作者:[法]古斯塔夫.勒庞
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乌合之众:大众心理研究[pdf txt epub azw3 mobi]电子版下载：

网友评价：

• 刚看的时候，觉得内容有点难以理解，而且作者的有些观点，在我看来过于绝对。但如果把其言论作为引路人，思考群体心理学，很不错呢！我们生活的社会，有许许多多的群体，个人一旦进入其中，是否如勒庞所言“集体意志取代个人意志”，还是能抱守本心呢？
• 小部分内容感觉有收获。个人还是不大喜欢纯理论的分析。书本身还有错页。。。
• “这个难免混乱的阶段将会如何收场，目前还很难说……当我们悠久的信仰摇摇欲坠、土崩瓦解之际，当社会的古老柱石一根一根坍塌之时，群体的力量是唯一一股所向披靡、声势高涨的力量。我们将要进入的时代，名副其实是一个群体的时代。”
• 此版本是当当网独家印制，看着贴别舒心。为当当工作人员的付出点赞。
• 勒庞的书，在学校时候就听说很多次，这次买来细看，还是很有启发的
• 已经记不清这是第几次买这本书了，一直很喜欢这个版本的，书很不错！
• 读书会的书目，经典书籍。虽说没有提出解决办法，但起到警示作用。尽量不陷入群体，保持一份自我的清醒。
• 大概半年前看完了本书，基本上和“三个和尚”的故事有异曲同工之妙。总听到人说“一个中国人是条龙，三个中国人是条虫”，按照这本书的结论，其实不论中外，超过三个人的集体基本都是虫。正像书名一样，人一多起来，就成了乌合之众。容易被诱惑，容易被欺骗，更容易被煽动。军队之所以有战斗力，之所以不是乌合之众，只因为它的“军令如山”使得军队只有一个思维，如果不能令行禁止，其实军队也是乌合之众。 
  看完这本书，给我的启发就是别扎堆，独善其身才是最好的处世之道，否则不知哪天加入了某个团体，当了一词乌合之众，结果连怎么死的都不知道。
• 书的质量很好 是当当定制的 看来卖的很好 需要用心好好品读！
• 想读的一本书，提供一下逻辑思维方式吧，近期买了不少书，慢慢来看，后面追评。
• 心理学必读物，讲社会群里的，喜欢的人推荐购买。
• 这个书单设计哲学、历史学、科学、逻辑学、心理学、经济学、社会学等知识，对于构建知识体系具有一定意义，经典而易懂，推荐给朋友们阅读。
• 作为对心理学没有任何研究的人看这个有一些难度，自己能够感受到自己只能大致知其意，缺无法获其精。
  明白了整个运行的大致情况，不过对日常的生活作用不是特别大，也许某天碰到的时候会恍然大悟，而后再次翻起这本书细细品读。
• 这次活动不错，比以前的都细心，加油不要骄傲哟！
• 简介乌合之众：大众心理研究》是解析群体心理的经典名著，虽然是一部学术性著作，但语言生动流畅，分析鞭辟入里，入木三分。因此，《乌合之众》一经问世，便广受欢迎，已被译成十几种语。《乌合之众：大众心理研究》颠覆了人们通常对群体的认识，将群体的特点剖析得淋漓尽致，让人先是惊异，后是佩服。作者层层分析，逐步推进，明确指出个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点。进而对社会产生破坏性的影响。《乌合之众》是社会心理学领域中最具影响力的著作，深刻思考群体行为并意欲有所作为的人们都应该读读这本书。
• 乌合之众:大众心理研究乌合之众:大众心理研究生，X祖籍青州长秋。年毕业于武汉大学信息学X院。山东大学政治学与公共管理学院，研究员、博士生导师。曾担任生，祖籍青州长秋。年毕业于10武汉大学信息学院4。山东大学政治学与公共管J
• 如果你不是一个社会主义者 或者你对现有制度不满 这本书看起来就很解气.不过虽然它的很多话说到了你心里 但给人的感觉是这是作者的偏见之辞.总的来说,缺乏足够的论据和论述过程.也应该算一本反乌托邦的名著吧
• 非常值得一看的心理学著作之一。尽管其中的很多理论现已证明。并非完全正确。但人非常值得一读。其中的思想可以说是开创了对大众心理学研究的先河。
• 刚买来看了一些，还是值得购买的，等看完了再来追评
• 当当终于心疼我们的书了，书都包了塑料泡沫了，这样很好了！很好，继续努力！
• 帮你解开民粹，让你不再相信人民这个一再被借用的谎言。
• 所谓开卷有益大约便是如此。购得此书已有多日，一直忙于俗务未曾阅读，台风过后，斜风细雨，适合读书。 
  书中文字的确不是很容易理解，毕竟对社会学与心理学均未曾研究，因此颇有些晦涩，但细读之下深感作者之预见性。 
  2008年于中国于心理学于社会学都是值得研究的一年，在这还没有结束的年份发生太多值得深思和探究的群体事件，而从雪灾、地震、奥运、股疯等众多事件中折射出的群体心理在此书中可得到一一的比对，从而也解答了诸多盘旋心头百思不解的困惑。初读此书，感到，原来答案在这里。因此推荐。 
  此书有益指数五星级，趣味指数二星级，多次阅读指数四星级。个人观点，仅供参考。
  
