看多少。得提速了,堆成小山还没被皇帝临幸过。我得对得起这些大作家和我的人民币呀

  • 四位搭乘飞机赶回白沙瓦的青年,一架偏离正确航向的飞机,一次莫名其妙的“绑架”活动,一个被世界遗忘的山谷,一片安详圣洁的土地,一生永不可磨灭的回忆。这里不是天堂,这里是香格里拉——永恒。?
  • 对外贸易和宗教信仰还不是香格里拉与桃花源最重要的区别。为知识分子提供精神乐土的香格里拉,才是希尔顿真正超越陶渊明的地方。
  • 希尔顿《消失的地平线》让西方人了解了“世外桃源”这个概念,于是,在川滇藏的险峻路上,一批又一批的国内外背包客乐此不疲,祈求能够有缘走进书中的香格里拉世界。 如果这本书,放在三年前去读,我想我大概会把它当成小说故事,看过就忘了。幸好,是在今日,在我的心中对一切神圣的事物充满了敬意
  • 其实康韦离开香格里拉的主要原因就是他知道马林森和那个姑娘在没有他的帮助下是不能活着走出去,第一章里有提到,他在别人不需要他的帮助的情况下是很冷静,反过来即他在别人需要他帮助的时候是冲动的感性的,因此他才会最后决定和他们一起离开香格里拉。
  • 有人觉得在一个半与世隔绝的地方渡过漫长的生命是一种无所事事的行为,我倒愿意过这样的生活。用足够的时间去求得一种精神的生活。只为了喜欢而学习,思考人生、宇宙的终极意义。而不是像现在这样把知识换成技能再变成谋生的手段
  • 香格里拉拥有一座雅致而宽敞的图书馆,里面藏有涉及各门学科的大量书籍。香格里拉也不缺少音乐——肖邦的一个学生就在那里教授钢琴。让康韦着迷的则是一个姓罗的满族姑娘,她弹得一手好键琴。
  • 去了香格里拉回来后对这本书有了兴趣,因为之前就听人提过、很多书中也有所引用,一看,果然合我的口味。无尽的想象带我回到了那片仙境,我在想象的维度获得了自由,而后作者其实在探索一个哲学问题:避世vs出世,很有意思,值得一看再看~
  • 假如要我用最简单的几个字概括它的话,我该说,我们的信仰就是’中庸’。他的意思是凡事不要过度,甚至包括—请您原谅这个悖论—连优点本身过度了也会变成缺点。好棒的信仰。"过犹不及"这不也正是孔子思想的精髓所在吗?
  • 心里没有香格里拉的人,哪里也不会有他的香格里拉。心之所至,心石为开。
  • 他骤然悟到一场好梦就此消散,就像一切太美好的事物一样,一旦触及现实就彻底的消散了。全世界的未来,较之于青春与爱情,将会轻若云烟。而他也知道,他的思想驻守在属于自己的一个世界里,香格里拉就是缩影,而这个世界也处在失落的威胁之中。
  • 宗教不是指对一般信奉者痴狂迷恋死啃不放的理解,而是对那些基于对知识丰盛把握之上而冥想、坐忘的禅宗大师们的尊崇。他们已然真正看破了尘世的喧嚣和不协调。他们从不阻挠现代社会不断更新的应有适度的物质享受,甚至展开怀抱无限接纳。
  • 现在看来,这也是本“玄幻”小说,曾经有段时间疯狂迷恋关于雪域高原的一切、高耸的山峰、千年不化的冰雪,静谧的夜空,满天的繁星以及这世上最玄密的宗教满足了我对于生命起源的一切幻想,我敬畏自己所不知道的一切。
  • 三几年的书里的香格里拉是一个未被战事摧残的鲜为人知的圣谷,更是心灵休憩之地,对刚经历过一战并即将经历而战的世人而言是一份最好的精神寄托吧。现世虽然没有战争,但现代社会正一另一种压力精神摧残无数,而讽刺的是如果现在也有一片香格里拉摆在眼前,又有谁真甘心在那安居乐业呢。真正的香格里拉恐怕在心里,一样人迹罕至。
  • 小说非常短,用了一个下午读完了,然后始终无法理解为什么主人公放弃留在香格里拉,毕竟在别的地方,他也是如同在在香格里拉一样,时时都有所保留,也对自己产生了疑惑。?
  • 香格里拉,多美的圣地,这本书让人对想香格里拉充满向往!