  
  
• 刚到就迫不及待的翻开了书页。一如既往的纸墨气息。读了一章，感觉挺不错的。
• 这套书被安利很久了，这次为凑单顺便就买了，薄薄一本王，折扣有点高，不过还好啦，希望当当的包装以后走点心，强迫症表示不满意包装这套书被安利很久了，这次为凑单顺便就买了，薄薄一本王，折扣有点高，不过还好啦，希望当当的包装以后走点心，强迫症表示不满意包装这套书被安利很久了，这次为凑单顺便就买了，薄薄一本王，折扣有点高，不过还好啦，希望当当的包装以后走点心，强迫症表示不满意包装这套书被安利很久了，这次为凑单顺便就买了，薄薄一本王，折扣有点高，不过还好啦，希望当当的包装以后走点心，强迫症表示不满意包装这套书被安利很久了，这次为凑单顺便就买了，薄薄一本王，折扣有点高，不过还好啦，希望当当的包装以后走点心，强迫症表示不满意包装
• 很有必要将本书和阿伦特的《极权主义的起源》放在一起看，一方面是寻求宏观行动的微观心理基础，另一方面则是为了寻找那种古典的，现在已经不太常见的自由主义。它是光荣革命和法国大革命的根源，当然，英国人表现的比欧洲大陆人更好，改革虽不够彻底，但也不失温和。所以有更多的欧洲大陆的思想家对这种贵族般的自由表达了自己的仰慕。勒庞可以说继承了托克维尔的传统，在他之后还有阿伦特、哈耶克、弗洛姆、波普尔…………他们对自由的渴望和现实的巨大落差造就了一群优秀的思想家和对极权主义的集中反思。
• 研究群体性行为的读物，还没有读，大体翻阅了一下，字数不多，通俗性可读性较高
• 如果当初我好好学英语。工作了再想学习，真的时间就没了，如果回到大一，我可能会不顾一切，通宵上分。
• 之前读过一遍了 来重温一下 大众心理学中的经典。
• 本作为社会心理学的开山启下的作品。其内容偏向于论文性质，有很多作者个人的观点。但也不乏在当时来说非常新颖和打破常规的新思维。通篇所讲的核心思想为人们在进入群体以后会抛弃自己原有的道德性。变为一群毫无道德感的人群。也会抛弃原有的智慧与思维，变为一群易于操控而又没有思想的意识流。而这样的属性具有匿名性、不负责任性以及破坏性。这种破坏性在后来的一些社会性事件中得到了充分的证实。比如流动人口所造成的犯罪率上升问题，就是基于作者所说的群体中的匿名性与破坏性。而抬高楼市泡沫与股票泡沫这种群体性挤兑的现象则是基于作者所说的人进入群体会抛弃原有思维和智慧。不过作者在关注群体心理的各种弱点的时候，不知是有意或者无意地忽略了群体的一些优点。比如在一定情境下产生的共情，大家会在遭遇相同的时候共同帮助，一起度过难关。人们在面对同一个危险的时候，往往会体现为互谅互助，甚至牺牲自己保全其他人，换回集体的生存。正如孟子所说的“杀身成仁，舍身取义”一样。以及人类特有的大爱精神以及超越一定宽度的悲悯。在面对他人与自己遭遇相同时，或者由他人的悲痛联想到自身时，所发出的内心深处的共鸣会引发群体的助人行为。比如512汶川大地震，中国遭遇了特大地震，死难无以数计。而这个时候人们在面对平时身边生活在自己各个角落的人群时，面对他们的生离死别时，第一反应是去救人。往往丢下了自己人身安全而去解救周围的遇难者。这种感情同样是在群体环境下催发的。往往我们正视优点的发扬，兼顾缺点改正，才能得到更加坚实和完整的发展。群体心理的需正视面对，既有非常明显的缺陷，当然也有非常值得肯定的优点。我们只有双方面都进行重视。才可以更好地避免其缺点造成一系列错误。也可以让其优点更加好地为我们这个社会发挥长处。
  
  所以，对于这本书的偏激地方，个人持保留意见。也希望读者朋友能够辩证和多方面地来思考本书的价值！
  
  黙一敬上！
• 书中的句子有很强很强很强的结构性，阅读时无法快速阅览，但值得细品。另外发现一个哭笑不得的印刷缺陷，第一章最后一段有一个字没有打印出来，虽然不怎么影响理解。
• 看过电子版的，忍不住在双十一活动剁手，平装版也不错
• 该书是研究群体心理行为的必读书目，分析透彻，条理清晰，非常棒！
• 薄薄的一本，不过内容对于外行来说非常不错，至少道理浅显易懂，没有太多专业术语，不过对被心理学的朋友吐槽说这种早古书籍槽点太多……哈哈
• 了勒庞的《乌合之众》，发现这可真是一本犀利、狠辣的书啊。书中文字对于群体的批判确有一种让人畅快淋漓之感。说到群体，我还是有些赞同他的观点的，看到勒庞将群体形容成一群没有大脑、没有思维、特别容易被煽动，而且一经煽动就走向极端的暴徒，让我回忆起盲目信仰的惨案，回忆起十年大革命的悲剧，甚至至今为止这些煽动性的东西仍未停止。想想鸟叔的骑马舞，想想红遍全国的小苹果，再想想中国式过马路……这一桩桩一件件的事实，都在证明着我们处于群体中的时候，是多么的“身不由已”。群体的确是挺可恨的，不独立思考，随大流，减少罪恶感，分担负面情绪，这一切都造就了群体的愚蠢和可悲。

  然而，当我看到群体的可恨时，也同样也看到了群体中个体的可怜。这一群寻求安全感、归属感和认同感的人，加入这样那样的组织，压抑自己的本性，装出一副能融于社会的样子，来逃避对本身孤独的可怕。

  当我们去加入这样的组织，即便做错事也会免于责罚，因为这是群体的决定，不需要个体去承担事情的后果；

  当我们去加入这样的组织，只要放弃自我，就能得到所有其他人的认同和理解；

  当我们去加入这样的组织，我们不需要聪明，不需要承担，不需要选择，不需要思考，只需要简单粗暴的跟随，表现出你的狂热，就能收获认同。

  没错，这所有的原因的确看起来太具有诱惑力了。付出那一点点个性，就能收获所有人类所向往的安全感、归属感和认同感。这样想来，能抵御这样的诱惑，能享受孤独能独立思考的人，也怪不得能成就一番事业，做出一番作为了。