  • 应该像神往本书创造的“香格里拉”一样尽情欣赏这本书。
  • 神秘的香格里拉香格里拉就像是陶渊明笔下的世外桃源,生活在里面的人们有着自己纯净的信仰,与世无争,既无所欲、也无所求,如此安稳平和,这无不是每个人的梦想之地。最后这个地方成了一个“消失”的谜,这个也是在情理之中,毕竟,大自然本来就是一个充满神秘的“大世界”。
  • 谈到该书,尤其是后面部分,反复出现康韦在理想与现实两个世界间的挣扎,当然原本他是希望留在这个理想的国度,这里的生活与他慵懒的品性是很符合的,加之活佛对他是如此的器重,且他将是这里的新一代统治者,或者说另一个神人,管理这个国中之国的香格里拉。
  • 香格里拉本来就在那里,是香格里拉找到康韦及其同 伴,而不是他们“发现”香格里拉。
  • 那人迹罕至的世外乐土,说不清到底是康维的一个幻梦,还是世人无法相信的长寿谷。康韦可能再也没能回到香格里拉,而且在路上遇到了机器凶险残酷的事情,或者他找到了香格里拉,现在还是在深山谷里修行…
  • “岁月来了又去了,你将从鱼水之乐中步入到一个节制、朴素、然而同样惬意的境界,你会失去肉欲、食欲的热切渴望,可你得到的东西完全足以补偿他们;你将获得安宁,并有所领悟,变得成熟而智慧,还有清晰的记忆之美。所有这些好处当中,最宝贵的是你有了时间—……”
  • 很不错的书,去了香格里拉才听说那个传说,回来后立即定下了。这本书描绘了关于人们追寻长生不老许多美好的幻想,人们怀疑它,却又渴望它,吸引了世界各国的人们去寻找那个地方……香格里拉确实很美,喜欢那里的天空,那里的空气,那里的人们被炙热的阳光晒的健康又黝黑的肌肤。下一次,再去香格里拉的时候,我一定要用脚丈量那里的每一寸土地!
  • 其实如果人真的能够活到活佛那么长的时间,依旧是浑浑噩噩一生。因为这个世界,用来浪费生命的东西太多了。网络、游戏、情欲……谁能做到如香格里拉世界的喇嘛一样专注于某一件事情,沉浸与书中,淡然的对待周围的俗世,延展自己的生命??
  • 这是一本比《桃花源记》还美好的著作,作者身为西方人,却对中国哲学有种透彻的了解,虚构了一个超越了任何文化派别和世俗纷争的人间胜境,从此,香格里拉便成为了西方世界里的人间热土,或许,那种地方也是人类文明达到顶峰时的最佳状态吧。
  • 现实的我们压力过大总想逃避,于是有那么多虚妄的意念,香格里拉自然是这种虚妄意念的一种绝佳选择,那里风景如画,那里绝世脱俗,那里没有一切纷扰,而我看到最后却只想说,我宁可选择勇敢活在现在的世界,不愿憧憬这么无谓存在的世外桃源。
  • 也许我有些不同见解精彩的作品,对世外桃源般的香格里拉的描绘让人充满无限幻想,但我总觉得书中太过于迎合西方人的口味了,中央供暖设备,来自美国的浴缸,西方的音乐书籍的收藏,还有处处都存在的基督教传教士以及西方人,连继承人都要说西方人的优越,也许这只是一部小说,但是我觉得东方的香格里拉如果不是几近纯粹的东方文化,而处处要受西方的“恩惠”,又怎么能称为东方的未经沾染的处女地。
  • 在这个世界上,我们都在赶路,行走的太匆匆,忘了去寻找和发现那世界尽头的美,那是人间仙境,那是世外桃源,在那里,你可以没有烦恼,没有忧愁,只要“中庸”,你会发现很多事情其实很简单,是我们把他复杂化了。给心灵一次旅行,到世界的尽头,香格里拉。
  • 一不小心,这个梦做了十年上学的时候,一直被各种书刊吸引,总想着以后工作后有钱了就踏上西藏的旅途,看看那里的天空。可是一不小心啊,这个梦就做了10年,随着生活的肆虐,慢慢变成醒不来的梦……
  • 这是谁的香格里拉?这是谁的世外桃源?不是我的。误入蓝月谷里的人,有的无所谓的留下,有的固执的离开,还有的智慧的茫然。我一直在想马林森为什么那么那么的想要离开。
  • 对于未来前景的描述我也的确感兴趣,但老实说,我觉得它太过空洞和抽象,我看不到那么远。如果明天或下周,抑或明年就离开香格里拉,我肯定会很惋惜的。可我以为能否活到100岁不是可以预言的。
  • 探险小说会非常注重情节的编排与设置,越离奇越精心越能达到作者的目的,这本小说离奇是有了,却让人不敢相信由不得不信,合上书只有一声叹息,我能遇上香格里拉就好了,前提是我得先锻炼下身体抵抗高原反应。
  • 生命本就有静、动两种形态——我们在生活的纷扰中迷失,在香格里拉邂逅,在静默中向往呼吸的韵律,回到现实后又继续寻找心中的香格里拉……面对未知的前方,我们的人生本来就是不断探索、追寻的过程吧?