  如果说在《自卑与超越》里，阿德勒强调的社会合作性，让我感受到的是谆谆教导，循循善诱，细水长流的认可了社会团体对个人引导的积极性；那么在《乌合之众》里，勒庞犀利的语言，就恰似一盆冷水，血淋淋的揭露了所谓“合群”的本质。

  事实上，观点没有对与错的区分，只在于是否适合于自己。关于群体的意义，我想还是把握一个“度”的概念，不能放纵自己在群体中趋于盲目从众，也不能封闭在自我的小世界。我们生长于这个社会，不能避免的要与群体建立联系，但同时我们也要保留自我，学会享受孤独的时间。

  说了这么多，其实真心不想承认有时候我们的确成为了“乌合之众”，只不过或许在我们意识到这件事的同时，我们就已经有所改变了，不是吗？

• 还没来得及看 但是感觉还是想当不错的 强烈建议大家买来看看
• 社会心理学必读书目，观点很有借鉴性，但是里面掺杂了不少坐着本人的个人偏执的观点，不可取……（平装）
• 一部分给学生，买给班里图书角。一部分给自己，不许如何，读书不能停。
• 很经典的社会心理学著作，手感不错 纸质也很好
• 书非常好，适合研究心里的人读，当当网卖书，必须点赞
• 古斯塔夫·勒庞，法国社会心理学家、社会学家，因其对于大众心理研究而闻名，被后人誉为“群体社会的马基雅维利”。勒庞早年在巴黎学医，并获得了博士学位，毕业后周游世界，晚年开始心理学研究，著述颇丰，其中代表作《乌合之众：大众心理研究》最为著名，已被翻译为近20种语言。
• 老师推荐的心理学书。这次写论文，感觉可以用到它。
• 经常在微博上看到推荐，对心理学也比较感兴趣，就买回来看看，内容虽然是作者个人观点，还挺有道理的，人们总是会用降低智商的行为来换取集体的认同感，以增加安全感
• 大众心理研究之书，是社会学经典读本，在社会心理学具有重要影响。
• 显然这本书不能称之为严格意义上的学术著作，因为其并不符合学学术规范，也很难说这部书的论争有多严格，因为其中夹杂了作者太多的偏见。 
  可这又有什么呢？有些作品就不该是放在专家案头，它们对于时代有着更大的意义，它们是该影响时代的。勒庞的这本《乌合之众》就是这样的书。 
  翻完这本书所要说明的问题极其浅显。人是具有从众心理的，当个人溶入群体他的个性就被群体思想淹没的，而群体的意识并不理性。群体所表现出来的性格却是轻信急躁，冲动情绪化，偏执极端，不容异议。 
  尽管作者在许多篇幅的论证上大有问题，但是凭借我们的基本生活经验，足以对此书的基本观点会心一笑了。而这些已经足够了，足够击碎许多左派人士所谓“大民主”的迷梦。 
  让我惊讶的是在序言中了解到这本书竟然早在1927年就已然有了中文译本。可惜历史和我们开了个大玩笑，在激进主义和民族主义的浪潮中，中国人与这本书擦肩而过。其后半个多世纪的中国历史进程却一再证明着这本书的基本判断。这究竟是这本书的悲剧呢？还是中国历史的悲剧呢？
  
  
  
• 凑单买的，当时也没有仔细看介绍，唉，买回来看了两下，别人的各种阿谀奉承占了半本书，wtf？看了一会，不知所云，放一边了，浪费钱，不过习惯性好评。
• 社会心理学的经典之作，也许有人不以为然，认为太过偏激太多简单，没有实证，只有推测。但一般年前的这部作品并不过时，那些对于人性的直接揭露也未过时。 
  对照现今，原来人性这个东西的进化是这样的缓慢。再对照国内一些事件，原来，“环球同此凉热”，地球人的心理状态也并没有多大的差别。 
  野心家和鼓动者也许并没有刻意去总结自己的成功经验，但通过本书，你可以粗略的明白，现实中正在进行的很多事件其实暗合了书中的推断和解释。
• 这本书，黑色的封皮，白色的大字，外表没什么吸引人的地方，你甚至找不到封面设计者的名字。不过印上作者法国人古斯塔夫.勒庞的名字也就够了，毕竟这不是本矫情的小说。 
   