  • 倘若你正渴望一次悬疑重重的侦破行动,或是一段泥泞坎坷、刻骨铭心的爱情历程,那就请暂且将此书搁置一边,先去尽享你的这样那样的读书乐趣。这本书的乐趣不在于获得什么,而是想到什么,也许读起来不那么新鲜有趣,可你会从中想到很多
  • 这里有神圣的雪山,幽深的峡谷,飞舞的瀑布,被森林环绕的 宁静的湖泊,徜徉在美丽草原上的成群的牛羊,净如明镜的天空,金碧辉煌的庙宇,这些都有着让人窒息的美丽。纯洁、好客的人们热情欢迎着远道而来的客人。这里是宗教的圣土,人间的天堂。在这里,太阳和月亮就停泊在你心中。这就是传说中的一香格里拉。
  • 希尔顿曾是一名飞行员,地平线对于飞行员而言就是永恒的参照物,无论是飞行法则还是自然规律,此处,作者用“消失的地平线”一词,来表达作者坠机后看到的难以形象的的场景:世外桃源,从而说明了香格里拉无与伦比的美、和谐!
  • 在藏文中,香格里拉的含义是“心中的日月”。或许真正的香格里拉就藏在每个人心底,人类对于光明的信仰与追寻必将生生不息。
  • 去大香格里拉环线之前买来看的,剧情诚实来讲:一般。但对这次的旅行意义重大
  • 香格里拉紧接着我又在百度上查了香格里拉,说是已经查证了一个原来叫迪庆的地方就是作者描述的香格里拉,后改名为香格里拉,并开发出许多旅游景点,成为了很多旅游者的爱好,可是在书中作者曾写到大喇嘛说这里不能容纳太多的人,就像船上如果救了很多人,船就要沉了。那这个香格里拉真的适合成为一个旅游的地方吗,那些喇嘛们如何修行,那里的居民如何过上平和淡然的生活
  • 读完这本书,感慨世上许多神奇美妙的事物往往就被拥有它们的人们所忽略。“香格里拉”就是如此,它如此虚幻迷离地在人们的现实生活与精神世界之间的地平线上游荡了整整半个多世纪,至今仍散发着诱人的感力。
  • “实际上和其他千千万万的人一样,我有时会大发雷霆, 有时喝的酩酊大醉,发酒疯,然后去杀人,去放肆地纵欲; 这时一种自欺欺人的感情自我虐待。 一个人做了这一切,到了这种地步,只剩下一种极端无聊、烦躁不安的心态, 而且一直给以后的生活投下阴影。”
  • 神秘的香格里拉很吸引眼球,长生不老可能也是很多人追求的目标。远离亲人,忘记亲情友情,然后能活很多很多年,我怎么觉得这并不美好呢?无论如何,这个故事是很神奇的,非常值得一看。
  • 消失的地平线,心中的香格里拉一直在那儿,我想有一天我也会出发去寻找我自己的香格里拉
  • 最终也是因为马林森这种“莽撞”最终造就了洛岑的悲剧。作者从这四双眼睛中,从不同侧面描绘了同一个香格里拉。同时,在故事的背后用洛岑的悲剧也说明了,正是因为人格的不完美,造就了悲剧的产生。
  • 那是一个多么美丽的世界,却又是一个被外界伤透了心才会真正流连的世界。就像康韦一样淡定,又要看淡多少潮起潮落。所以马林森和洛岑这样对生活依旧抱有期望的年轻人才会选择逃离,这是无可逆转的悲壮的演变。
  • 人总是在现实和理想中摇晃,带着些茫然和决绝的义无反顾。所以会累,所以会需要逃离。所以,需要这一个梦,建筑在遥远的消失了的地平线之上,也在心里。那么,到底告别的是我们永远滞留的青春期,还是欲迎还拒的无可奈何??
  • 眼下的这个世界愈加丰富多彩,却越来越像一个牢笼。束缚住我们的不仅是位子、票子、房子,更是一种思维僵化、单一麻木的生活以及思考方式。我们的活动空间变得更大,我们追寻智慧,向往幸福的自由反而变小。
  • 不知道買書有什麼好評價的??????喜歡與否肯定不會在這裡長篇大論寫感想????可是不評價沒積分,殘忍的現實。
  • 康韦落寞地坐在灯笼昏黄的光晕里。他想起一句深深地铭刻在他记忆中的妙语:一切最美好的事物都将如过眼云烟般消失,而两个世界最终无法和谐共存,一上一下地仅由一根细线维系在半空中,永远不可两者兼得。他陷入了良久的沉思,这时是凌晨3点差10分。
  • 香格里拉真面何在?或许它只存在于人们的想像中。一首同名的歌曲唱道:“天上落下的八宝莲花/哦,香格里拉/雪山捧起的七彩云霞/噢,香格里拉/你在我的心中/我在你的梦里/香格里拉/你是我灵魂的家园”。词作者莫不是要我们到塞外天山脚下,向牧羊女打听香格里拉的所在??