  正文之外，如此的多。中文译者的序，罗伯特莫顿的评论，作者的前言，还有全书的导言，仅这些内容就占据了三分之一的页码。恐怕是需要注释的内容太多了，一般的读者拿来便读，恐怕会产生歧义。这三分之一的纸，书内书外，时代演变，评者论争，事无巨细，恐遗漏了什么耽误了读者。也好吧，毕竟咱不是搞学术的，看了也就看了吧。 
   
  一本1895年出版的书，一本研究大众心理的书，时隔百年依然畅销不衰。时代没有进步吗？还是勒庞有先知之能？ 
  群体中的个人将失去原有的道德与情感，甚至将犯罪行为视为正义的行动。这个结论，至今仍然通行，在我们的国家也同样得到验证过。一场和文化有关的事件，让多少人无辜死去，而“处决者”却以正义的姿态行使着群体审判。当群体受到统一意志的操纵时，那个人就已经丧失了自我，形同机械般的运转着领导者的程序。而无论多么肆意生长的藤蔓，却只需摧毁那个意志的根基，便可轻易使之枯萎。 
   
  群体为什么总能被轻易的控制？这又与近段时间的一次著名竞选结果相映成趣。名气，将决定你的号召力，而之后要做的只需三点“断言、重复和传染”。在选定一个竞选口号之后，你只需断言“我们一定会如何”即可，然后在每次演讲中仅需一次又一次的重复，利用不同的方式重复，再重复。做完这些传染便开始了，如果你的断言正好切中群众的内心，无须论证，或者说千万不要论证，群众便会被你的断言传染，因为他们看到一个自己想象中的美好未来，无论今后是否饰演，那对他们来说是美好的。 
   
  勒庞的话，不停的在历史重演，时隔百年这本书也就一直畅销下来。勒庞不是什么先知，时代也一直在进步，倒是可以用他自己在书中的理论来解释这样历史的重演。 
  个人一旦融入群体，无论你是达官贵人或是贩夫走卒，此时所拥有的智力将完全拉成一条直线，任何个人的智慧都不能影响这个群体，只有机缘下诞生的领袖拥有单一的个人智慧。若想去抵抗这个群体，或是被洪流所淹没，或是另结群体与之对抗。人们往往不会因为经验，逃离覆辙。只要有人就会有群体，只要有群体就会让人失去智慧，让人失去智慧历史就必然会重演。 
   
  想停止这个循环，就如实现共产主义一样。在地球，不曾改变的人，会先实现共产主义？还是先停止这个循环呢？
  
  
  
  
• 希望以后包的严实一些不然就用个盒吧，书有凹的印很不开心，看着闹心
• 对于我来说都是比较枯燥的书，但有些东西要了解，所以这本书小又薄，还是不错滴。
• 先看的电子书，觉得经典，所以再买印刷版的书阅读珍藏。
• 挺薄的一本书，结果卷首语就占了整本书的三分之一。作为心理学基础书籍，可以学习～
• 《乌合之众：大众心理研究》是解析群体心理的经典名著，虽然是一部学术性著作，但语言生动流畅，分析鞭辟入里，入木三分。
• 这本书不是严格的学术著作，但是影响很大，有些观点很正确，有些要谨慎对待，因此这本书不适合做群体心理学的入门书。书中说到：领袖的动员手段：断言、重复和传染，但是这本书的写作也大量使用断言式的说理方式，很嘲讽。
• 具体内容还没开始细读，纸质很好，喜欢这种封面，是了解大众心理的好书！
• 我觉的这是一部生活在社会群体中的人必读的书，现在的人又有哪个不是生活在群体中呢!所以这必是一部人生必读的书！在我看来比些名著更值得一读！ 
  这是勒厐所写，用来描述群体心理、行为、特征的。 
      不得不说真的很崇拜勒厐，在中国这个群体性高于一切的国家里生活，让人看不到群体的低劣，更往往让人迷失自我，勒厐在书中几乎用了全部的字眼展现出群体的缺点，这无疑对我是一个很强烈的思想冲击，不过我很享受这样的冲击。 
      冲击洗刷的是陈旧，冲击撞碎的是牢笼。冲击力的大小，绝对是判断书好坏的一个标准。
  
  
  
• 你我或许就是乌合之众的一员，为了防止此类事件的发生，多读书，多思考吧，孩纸，与各位共勉～
• 这是一本心理学必读书，乌合之众是对大众最好的概括
• 初中语文老师看的书啊 现在成为高中生也变得很感兴趣
• 很棒的一本书，看了之后对群体的心理具有初步的了解
• 这本书可谓是社会心理学领域中最具影响力的著作，他在书中深刻地思考群体行为，将群体的特点剖析得淋漓尽致。不愧是经典
• 社会学经典， 之前买了本全英文的没有读懂， （可能是我英语太渣了） 买本中文的读一读， 希望能让自己更加了解这个社会。
• 挺不错的一本书，想把它推荐给我的家人和朋友读。
• 当当网的活动太给力了，一下子买了这么多，质量还很好，真开心。
• 很不错的，虽然内容有点枯燥严肃但认真看还是会有收获的！！！
• 是一本可读性很强的书，遗憾的是书的前三分之一并非《乌合之众》的正文，十分枯燥，都是一些他人的分析和见解，我认为可以略去或者放在书的后面，让读者自行体会和感悟，效果更佳。
• 朋友推荐一定要读一读这本书，而且也一直看排行榜这本书排的挺前的。前一天晚上下的单，第二天就到了，很快。经常在当当网上买书，觉得还不错。
• 当当一直很值得信任，书很不错，是老师推荐，能够加深思考
• 勒庞在书中对于群众心理分析的观点，妄想通过此文来完全转述可谓难之又难，尤其是在读此书过程中联想到诸多社会现状，其引发的思考更非本文所能承受的。这里可以举例而言，例如股市问题，即涉及群众的无理性；海选问题，涉及群众易受情感调动；政治问题，涉及群众的暴力与盲目；种族冲突，涉及群众的种族因素；法制问题，涉及群体对权力的盲目利用；宗教问题，涉及群众的道德与传统；等等。所以，将此书归为社会学入门书是很学术的划分方式，而那些试图涉足政治领域的人，恐怕从此书中所得要远远比从《君主论》中所得的多。
• 西方社会心理学的名作，以前看过介绍，这次买了，正在读。
• 朋友推荐的，这本书以前就知道，但是一直也没买。最近这几天打算通读一遍。
• 非常好的一本书，经过朋友推荐买过来，确实太值了，收获多多哈哈
• 书不是很厚，看简介有种语文书的视觉感，希望能在书中收获不一样的感知世界观！
• 这是一部法国社会学家撰写的以法国现实考查为基础的著作，被冠以“大众心理学研究”，但普适性还是有其局限。诚然，作者对群体的非理性、莽动、暴戾乃至愚蠢都有尖刻而正确的描述（虽然很多时候缺少必要的论证和剖析），这些言之凿凿的断语会让读者感觉击中了身边许多现象的要害而显得痛快淋漓，但是，在有些地方，尤其是在文化和历史传统与之迥异的中国，读者又很容易发现，事情并非像勒庞所说的那么回事儿。 
     