  • 1991年第一次读完英文原版;1992年第一次到云南中甸县( 后来改名为现在的“香格里拉”) ,第一次看虎跳峡,第一次去泸沽湖,第一次男女混浴泡温泉,呵呵,……
  • 竟然下载了英文版,还好在学校时看过这本书。是蹲在一家书店角落里一口气看完的。然后开始寻找这个神秘之地,后来去了香格里拉,才觉得这本书圆满了。本想来重温一下,英文版重温的时间要延期了吧。
  • 香格里拉 人们心中的理想国 看完这本书之后,特别想去香格里拉看看,看看那个神秘的地方,或许生活在那里也是个不错的选择。
  • 完全是冲着看看书中描绘的香格里拉买的,封面真的太美了,让我想再去一趟香格里拉
  • 我们不清楚希尔顿在创作此书之前是否受到了《桃花源记》的启发。在表面的雷同背后,香格里拉却有着与桃花源迥然不同的文化意义。桃花源人的祖先为躲避秦时的战乱来到此处,因此他们完全与世隔绝,“不知有汉,无论魏晋”。香格里拉则依靠山中的金矿维持着富足的现代生活。
  • 每当我站在窗台或楼顶之上,总有一股冲动想彻底了结前世今生,却无能为力,现在徒有懊恼,每日所想皆为虚无缥缈之事,前途迷茫,太过重视世俗的绑架,却未曾想过自己那块最圣洁的香格里拉在哪儿?
  • 康韦平静地说道:“要是你也有过像我一样的经历,你就会明白生活中有些时候最舒服的事就是什么都不做。事情既然发生了就让它发生呗。的确,战争就像这个样子。在现在这种场合,如果有一点新奇的感觉来排遣这不快和艰苦的话,那也是一种幸运啊!”
  • 每一个认真解读《消失的地平线》的人都会随作者的妙笔神游一番“香格里拉”,让自己的意念同小说的主人公一道感慰,却又同时拥有得而复失的沉重的失落感,从而明白书名的深刻寓意。
  • 一些半社交活动,与认识的、不认识的人交谈,这样的场合需要动一些脑子,需要辨别,需要适度(正是这部小说里香格里拉的最高生存法则),所遇到的每个人,都在谈论着他们所实践的(或者仅仅是谈论)理想生活。
  • 放购物车很久了一直没下手 终于高考完可以随便看书了啦啦啦
  • 在人物设置中,作者不露痕迹的把当时的第一次世界大战、美国经济大萧条、全球探险热,西方传教热等融入书中,而处于这一切动荡中的人,不管他们自知与否,实际都在现实的困惑中希冀着自己的香格里拉,而它却不期而至。
  • “消失的地平线”的真正含义,这里的“地平线”不只是天与地的广博界限,更是时间与生命的界限、现实与理想的界限、静止与律动的界限…而也正正因为这所谓的“界限”,作者才得以在书中向读者展现截然不同又无法相互融合的两个世界。
  • 我们的时间看似是有限的几十年,其实这几十年同样是无限的,因为我们身边所有的人都是几十年的生命时限,相比较几百年是有限,但是在切实的生活中几十年是满满足足的去做一件两件有关生命本性的任何事。
  • 没有矫饰,没有造作,无论真假,都唤起了我前往香格里拉一探究竟的渴望。有雪峰峡谷、金碧辉煌的庙宇,被森林环绕的宁静的湖泊,美丽的草原,也有净如明镜的天空,让人窒息的美丽,纯洁、好客的人们热情欢迎着远道的客人;这里是宗教的圣土,人间的天堂。
  • 哪里是你的香格里拉,一处地方亦或是一个捉摸不透的心?谁又是谁的香格里拉?
  • 对香格里拉文化气息的迷恋也大异于武陵人领受到的好吃好喝。香格里拉拥有一座雅致而宽敞的图书馆,里面藏有涉及各门学科的大量书籍。
  • 香格里拉就像西方版的桃花源,也是一个难以找寻、神秘的理想国。可是香格里拉比桃花源入世,它会和世界有限度的接触,不会放弃科技文明的成果;它主张中庸之道,它不会偏激,但亦不会过于心如止水,无欲无求。
  • 在我看来,真正的世外桃源,真正的“香格里拉”其实就在你我心中。当我们对于生活中的各种经历都能保持一种淡然的态度,对于艰难困苦都能乐观的对待,从中发现各种美好的事物,对于各种欣喜能够坦然接受,从中获得更多的智慧,那么“香格里拉”就在我们心中,不会因为时间地点的改变而消失。
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