    勒庞所考察的群体事实上主要是暴动的群体，很多论述都是以法国革命或者政府更叠为目标和依据的。政党的强力领导或者一般的不以暴动为目标的群体组织，既不是勒庞的关心的主旨，也不是他的主要论据。 
     
    勒庞忧心忡忡于这些“暴民”的崛起，他在“导言：群体的时代”中断言：“迄今为止，彻底摧毁一个破败的文明，一直就是群众最明确的任务。这当然不是只有今天才能找到的迹象。历史告诉我们，当文明赖以建立的道德因素失去威力时，它的最终解体总是由无意识的野蛮群体完成的，他们被不无道理地称为野蛮人。创造和领导着文明的，历来就是少数知识贵族而不是群体。群体只有强大的破坏力。他们的规律永远是回到野蛮阶段。有着复杂的典章制度、从本能状态进入能够未雨绸缎的理性状态的文明，属于文化的高级阶段。群体无一例外地证明，仅靠他们自己，所有这些事情是不可能实现的。由于群体的力量有着纯粹的破坏性，因而他们的作用就像是加速垂危者或死尸解体的细菌。当文明的结构摇摇欲坠时，使它倾覆的总是群众。只有在这个时刻，他们的主要使命才是清晰可辨的，此时，人多势众的原则似乎成了惟一的历史法则。” 
     
    勒庞历经民主初成和暴民频起的时代，于是，把民主与暴民的合力看成了历史的宿命。勒庞一方面低估了民主机制的自我完善的能力，另一方面就当然地高估了群体势力的能量、持久性和普适性。 
     
    在如今的全球化背景下，不仅诉诸武力的人类全面战争的威胁已渐行渐远，自由宪政制度也让大众有了享受权利和行使权力的充分保障。勒庞预见的群体时代并没有延宕至今天的现实，在民主社会里，更为成熟的政党和选民操控着国家的运行。 
     
    有趣的是，勒庞在书中恰好指出了群体对于“名望”的超乎实际的膜拜。而这本《乌合之众》的小册子在公众中是如此地出名，以至于它受到的关注亦超过了它的实际价值。 
     
    中国读者在阅读此书时，不可能不拿勒庞的描述来比照自身的所谓“国民性”。当读到勒庞以法兰西的历史和现实为语境总结说：“群体可以杀人放火，无恶不作，但是也能表现出极崇高的献身、牺牲和不计名利的举动，即孤立的个人根本做不到的极崇高的行为。以名誉、光荣和爱国主义作为号召，最有可能影响到组成群体的个人，而且经常可以达到使他慷慨赴死的地步。”你是否会觉得不以为然呢？ 
     
    决定群体行为的不仅有人类个体的心理基础上的源动力，还有群体组织的运行机理，此外，还有不同民族各不相同的文化传统和民族的历史记忆。在群体缺乏理性决策的同时，群体的行为更趋于经验论者。巴黎市民习惯于以掀翻政府的方式解决问题，而一些非洲小国则军事政变频仍。所以，勒庞所描述的慷慨赴死的革命气概并不普适于所有的民族，当一个民族在它的记忆中有着过多被镇压被奴役被愚弄和被征服的经历，英雄主义的气质就会萎缩，取而代之的是“好死不如赖活着”的生存智慧。 
     
    人们都会对社会的不公不平心怀怨忿，骚动当然，但暴动未必。中国的传统文化中自鸣得意的是个人之间的明争暗斗，而不是形成共进共退的群体。既便形成利益群体，也很容易被阴谋所瓦解。 
     
    侧头看看你的身边，更流行的恐怕是“厚黑学”而不是“大众心理学”，在一个《乌合之众》的读者背后，大概有十个混迹官场和商场的人正在“左手曾国藩右手胡雪岩”。（倍魄）
  
  
• 民币升值意味着航空公司财务成本和原材料成本将大幅降低
• 乌合之众，从大一就开始接触的社会学经典著作，可读性很强。
• 勒庞曾预言社会主义理想的实践必将是艰苦的过程，也曾预言中国在辛亥革命后必将迎来更加极权的专制。他的“乌合之众”心理学认为：民众为了追求幸福，会愿意牺牲自由，追随强力领袖，赋予他绝对权力，并为他所宣扬的理想牺牲一切。令人不安的是，这个片面的观点得到了历史的有力映证
• 乌合之众非常值得崇尚集体主义的中国人来阅读学习，这几天发生的森林火灾事件所引发的网络上各种层出不穷针锋相对的意见，一定程度上深刻体现了从众心理作用，反映了主流声音对于除了缅怀还有疑问者的扣帽子，抨击的群众心理
• 社会学研究领域的必读文本，很好阐释大众在选择上的心理特征
• 社会学经典之作 书中的很多想法如今仍不过时
• 不錯，前一天晚上下單，第二天一大早就到了。

  書印得也比較清晰，還沒發現有重影和模糊的地方。

• 正在阅读中…618年中大促买的，强烈推荐！实用性很强，值得阅读！对我帮助很大！
• 一百五十多页，很薄的一本。新闻学专业的朋友推荐给我的，鼎鼎大名啊，一定要看看。
• 的确是一本好书，可以更深入的了解群体的行为，同时推荐一本也是探讨群体的书《狂热分子》。
• 书不错，内容感觉学术性比较强，专门词汇多，但不可否认是优秀的著作。
• 昨天买，今天中午就到了。其他评价不用我说了吧。好。
• 网络时代的到来，使得更多的平民有了表达自己意见的权利，这时候网友们互相表达意见互相暗示互相煽动，更应该看看这本大众心理研究，那么你对“抵制家乐福事件”“范跑跑”事件的认识会更加的透彻。 2008年于中国于心理学于社会学都是值得研究的一年，在这还没有结束的年份发生太多值得深思和探究的群体事件，而从雪灾、地震、奥运、股疯等众多事件中折射出的群体心理在此书中可得到一一的比对，从而也解答了诸多盘旋心头百思不解的困惑。
• 当初上传播心理学的时候，老师推荐的第一本参考书。 
   
  看完以后不由得震惊，作者眼光实在是太敏锐了。尽管他用的案例是巴士底狱的事件，可是他提出的观点现代更加适用，特别是出现“多数人暴力”的中国。他的理论非常非常的精辟，当然，他的观点是悲观的，不过反而更加符合中国现代社会，这不仅让人感到更加的感伤。 
   
  任何研究大众传播的，新闻学、心理学和搞媒体的人都可以看看，这些对各种热点事件的分析会有非常好的帮助。 
   
  特别是网络时代的到来，使得更多的平民有了表达自己意见的权利，这时候网友们互相表达意见互相暗示互相煽动，更应该看看这本大众心理研究，那么你对“抵制家乐福事件”“范跑跑”事件的认识会更加的透彻。 
   
  强烈推荐。
  
  
  
  
  
  
• 只看了眼目录，还没开始阅读。但是大标题的内容很喜欢。好评
• 勒庞的确写作风格很外行，但这样也避免了令人望而生畏的严肃和枯燥。默顿的序言占了全书的三分之一，写得蛮客观蛮“学术”的，正好给勒庞的正文补充一下，均衡一下。如同默顿所说（或者说弗洛伊德认为），勒庞是敏锐的问题的发现者但不是解决问题的专家，他缺乏深入周密、系统分析的学术习惯，因此看完了难免觉得有点不过瘾，接下来可以考虑看看弗洛伊德和荣格群体心理相关的著作。  
      
    现在翻译过来的书太多了，翻译水平参差不齐，英文的还能尽量找原作看，法语只能看译本，觉得这个译本也还可以。不知道有没有失实的地方，至少没有看到翻译不通顺的地方。现在随便找本翻译书，语句通顺的都不多。看到网上有说觉得晦涩看得头大的，其实如果社科类的书看习惯了就不会这么觉得了。